លំដាប់ និងអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យរំលង

លំដាប់ និងអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យរំលង
Judy Hall

ពិធីបុណ្យរំលងគឺជាសេវាកម្មដែលធ្វើឡើងនៅផ្ទះជាផ្នែកនៃពិធីបុណ្យរំលង។ គេតែងតែសង្កេតឃើញនៅយប់ទីមួយនៃបុណ្យរំលង ហើយនៅតាមគេហដ្ឋានជាច្រើន គេសង្កេតឃើញនៅយប់ទីពីរផងដែរ។ អ្នក​ចូល​រួម​ប្រើ​សៀវភៅ​មួយ​ក្បាល​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា Haggadah ដើម្បី​ដឹក​នាំ​ការ​បម្រើ​ដែល​រួម​មាន​ការ​និទាន​រឿង អាហារ​សម្រន់ និង​ការ​បញ្ចប់​ការ​អធិស្ឋាន និង​ចម្រៀង។

បុណ្យរំលង ហាកាដា

ពាក្យ ហាហ្គាដា ( הַגָּדָה) មកពីពាក្យហេព្រើរ មានន័យថា "រឿងនិទាន" ឬ "ប្រស្នា"។ Haggadah មានគ្រោង ឬក្បាច់រាំសម្រាប់ seder ។ ពាក្យ seder (sֵדֶר) មានន័យថា "លំដាប់" ជាភាសាហេព្រើរ; ពិត​ហើយ មាន​ការ​បញ្ជា​ទិញ​យ៉ាង​ជាក់លាក់​ចំពោះ​សេវា​អ្នក​លក់ និង​អាហារ។

ជំហាននៃពិធីបុណ្យរំលង

មានដប់ប្រាំជំហានដ៏ស្មុគស្មាញសម្រាប់ពិធីបុណ្យរំលង។ ជំហានទាំងនេះត្រូវបានសង្កេតឃើញចំពោះសំបុត្រនៅក្នុងផ្ទះមួយចំនួន ខណៈដែលផ្ទះផ្សេងទៀតអាចជ្រើសរើសសង្កេតមើលតែពួកគេខ្លះប៉ុណ្ណោះ ហើយផ្តោតលើអាហារសម្រាប់បុណ្យរំលងជំនួសវិញ។ គ្រួសារ​ជ្វីហ្វ​ជា​ច្រើន​សង្កេត​ឃើញ​ជំហាន​ទាំង​នេះ​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​គ្រួសារ​ដ៏​យូរ​អង្វែង។

1. Kadesh (Sactification)

អាហារសម្រន់ចាប់ផ្តើមដោយ kiddush និងដំបូងនៃស្រាបួនពែងដែលនឹងត្រូវបានរីករាយក្នុងអំឡុងពេល seder ។ ពែងរបស់អ្នកចូលរួមនីមួយៗពោរពេញទៅដោយស្រា ឬទឹកទំពាំងបាយជូ ហើយពរជ័យត្រូវបានសូត្រឮៗ បន្ទាប់មកអ្នកគ្រប់គ្នាយកភេសជ្ជៈចេញពីពែងរបស់ពួកគេ ខណៈអោនទៅខាងឆ្វេង។ (ការ​ទំលាក់​ខ្លួន​ជា​វិធី​បង្ហាញ​សេរីភាព ព្រោះ​នៅ​សម័យ​បុរាណ​មាន​តែ​មនុស្ស​ដែល​មាន​សេរីភាព​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អង្គុយ​នៅ​ពេល​នោះ។កំពុងញ៉ាំ។)

2. Urchatz (ការបន្សុត/ការលាងដៃ)

ទឹកត្រូវបានចាក់លើដៃ ដើម្បីជានិមិត្តរូបនៃការបន្សុតតាមពិធី។ ជាប្រពៃណី ពែងលាងដៃពិសេសមួយ ត្រូវបានប្រើដើម្បីចាក់ទឹកលើដៃស្តាំជាមុនសិន បន្ទាប់មកខាងឆ្វេង។ នៅថ្ងៃណាមួយនៃឆ្នាំ ជនជាតិយូដានិយាយថា ពរជ័យមួយហៅថា នេទីឡាត យ៉ាដេអ៊ីម ក្នុងពិធីលាងដៃ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃបុណ្យរំលង គ្មានពាក្យថាពរទេ ដែលជំរុញឱ្យកុមារសួរថា "ហេតុអ្វីបានជាយប់នេះខុសពីយប់ផ្សេងទៀត?"

