Ferman û Wateya Cejna Derbasbûnê Seder

Ferman û Wateya Cejna Derbasbûnê Seder
Judy Hall

Sedera Cejna Derbasbûnê xizmetek e ku di çarçoveya Cejna Derbasbûnê de li malê tê kirin. Her tim di şeva yekem a Cejna Derbasbûnê de û di gelek malan de, di şeva duyemîn de jî tê pîroz kirin. Beşdar pirtûkek bi navê haggadah bikar tînin da ku xizmetê bi rê ve bibin, ku ji çîrokbêjiyê, xwarinek seder, û dawiya dua û stranan pêk tê.

Cejna Derbasbûnê Haggadah

Peyva Haggadah ( הַגָּדָה)  ji peyva Îbranî tê ku tê wateya "çîrok" an "mesel". Haggadah ji bo sederê nexşeyek an koreografiyê dihewîne. Peyva seder (סֵדֶר) bi Îbranî tê maneya "ferman"; bi rastî, fermanek pir taybetî heye ji bo xizmet û xwarinê.

Gavên Cejna Cejna Derbasbûnê

Ji bo Cejna Derbasbûnê panzdeh gavên tevlihev hene. Van gavan di hin malan de bi herf têne şopandin, dema ku malên din dikarin hilbijêrin ku tenê hin ji wan bişopînin û li şûna wê li ser xwarina sedera Cejna Derbasbûnê bisekinin. Gelek malbatên Cihû van gavan li gorî kevneşopiya malbatê ya demdirêj dişopînin.

1. Kadeş (Pîrozbûn)

Xwarina sederê bi kiddush û ji çar qedehên şeraba pêşî ya ku di dema sederê de tê xwarin dest pê dike. Kasa her beşdaran bi şerab an jî ava tirî tê dagirtin û bereket bi dengekî bilind tê xwendin, paşê her kes li milê çepê xwe vedixwe ji kasa xwe. (Azadî rêyek e ji bo nîşandana azadiyê, ji ber ku di demên kevnare de tenê mirovên azad radiwestinxwarin.)

2. Urchatz (Paqijkirin/Destşuştin)

Ji bo paqijbûna rîtuelî nîşan bide av li ser destan tê rijandin. Bi kevneşopî qedehek taybetî ya şuştina destan tê bikar anîn da ku pêşî avê bi destê rastê, dûv re jî li destê çepê birijîne. Di rojên din ên salê de cihû di dema rêûresma şuştina destan de bereketa bi navê netilat yadayim dibêjin, lê di Cejna Derbasbûnê de pîrozbahî nayê gotin û zarok ji wan dipirsin: "Çima ev şev ji hemû şevên din cuda ye?"

3. Karpaş (Şîvxwar)

Bereketa li ser sebzeyan tê xwendin û paşê zebeşeke wek zebeş, xiyar, rîçal, parsîs an jî kartolê kelandî di nav ava şor de tê kirin û tê xwarin. Ava şor hêsirên Îsraêliyên ku di salên xulamtiya Misrê de hatin rijandin temsîl dike.

4. Yachatz (Şikandina Matzah)

Li ser masê - pir caran li ser tepsiyek matzah - di dema xwarina sederê de, hergav sê matzot (pirhejmariya matzah) li ser masê têne danîn. ji bilî matzah zêde ji bo mêvanan di dema xwarinê de bixwin. Di vê nuqteyê de, serokê sederê matzaya navîn digire û nîvco dike. Dûv re perçeya piçûk di navbera her du matzotên mayî de tê danîn. Nîvê mezintir dibe afikomen, ku di çenteyekî afikomen de an jî di nav destmalekê de tê pêçandin û li cihekî malê tê veşartin da ku zarok di dawiya xwarina sederê de bibînin. Wekî din, hin xaniyan afikomen nêzî hev dikindivê serokê seder û zarok bêyî ku haya serok jê hebe hewl bidin ku wê "diziyê" bikin.

5. Maggîd (Çîroka Cejna Derbasbûnê vedibêje)

Di vê beşa sederê de, pîlaqeya sederê tê hildan, kasa şeraba duyemîn tê rijandin û beşdar çîroka Derketinê vedibêjin.

Kesê herî biçûk (bi gelemperî zarok) li ser sifrê bi pirsa Çar Pirs dest pê dike. Her pirs guhertoyek e: "Çima ev şev ji hemî şevên din cuda ye?" Beşdar dê pir caran bersiva van pirsan bi xwendina dorê ji haggadah bidin. Paşê çar cureyên zarokan têne vegotin: zarokê biaqil, zarokê xerab, zarokê sade û zarokê ku nizane pirsekê bike. Fikirîna li ser her cure mirov fersendek e ji bo xwefikir û nîqaşê.

Gava ku her yek ji 10 belayên ku li Misrê ketine bi dengekî bilind têne xwendin, beşdaran tiliyek (bi gelemperî pembe) di şeraba xwe de diqulipînin û dilopek şilek davêjin ser lewheyên xwe. Di vê nuqteyê de, sembolên cihêreng ên li ser plakaya seder têne nîqaş kirin, û dûv re her kes şeraba xwe dema rûdinê vedixwe.

6. Rochtzah (Destşûştina Berî xwarinê)

Beşdar dîsa destên xwe dişon, vê carê bereketa netilat yadayim ya guncav dibêjin. Piştî gotina bereketê, adet e ku heta xwendina bereketa ha'motzî li ser matzê neyê axaftin.

