ឋាននរកពុទ្ធសាសនា

ឋាននរកពុទ្ធសាសនា
Judy Hall

តាមការរាប់របស់ខ្ញុំ ក្នុងចំណោមអាណាចក្រទាំង ៣១ នៃអាណាចក្រពុទ្ធសាសនាចាស់ ២៥ គឺជាទេវៈ ឬ "ព្រះ" ដែលសន្មតថាមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជា "ឋានសួគ៌" ។ ក្នុង​ចំណោម​អាណាចក្រ​ដែល​នៅ​សេសសល់ តាម​ធម្មតា​មាន​តែ​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ហៅ​ថា «នរក» ក៏​ហៅ​ថា និរោធ ជា​ភាសា​បាលី ឬ​នរាកា ជា​ភាសា​សំស្ក្រឹត។ Naraka គឺជាអាណាចក្រមួយក្នុងចំណោមអាណាចក្រទាំងប្រាំមួយនៃពិភពនៃសេចក្តីប្រាថ្នា។

យ៉ាងខ្លី អាណាចក្រទាំងប្រាំមួយគឺជាការពិពណ៌នាអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃអត្ថិភាពដែលមានលក្ខខណ្ឌដែលសត្វត្រូវបានកើតជាថ្មី។ ធម្មជាតិនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយកម្មផល។ អាណាចក្រខ្លះហាក់ដូចជារីករាយជាងកន្លែងផ្សេងទៀត -- ឋានសួគ៌ស្តាប់ទៅដូចជាឋាននរក -- ប៉ុន្តែទាំងអស់គឺ dukkha មានន័យថាពួកវាបណ្តោះអាសន្ននិងមិនល្អឥតខ្ចោះ។

ថ្វីត្បិតតែគ្រូធម៌ខ្លះអាចប្រាប់អ្នកថា អាណាចក្រទាំងនេះជារបស់ពិត ជារូបកាយក៏ដោយ ឯខ្លះទៀតចាត់ទុកអាណាចក្រក្នុងន័យជាច្រើនក្រៅពីព្យញ្ជនៈ។ ពួកគេអាចតំណាងឱ្យស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលផ្លាស់ប្តូរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ ឧទាហរណ៍ ឬប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ពួកគេអាចយល់បានថាជាអាត្មានិយមនៃប្រភេទនៃការពិតដែលបានព្យាករ។ អ្វីក៏ដោយដែលពួកគេមាន - ស្ថានសួគ៌ នរក ឬអ្វីផ្សេងទៀត - គ្មានអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។

ប្រភពដើមនៃឋាននរក

ប្រភេទនៃ "អាណាចក្រនរក" ឬក្រោមហៅថា Narak ឬ Naraka ក៏មាននៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ សាសនា Sikh និង Jainism ផងដែរ។ យ៉ាម៉ា ដែលជាព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់នៃឋាននរក បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងគម្ពីរវិដាសផងដែរ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: របៀបបង្កើតកាត Tarot ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថបទដើមបានពិពណ៌នា Naraka ដោយមិនច្បាស់លាស់ថាជាកន្លែងងងឹត និងគួរឱ្យសោកសៅ។ ក្នុងអំឡុងសហវត្សទី 1 មុនគ.ស. គំនិតនៃនរកជាច្រើនបានកាន់កាប់។ ឋាននរកទាំងនេះមានទារុណកម្មផ្សេងៗគ្នា ហើយការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅក្នុងសាលមួយ អាស្រ័យទៅលើអំពើអាក្រក់ប្រភេទណាដែលបុគ្គលបានប្រព្រឹត្ត។ ដល់ពេលកម្មផលនៃអំពើទុច្ចរិតត្រូវបានចំណាយហើយមនុស្សម្នាក់អាចចាកចេញបាន។

ពុទ្ធសាសនាសម័យដើមមានការបង្រៀនស្រដៀងគ្នាអំពីនរកជាច្រើន។ ភាពខុសគ្នាដ៏ធំបំផុតនោះគឺថា ព្រះសូត្រដំបូងបង្អស់របស់ពុទ្ធសាសនិកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា គ្មានទេវៈ ឬបញ្ញាអរូបីផ្សេងទៀតឆ្លងកាត់ការវិនិច្ឆ័យ ឬធ្វើកិច្ចការ។ កម្មផលដែលគេយល់ថាជាច្បាប់ធម្មជាតិមួយប្រភេទ នឹងនាំឱ្យកើតជាថ្មី។