សូម​មើល​ផង​ដែរ: 25 ការលើកទឹកចិត្ដខគម្ពីរសម្រាប់ក្មេងជំទង់

3. Karpas (Appetizer)

សូត្រពរជ័យលើបន្លែ ហើយបន្ទាប់មកបន្លែដូចជា សាឡាត់ ត្រសក់ រ៉ាឌី ជីវ៉ាន់ស៊ុយ ឬដំឡូងឆ្អិនត្រូវជ្រលក់ក្នុងទឹកអំបិល រួចទទួលទាន។ ទឹក​ប្រៃ​តំណាង​ឲ្យ​ទឹក​ភ្នែក​របស់​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ដែល​បាន​ស្រក់​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ​នៅ​អេហ្ស៊ីប។

4. Yachatz (Breaking the Matzah)

តែងតែមានចានបី matzot (ពហុវចនៈនៃ matzah) ដាក់ជង់លើតុ — ជាញឹកញាប់នៅលើថាស matzah ពិសេស — ក្នុងអំឡុងពេលអាហារ seder បន្ថែមពីលើ matzah បន្ថែមសម្រាប់ភ្ញៀវញ៉ាំក្នុងអំឡុងពេលអាហារ។ នៅចំណុចនេះអ្នកដឹកនាំ seder យក matzah កណ្តាលហើយបំបែកវាពាក់កណ្តាល។ បន្ទាប់មកបំណែកតូចជាងត្រូវបានដាក់ត្រឡប់មកវិញរវាង matzot ពីរដែលនៅសល់។ ពាក់កណ្តាលធំក្លាយជា afikomen ដែលត្រូវបានដាក់ក្នុងថង់ afikomen ឬរុំដោយកន្សែង ហើយត្រូវបានលាក់នៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងផ្ទះ ដើម្បីឱ្យកុមារស្វែងរកនៅចុងបញ្ចប់នៃអាហារ seder ។ ម៉្យាងទៀតផ្ទះខ្លះដាក់ afikomen នៅជិតមេដឹកនាំ seder និងកុមារត្រូវតែព្យាយាម "លួច" វាដោយគ្មានអ្នកដឹកនាំកត់សម្គាល់។

5. Maggid (ប្រាប់រឿងបុណ្យរំលង)

ក្នុងអំឡុងពេលនៃផ្នែកនេះ ចាន seder ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅម្ខាង ពែងទីពីរនៃស្រាត្រូវបានចាក់ ហើយអ្នកចូលរួមរៀបរាប់រឿង Exodus ឡើងវិញ។

មនុស្សក្មេងជាងគេ (ជាធម្មតាកុមារ) នៅតុចាប់ផ្តើមដោយសួរសំណួរទាំងបួន។ សំណួរនីមួយៗមានការប្រែប្រួលថា "ហេតុអ្វីបានជាយប់នេះខុសពីយប់ផ្សេងទៀត?" អ្នកចូលរួមជារឿយៗនឹងឆ្លើយសំណួរទាំងនេះដោយប្តូរវេនគ្នាអានពីហាហ្គាដា។ បន្ត​មក​ទៀត កុមារ​ទាំង​៤​ប្រភេទ​មាន​ដូច​ជា ក្មេង​ឆ្លាត ក្មេង​អាក្រក់ ក្មេង​សាមញ្ញ និង​ក្មេង​មិន​ចេះ​សួរ​សំណួរ។ ការ​គិត​អំពី​មនុស្ស​ប្រភេទ​នីមួយៗ​គឺ​ជា​ឱកាស​សម្រាប់​ការ​ពិចារណា​និង​ការ​ពិភាក្សា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។

នៅពេលដែលគ្រោះកាចនីមួយៗក្នុងចំណោមគ្រោះកាចទាំង 10 ដែលបានវាយប្រហារប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានអានឱ្យឮៗ អ្នកចូលរួមបានជ្រលក់ម្រាមដៃមួយ (ជាធម្មតាពណ៌ផ្កាឈូក) ទៅក្នុងស្រារបស់ពួកគេ ហើយដាក់ដំណក់ទឹកលើចានរបស់ពួកគេ។ នៅចំណុចនេះ និមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗនៅលើចានស៊ែរត្រូវបានពិភាក្សា ហើយបន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់គ្នាផឹកស្រារបស់ពួកគេពេលកំពុងអង្គុយ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: គម្ពីគូរ៉ានៈ គម្ពីរបរិសុទ្ធនៃសាសនាអ៊ីស្លាម