7. Motzi (Pîroz ji bo Matzah)

Dema ku sê matzot di destê xwe de digire, ji bo nan bereketa hamotzî dixwîne. Dûv re serok metzaya jêrîn dîsa datîne ser sifrê an tepsiya metzê û dema ku metzaya jorîn û metzaya navîn şikestî digre dest, bereketa xwe dixwîne û behsa mizgînê (fermana) xwarinê dike. Rêber ji van her du perçeyên metzê perçeyan dişkîne û li ser sifrê ji bo xwarinê dide her kesî.

8. Metza

Her kes meta xwe dixwe.

9. Maror (Giyayên tal)

Ji ber ku Îsraîlî li Misrê kole bûn, Cihû ji bo bîranîna hişkiya koletiyê giyayên tal dixwin. Horseradish, an kok an jî pasteyek amadekirî, pir caran tê bikar anîn, her çend gelekan adeta bikar anîna perçeyên tirş ên salata romî ya ku di nav charoset de, pasteyek ji sêv û gûzan hatî çêkirin, bikar tînin. Adet ji civatê diguhere. Ya dawîn berî xwendina emrê xwarina giyayên tal tê hejandin.

10. Korech (Hillel Sandwich)

Paşê, beşdaran "Hillel Sandwich" çêdikin û dixwin bi danîna maror û karosetê di navbera du perçeyên matzayê de ji tevaya matzah ya dawîn, binî veqetiyane. matzah.

Binêre_jî: Owl Magic, Efsane, û Folklor

11. Shulchan Orech (Şiv)

Di dawiyê de, dem hatiye ku xwarinê dest pê bike! Xwarina sederê ya Cejna Derbasbûnê bi gelemperî bi hêkek hişk a kelandî ya ku di nav ava xwê de ye dest pê dike. Dûv re, xwarinên mayî şorba topê ya matzah vedihewîne,di hin civakan de, û tewra lasagna matzah. Di şîrînê de gelek caran qeşa, penîr, an kekên çikolata bê ard hene.

12. Tzafun (Xwarina Afikomen)

Piştî şîrînê, beşdar afîkomen dixwin. Bînin bîra xwe ku afikomen di destpêka xwarina sederê de yan veşartî bû an jî hate dizîn, ji ber vê yekê divê di vê nuqteyê de ji serokê seder re were vegerandin. Li hin malan, zarok bi rastî bi serokê seder re ji bo dermankirin an pêlîstokan berî ku afikomen paşve bidin danûstandinan dikin.

Piştî xwarina afîkomen, ku wekî xwarina sederê "şirîn" tê hesibandin, ji bilî du qedehên şeraba dawî, tu xwarin û vexwarinek din nayê vexwarin.

13. Barech (Piştî Xwarinê)

Sêyemîn kasa şerabê ji her kesî re tê rijandin, bereket tê xwendin û paşê beşdar dema rûdiniştin qedeha xwe vedixwin. Paşê ji Êlyas re tasek şeraba din di qedeheke taybet a bi navê Kasa Êlyas de tê rijandin û deriyek tê vekirin da ku pêxember bikeve malê. Ji bo hin malbatan, Kupaya Mirîam a taybetî jî li vê derê tê rijandin.

14. Hallel (Stranên Pesindanê)

Derî tê girtin û her kes li ber vexwarina kasa çaremîn û dawîn a şerabê stranên pesnê Xwedê dibêje.

Binêre_jî: Dîrok an Fable of the Duaing Hands Masterpiece

15. Nirtzah (Qebûlkirin)

Seder êdî bi fermî qediya, lê piraniya malan bereketa dawî dixwînin: L'şanah haba'ah b'Yerushalayim! Ev tê vê wateyê, "Sala pêşli Orşelîmê!" û hêvî dike ku sala bê, hemû Cihû li Îsraêl Cejna Derbasbûnê pîroz bikin.

Vê gotarê binivîsin Pelaia, Ariela. "Rêz û Wateya Cejna Derbasbûnê." Fêrbûna Ol, 28 Tebax. , 2020, learnreligions.com/what-is-a-passover-seder-2076456. Pelaia, Ariela. (2020, 28 Tebax). Ferman û Wateya Cejna Derbasbûnê Seder. Ji //www.learnreligions.com/what hatiye standin -is-a-passover-seder-2076456 Pelaia, Ariela. "Rêzkirin û Wateya Cejna Derbasbûnê." Dîn hîn bibin. //www.learnreligions.com/what-is-a-passover-seder-2076456 (Gulan gihîştî 25, 2023). kopîkirina kopî



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall nivîskar, mamoste, û pisporê krîstalê yê navdar e ku li ser mijarên ji dermankirina giyanî heya metafizîkê zêdetirî 40 pirtûk nivîsandiye. Digel kariyera ku ji 40 salan zêdetir e, Judy gelek kesan teşwîq kiriye ku bi xweyên giyanî yên xwe ve girêbidin û hêza dermankirina krîstalan bikar bînin.Karê Judy ji zanîna wê ya berfereh li ser cûrbecûr dîsîplînên giyanî û ezoterîk, di nav de stêrzanî, tarot, û cûrbecûr şêwazên dermankirinê tê agahdar kirin. Nêzîkatiya wê ya bêhempa ya giyanî şehrezayiya kevnar bi zanistiya nûjen re tevlihev dike, ji xwendevanan re amûrên pratîkî peyda dike da ku di jiyana xwe de hevseng û ahengek mezintir bi dest bixe.Dema ku ew nenivîsîne an hîn neke, Judy dikare were dîtin ku li cîhanê di lêgerîna têgihîştin û ezmûnên nû de digere. Meraqa wê ya ji bo keşfkirin û fêrbûna heyatî di xebata wê de diyar e, ku berdewam dike îlham û hêzdarkirina lêgerînerên giyanî yên li çaraliyê cîhanê.