"ភូមិសាស្ត្រ" នៃឋាននរក

អត្ថបទជាច្រើនក្នុងភាសាបាលី Sutta-pitaka ពិពណ៌នាអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា Naraka ។ ឧទាហរណ៍ Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130) ចូលទៅក្នុងលម្អិតសន្ធឹកសន្ធាប់។ វាពិពណ៌នាអំពីទារុណកម្មជាបន្តបន្ទាប់ដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះលទ្ធផលនៃកម្មផលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នេះគឺជាវត្ថុដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច; "អ្នកប្រព្រឹត្តខុស" ត្រូវបានទម្លុះដោយដែកក្តៅ កាត់ដោយពូថៅ និងដុតដោយភ្លើង។ គាត់​ដើរ​កាត់​ព្រៃ​បន្លា ហើយ​បន្ទាប់​មក​ជា​ព្រៃ​ដែល​មាន​ដាវ​សម្រាប់​ស្លឹក។ មាត់​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​បើក ហើយ​ដែក​ក្តៅ​ត្រូវ​បាន​ចាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​គាត់។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​អាច​ស្លាប់​រហូត​ដល់​កម្មផល​ដែល​គាត់​បាន​បង្កើត​នោះ​ត្រូវ​អស់។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: លំដាប់ និងអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យរំលង

យូរៗទៅ ការពិពណ៌នាអំពីឋាននរកជាច្រើនបានកាន់តែល្អិតល្អន់។ មហាយាន​ដាក់ឈ្មោះ​នរក​ជាច្រើន និង​នរក​រាប់រយ​។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ នៅក្នុងមហាយាន គេឮអំពីនរកក្តៅ ឬភ្លើងចំនួនប្រាំបី និងនរកត្រជាក់ ឬទឹកកកប្រាំបី។

នរកទឹកកកគឺខាងលើនរកក្តៅ។ ឋាននរកទឹកកកត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាទឹកកក វាលទំនាបដាច់ស្រយាល ឬភ្នំដែលមនុស្សត្រូវរស់នៅអាក្រាត។ នរកទឹកកកគឺ៖

  • Arbuda (នរកនៃការត្រជាក់ខណៈពេលដែលពងបែកស្បែក)
  • Nirarbuda (នរកនៃការត្រជាក់ខណៈពេលដែលពងបែកបែក)
  • Atata (នរកនៃ ញ័រខ្លួន)
  • ហាហាវ៉ា (នរកនៃការញ័រ និងថ្ងូរ)
  • ហ៊ូហ៊ូវ៉ា (នរកនៃការនិយាយស្តី បូករួមទាំងការថ្ងូរ)
  • Utpala (ឋាននរកដែលស្បែករបស់មនុស្សម្នាក់ប្រែទៅជាពណ៌ខៀវដូចជាពណ៌ខៀវ ផ្កាឈូក)
  • Padma (នរកផ្កាឈូកដែលស្បែករបស់នរណាម្នាក់ប្រេះ)
  • Mahapadma (នរកផ្កាឈូកដ៏អស្ចារ្យដែលមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាទឹកកករហូតដល់រាងកាយធ្លាក់ដាច់ពីគ្នា)

ឋាននរកក្តៅរួមមានកន្លែងដែលគេចម្អិននៅក្នុងឡ ឬឡ ហើយជាប់នៅក្នុងផ្ទះដែកក្តៅពណ៌ស ដែលអារក្សទម្លុះបង្គោលដែកក្តៅ។ មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​កាត់​ដាច់​ពី​គ្នា​ដោយ​ការ​ដុត និង​កម្ទេច​ដោយ​ញញួរ​ដែក​ដ៏​ក្តៅ​ខ្លាំង។ ហើយនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ត្រូវបានចម្អិនយ៉ាងហ្មត់ចត់ ដុតបំផ្លាញ ឬកំទេច នោះគាត់នឹងរស់ឡើងវិញ ហើយឆ្លងកាត់វាម្តងទៀត។ ឈ្មោះទូទៅសម្រាប់ឋាននរកក្តៅទាំងប្រាំបីគឺ៖