6. Rochtzah (លាងដៃមុនពេលអាហារ)

អ្នកចូលរួមលាងដៃម្តងទៀត លើកនេះនិយាយពាក្យជូនពរ netilat yadayim សមរម្យ។ បន្ទាប់ពីនិយាយពាក្យប្រសិទ្ធពរហើយ វាជាទម្លាប់មិនត្រូវនិយាយរហូតដល់ការសូត្រពរជ័យរបស់ ha'motzi លើ matzah ។

7. Motzi (ពរជ័យសម្រាប់ Matzah)

ខណៈពេលកំពុងកាន់ម៉ាតហ្សូតទាំងបី អ្នកដឹកនាំសូត្រពាក្យជូនពរ ha'motzi សម្រាប់នំប៉័ង។ បន្ទាប់មកអ្នកដឹកនាំដាក់ matzah បាតត្រឡប់មកវិញនៅលើតុឬថាស matzah ហើយខណៈពេលដែលកាន់ matzah កំពូលទាំងមូលនិង matzah កណ្តាលដែលខូចនោះសូត្រពរជ័យដែលនិយាយអំពី mitzvah (បទបញ្ជា) ដើម្បីបរិភោគ matzah ។ អ្នកដឹកនាំបំបែកបំណែកនីមួយៗនៃ matzah ទាំងពីរនេះ ហើយផ្តល់ឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នានៅតុបរិភោគ។

8. Matzah

មនុស្សគ្រប់គ្នាបរិភោគ matzah របស់ពួកគេ។

9. Maror (Bitter Herbs)

ដោយសារជនជាតិអ៊ីស្រាអែលជាទាសករនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ជនជាតិយូដាបានបរិភោគឱសថល្វីង ជាការរំលឹកអំពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការបម្រើ។ Horseradish ទាំងឫស ឬម្សៅដែលបានរៀបចំ ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់បំផុត ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនបានប្រកាន់យកនូវទម្លាប់នៃការប្រើប្រាស់ផ្នែកជូរចត់នៃសាឡាត់រ៉ូម៉ាំងដែលជ្រលក់ចូលទៅក្នុង charoset ដែលជាការបិទភ្ជាប់ធ្វើពីផ្លែប៉ោម និងគ្រាប់។ ទំនៀមទម្លាប់ខុសគ្នាពីសហគមន៍មួយទៅសហគមន៍។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានរង្គោះរង្គើមុនពេលការសូត្របញ្ញត្តិឱ្យបរិភោគឱសថជូរចត់។

10. Korech (Hillel Sandwich)

បន្ទាប់មក អ្នកចូលរួមធ្វើ និងញ៉ាំ "Hillel Sandwich" ដោយដាក់ maror និង charoset រវាងបំណែកនៃ matzah ពីរដែលបំបែកចេញពី matzah ទាំងមូល ខាងក្រោម។ matzah ។

11. Sulchan Orech (អាហារពេលល្ងាច)

ទីបំផុត ដល់ពេលអាហារចាប់ផ្តើមហើយ! អាហារ​បុណ្យ​រំលង​ជាធម្មតា​ចាប់ផ្តើម​ដោយ​ស៊ុត​ស្ងោរ​ជ្រលក់​ក្នុង​ទឹក​អំបិល។ បន្ទាប់មក អាហារដែលនៅសល់មានស៊ុប matzah ballbrisket និងសូម្បីតែ matzah lasagna នៅក្នុងសហគមន៍មួយចំនួន។ បង្អែមជារឿយៗរួមមានការ៉េម នំខេក ឬនំសូកូឡាគ្មានម្សៅ។

12. Tzafun (Eating the Afikomen)

បន្ទាប់ពីបង្អែម អ្នកចូលរួមទទួលទាន afikomen។ សូមចាំថា afikomen ត្រូវបានលាក់ ឬលួចនៅដើមដំបូងនៃអាហារ seder ដូច្នេះវាត្រូវតែត្រលប់ទៅអ្នកដឹកនាំ seder នៅចំណុចនេះ។ នៅតាមគេហដ្ឋានខ្លះ កុមារពិតជាចរចាជាមួយអ្នកដឹកនាំអ្នកសម្របសម្រួល ដើម្បីទទួលបានការព្យាបាល ឬរបស់ក្មេងលេង មុននឹងប្រគល់ប្រាក់សោធននិវត្តន៍។

បន្ទាប់ពីបរិភោគ afikomen ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "បង្អែម" របស់ Seder meal គ្មានអាហារ ឬភេសជ្ជៈផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រើប្រាស់ឡើយ លើកលែងតែស្រាពីរពែងចុងក្រោយ។

