A páska-széder rendje és jelentése

A peszáchi széder egy otthon tartott szertartás, amely a peszách ünneplésének része. Mindig a peszách első éjszakáján tartják, és sok otthonban a második éjszakán is megtartják. A résztvevők egy haggada nevű könyvet használnak a szertartás vezetéséhez, amely történetmesélésből, széder-étkezésből, valamint záró imákból és énekekből áll.

A páska hágádá

A haggada ( הַגָּדָה) szó a héber "mese" vagy "példázat" jelentésű szóból származik. A haggada tartalmazza a széder vázlatát vagy koreográfiáját. A széder (סֵדֶר) szó héberül "rendet" jelent; valóban, a széder szertartásnak és az étkezésnek nagyon is meghatározott rendje van.

A páska-széder lépései

A peszáchi szédernek tizenöt bonyolult lépése van. Egyes otthonokban ezeket a lépéseket pontosan betartják, míg más otthonok úgy dönthetnek, hogy csak néhányat tartanak be, és inkább a peszáchi széder étkezésre összpontosítanak. Sok zsidó család a családi hagyományok szerint tartja be ezeket a lépéseket.

1. Kádész (megszentelődés)

A széder étkezés a kiddusszal és a széder alatt elfogyasztott négy pohár bor első pohárkájával kezdődik. Minden résztvevő poharát megtöltik borral vagy szőlőlével, és hangosan elmondják az áldást, majd mindenki balra dőlve iszik a poharából (a dőlés a szabadság kifejezése, mert az ókorban csak a szabad emberek dőltek hátra evés közben).

2. Urchatz (tisztítás/ kézmosás)

A rituális megtisztulás jelképeként vizet öntünk a kezünkre. Hagyományosan egy speciális kézmosó csészét használunk, hogy először a jobb, majd a bal kezünkre öntsük a vizet. Az év bármely más napján a zsidók a kézmosás rituáléja közben elmondják a netilat yadayim nevű áldást, de Peszachkor nem mondanak áldást, ami arra készteti a gyerekeket, hogy megkérdezzék: "Miért más ez az éjszaka, mint a többi éjszaka?".

3. Karpas (előétel)

Elmondják a zöldségekre vonatkozó áldást, majd egy zöldséget, például salátát, uborkát, retket, petrezselymet vagy főtt burgonyát sós vízbe mártanak és megeszik. A sós víz az izraeliták könnyeit jelképezi, amelyeket az egyiptomi rabszolgaság évei alatt ontottak.

4. Yachatz (A macesz megtörése)

A széder étkezés során mindig van egy tányér három macesz (a macesz többes száma) az asztalon - gyakran egy speciális macesz tálcán -, amellett, hogy a vendégek extra maceszokat ehetnek az étkezés alatt. Ekkor a széder vezetője fogja a középső maceszt és kettétöri. A kisebb darabot aztán visszateszi a maradék két macesz közé. A nagyobbik fele lesz az afikomen, amiegy afikomen zacskóba vagy szalvétába csomagolva elrejtik valahol a házban, hogy a gyerekek megtalálják a széder-vacsora végén. Másik lehetőség, hogy egyes házak az afikomen-t a széder-vezető közelébe helyezik, és a gyerekeknek meg kell próbálniuk "ellopni" anélkül, hogy a vezető észrevenné.

5. Maggid (A peszáchi történet elmesélése)

A széder e része alatt a szédertálat félretolják, kiöntik a második pohár bort, és a résztvevők elmesélik a kivonulás történetét.

Az asztalnál ülő legfiatalabb személy (általában egy gyermek) a Négy kérdés feltevésével kezdi. Mindegyik kérdés a következő variációja: "Miért más ez az éjszaka, mint a többi éjszaka?" A résztvevők gyakran úgy válaszolnak ezekre a kérdésekre, hogy felváltva olvasnak fel a Haggadából. Ezután a négyféle gyermektípust írják le: a bölcs gyermek, a gonosz gyermek, az egyszerű gyermek és a gyermek, aki nem tudja, hogy hogyan kellAz egyes embertípusokról való gondolkodás lehetőséget ad az önreflexióra és a megbeszélésre.