  • Samjiva (នរកនៃការរស់ឡើងវិញឬការវាយប្រហារម្តងទៀត)
  • Kalasutra (នរកនៃខ្សែខ្មៅឬខ្សែ; ប្រើជាមគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់ saws)
  • Samghata (នរកនៃការត្រូវបានកំទេចដោយរបស់ក្តៅធំ)
  • Raurava (នរកនៃការស្រែកខណៈពេលកំពុងរត់នៅលើដីដុត)
  • Maharaurava (នរកនៃការស្រែកយ៉ាងខ្លាំងខណៈពេលដែលត្រូវបានបរិភោគដោយ សត្វ)
  • Tapana (នរកនៃកំដៅដ៏ក្ដៅគគុក ខណៈពេលដែលកំពុងមានទម្លុះដោយលំពែង)
  • Pratapana (នរកនៃកំដៅដ៏ក្ដៅគគុកខណៈពេលដែលត្រូវបានទម្លុះដោយ tridents)
  • Avici (នរកដោយគ្មានការរំខាននៅពេលកំពុងអាំងនៅក្នុង ovens)

As ព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានបានរីករាលដាលពាសពេញទ្វីបអាស៊ី ឋាននរកបែបប្រពៃណីបានលាយឡំទៅក្នុងរឿងព្រេងក្នុងស្រុកអំពីឋាននរក។ ជាឧទាហរណ៍ ឋាននរករបស់ចិន Diyu គឺជាកន្លែងដ៏ឧឡារិកមួយដែលប្រមូលផ្តុំគ្នាពីប្រភពជាច្រើន និងគ្រប់គ្រងដោយស្តេចយ៉ាម៉ាចំនួនដប់។

សូមចំណាំថា បើនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង អាណាចក្រខ្មោចឃ្លានគឺដាច់ដោយឡែកពីអាណាចក្រនរក ប៉ុន្តែអ្នកក៏មិនចង់នៅទីនោះដែរ។

ដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation របស់អ្នក O'Brien, Barbara ។ "ឋាននរកព្រះពុទ្ធ" ។ រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 5 ខែ មេសា ឆ្នាំ 2023, learnreligions.com/buddhist-hell-450118 ។ O'Brien, Barbara ។ (២០២៣ ថ្ងៃទី ៥ ខែមេសា)។ នរកពុទ្ធសាសនា។ បានមកពី //www.learnreligions.com/buddhist-hell-450118 O'Brien, Barbara ។ "ឋាននរកព្រះពុទ្ធ" ។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/buddhist-hell-450118 (ចូល 25 ឧសភា 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall គឺជាអ្នកនិពន្ធ គ្រូបង្រៀន និងអ្នកជំនាញខាងគ្រីស្តាល់ដ៏ល្បីលំដាប់អន្តរជាតិ ដែលបានសរសេរសៀវភៅជាង 40 ក្បាលលើប្រធានបទ ចាប់ពីការព្យាបាលខាងវិញ្ញាណ រហូតដល់ metaphysics ។ ជាមួយនឹងអាជីពដែលមានរយៈពេលជាង 40 ឆ្នាំ Judy បានបំផុសគំនិតបុគ្គលរាប់មិនអស់ឱ្យភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងប្រើប្រាស់ថាមពលនៃគ្រីស្តាល់ព្យាបាល។ការងាររបស់ Judy ត្រូវបានជូនដំណឹងដោយចំណេះដឹងយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់នាងអំពីវិន័យខាងវិញ្ញាណ និង esoteric ផ្សេងៗ រួមទាំងហោរាសាស្រ្ត tarot និងវិធីព្យាបាលផ្សេងៗ។ វិធីសាស្រ្តតែមួយគត់របស់នាងចំពោះភាពខាងវិញ្ញាណរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រាជ្ញាបុរាណជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ដោយផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវឧបករណ៍ជាក់ស្តែងសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវតុល្យភាពនិងភាពសុខដុមរមនាក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។នៅពេលដែលនាងមិនសរសេរ ឬបង្រៀន Judy អាចត្រូវបានគេរកឃើញថាកំពុងធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោក ដើម្បីស្វែងរកការយល់ដឹង និងបទពិសោធន៍ថ្មីៗ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងសម្រាប់ការរុករក និងការរៀនសូត្រពេញមួយជីវិតគឺបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការងាររបស់នាង ដែលបន្តជម្រុញ និងផ្តល់អំណាចដល់អ្នកស្វែងរកខាងវិញ្ញាណនៅជុំវិញពិភពលោក។