13. Barech (Blessings After the meal)

ពែងទីបីត្រូវបានចាក់សម្រាប់អ្នករាល់គ្នា ពរជ័យត្រូវបានសូត្រ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកចូលរួមផឹកកែវរបស់ពួកគេពេលកំពុងអង្គុយ។ បន្ទាប់​មក ស្រា​មួយ​ពែង​បន្ថែម​ទៀត​ត្រូវ​ចាក់​សម្រាប់​អេលីយ៉ា​ក្នុង​ពែង​ពិសេស​មួយ​ឈ្មោះ​ថា Elijah's Cup ហើយ​ទ្វារ​មួយ​ត្រូវ​បាន​បើក​ដើម្បី​ឲ្យ​ព្យាការី​អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ។ សម្រាប់គ្រួសារខ្លះ ពាន Miriam's Cup ពិសេសក៏ត្រូវបានចាក់នៅចំណុចនេះដែរ។

14. Hallel (Songs of Praise)

ទ្វារបិទ ហើយគ្រប់គ្នាច្រៀងចម្រៀងសរសើរព្រះ មុនពេលផឹកស្រាពែងទីបួន និងចុងក្រោយពេលកំពុងអង្គុយ។

15. Nirtzah (ការទទួលយក)

ឥឡូវនេះ សេរ៊ីបានបញ្ចប់ជាផ្លូវការហើយ ប៉ុន្តែគេហដ្ឋានភាគច្រើនសូត្រពរជ័យចុងក្រោយមួយ៖ L'shanah haba'ah b'Yerushalayim! នេះមានន័យថា "ឆ្នាំក្រោយនៅក្រុងយេរូសាឡឹម!” ហើយបង្ហាញក្តីសង្ឃឹមថានៅឆ្នាំក្រោយ ជនជាតិយូដាទាំងអស់នឹងប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។

ដកស្រង់អត្ថបទនេះ ធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation របស់អ្នក Pelaia, Ariela ។ "The Order and Meaning of the Passover Seder" រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 28 ខែសីហា ឆ្នាំ ២០២០, learnreligions.com/what-is-a-passover-seder-2076456. Pelaia, Ariela. (2020, សីហា 28). លំដាប់ និងអត្ថន័យនៃបុណ្យរំលង។ ដកស្រង់ចេញពី //www.learnreligions.com/what -is-a-passover-seder-2076456 Pelaia, Ariela. "លំដាប់ និងអត្ថន័យនៃបុណ្យរំលង។" រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/what-is-a-passover-seder-2076456 (ចូលប្រើខែឧសភា 25, 2023) ច្បាប់ចម្លង



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall គឺជាអ្នកនិពន្ធ គ្រូបង្រៀន និងអ្នកជំនាញខាងគ្រីស្តាល់ដ៏ល្បីលំដាប់អន្តរជាតិ ដែលបានសរសេរសៀវភៅជាង 40 ក្បាលលើប្រធានបទ ចាប់ពីការព្យាបាលខាងវិញ្ញាណ រហូតដល់ metaphysics ។ ជាមួយនឹងអាជីពដែលមានរយៈពេលជាង 40 ឆ្នាំ Judy បានបំផុសគំនិតបុគ្គលរាប់មិនអស់ឱ្យភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងប្រើប្រាស់ថាមពលនៃគ្រីស្តាល់ព្យាបាល។ការងាររបស់ Judy ត្រូវបានជូនដំណឹងដោយចំណេះដឹងយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់នាងអំពីវិន័យខាងវិញ្ញាណ និង esoteric ផ្សេងៗ រួមទាំងហោរាសាស្រ្ត tarot និងវិធីព្យាបាលផ្សេងៗ។ វិធីសាស្រ្តតែមួយគត់របស់នាងចំពោះភាពខាងវិញ្ញាណរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រាជ្ញាបុរាណជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ដោយផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវឧបករណ៍ជាក់ស្តែងសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវតុល្យភាពនិងភាពសុខដុមរមនាក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។នៅពេលដែលនាងមិនសរសេរ ឬបង្រៀន Judy អាចត្រូវបានគេរកឃើញថាកំពុងធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោក ដើម្បីស្វែងរកការយល់ដឹង និងបទពិសោធន៍ថ្មីៗ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងសម្រាប់ការរុករក និងការរៀនសូត្រពេញមួយជីវិតគឺបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការងាររបស់នាង ដែលបន្តជម្រុញ និងផ្តល់អំណាចដល់អ្នកស្វែងរកខាងវិញ្ញាណនៅជុំវិញពិភពលោក។