Miközben felolvassák az Egyiptomot sújtó 10 csapás mindegyikét, a résztvevők egy ujjukat (általában a kisujjukat) belemártják a borukba, és egy csepp folyadékot a tányérjukra csepegtetnek. Ekkor megbeszélik a szédertányéron lévő különböző szimbólumokat, majd mindenki hátradőlve megissza a borát.

6. Rochtzah (kézmosás az étkezés előtt)

A résztvevők ismét kezet mosnak, és ezúttal elmondják a megfelelő netilat yadayim áldást. Az áldás elmondása után a szokás szerint nem szabad megszólalni, amíg el nem mondják a ha'motzi áldást a macesz felett.

7. Motzi (Áldás a maceszra)

Miközben a három maceszt tartja, a vezető elmondja a kenyérre vonatkozó ha'motzi áldást. Ezután a vezető visszateszi az alsó maceszt az asztalra vagy a macesztálcára, és miközben a felső egész maceszt és az összetört középső maceszt tartja, elmondja az áldást, amely a macesz evésének micváját (parancsolatát) említi. A vezető mind a két maceszdarabból darabokat tör el, és mindenkinek ad az asztalra vagy a macesztálcára.asztalhoz enni.

8. Matzah

Mindenki megeszi a maceszt.

9. Maror (keserűfűszerek)

Mivel az izraeliták rabszolgák voltak Egyiptomban, a zsidók keserű fűszernövényeket esznek a szolgaság keménységének emlékére. Leggyakrabban a tormát használják, akár a gyökerét, akár az elkészített pasztát, bár sokan átvették azt a szokást, hogy a római saláta keserű részeit mártogatják a charosetbe, egy almából és dióból készült pasztába. A szokások közösségenként változnak. Ez utóbbit lerázzák, mielőtt a tormát megennék.a keserűfű fogyasztására vonatkozó parancsolat elmondása.

10. Korech (Hillel szendvics)

Ezután a résztvevők elkészítik és elfogyasztják a "Hillel-szendvicset", amelyhez marort és charoset-t tesznek az utolsó egész maceszból, az alsó maceszból letört két darab macesz közé.

11. Shulchan Orech (vacsora)

Végre itt az ideje, hogy elkezdődjön az étkezés! A peszáchi széder-étkezés általában sós vízbe mártott keményre főtt tojással kezdődik. Ezután az étkezés további részében maceszgombócleves, szegyszegy, sőt egyes közösségekben még maceszos lasagne is szerepel. A desszert gyakran fagylalt, sajttorta vagy liszt nélküli csokoládétorta.

12. Tzafun (az afikomen elfogyasztása)

A desszert után a résztvevők elfogyasztják az afikoment. Ne feledjük, hogy az afikoment vagy elrejtették, vagy ellopták a széder étkezés kezdetén, ezért ezen a ponton vissza kell adni a széder vezetőjének. Néhány otthonban a gyerekek valójában tárgyalnak a széder vezetőjével a finomságokról vagy játékokról, mielőtt visszaadják az afikoment.

Az afikomen elfogyasztása után, amelyet a széder étkezés "desszertjének" tekintünk, az utolsó két pohár bor kivételével semmilyen más ételt vagy italt nem fogyasztanak.

13. Barech (Áldások az étkezés után)

A harmadik pohár bort mindenki számára töltik, elmondják az áldást, majd a résztvevők hátradőlve isszák ki poharukat. Ezután egy további pohár bort töltenek Illés számára egy speciális pohárba, az Illés poharába, és kinyitják az ajtót, hogy a próféta beléphessen az otthonba. Egyes családoknál egy speciális Mirjám poharat is töltenek ezen a ponton.

14. Hallel (dicsőítő énekek)

Az ajtót bezárják, és mindenki Istent dicsőítő énekeket énekel, mielőtt hátradőlve megissza a negyedik és egyben utolsó pohár bort.

15. Nirtzah (Elfogadás)

A széder most már hivatalosan véget ért, de a legtöbb otthon még egy utolsó áldást mond el: L'shanah haba'ah b'Yerushalayim! Ez azt jelenti: "Jövőre Jeruzsálemben!", és azt a reményt fejezi ki, hogy jövőre minden zsidó Izraelben ünnepli majd a peszáchot.