ਪਸਾਹ ਦੇ ਸੇਡਰ ਦਾ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਅਰਥ

ਪਾਸਓਵਰ ਸੇਡਰ ਇੱਕ ਸੇਵਾ ਹੈ ਜੋ ਪਸਾਹ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਸਾਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੂਜੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਗੀਦਾਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਗਦਾਹ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ, ਇੱਕ ਸੇਡਰ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। | ਹੱਗਦਾਹ ਵਿੱਚ ਸੇਡਰ ਲਈ ਇੱਕ ਰੂਪਰੇਖਾ ਜਾਂ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੇਡਰ (סֵדֶר) ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਆਰਡਰ" ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ; ਦਰਅਸਲ, ਸੇਡਰ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਆਰਡਰ ਹੈ।

ਪਾਸਓਵਰ ਸੇਡਰ ਦੇ ਪੜਾਅ

ਪਾਸਓਵਰ ਸੇਡਰ ਦੇ ਪੰਦਰਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਦਮ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਘਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਸਓਵਰ ਸੇਡਰ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹਨਾਂ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

1. ਕਾਦੇਸ਼ (ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ)

ਸੇਡਰ ਭੋਜਨ ਕਿਡੁਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਕੱਪ ਵਾਈਨ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਜਿਸਦਾ ਸੇਡਰ ਦੌਰਾਨ ਆਨੰਦ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਰੇਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਵਾਈਨ ਜਾਂ ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਜੂਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਹਰ ਕੋਈ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਝੁਕਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। (ਝੁਕਾਅ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਆਜ਼ਾਦ ਲੋਕ ਹੀ ਝੁਕਦੇ ਸਨਖਾਣਾ।)

2. ਉਰਚਟਜ਼ (ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ/ਹੱਥ ਧੋਣਾ)

ਰਸਮੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੱਥ ਧੋਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਜੇ ਹੱਥ, ਫਿਰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿਨ, ਯਹੂਦੀ ਹੱਥ ਧੋਣ ਦੀ ਰਸਮ ਦੌਰਾਨ ਨੇਟਿਲਟ ਯਾਦਾਈਮ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਅਸੀਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਸਾਹ ਦੇ ਦਿਨ, ਕੋਈ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, "ਇਹ ਰਾਤ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਕਿਉਂ ਹੈ?"

3. ਕਰਪਸ (ਭੁੱਖ ਦੇਣ ਵਾਲਾ)

ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਸੀਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਬਜ਼ੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲਾਦ, ਖੀਰਾ, ਮੂਲੀ, ਪਾਰਸਲੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਉਬਲੇ ਹੋਏ ਆਲੂ ਨੂੰ ਨਮਕ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਕੇ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਰਾ ਪਾਣੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਹਾਏ ਗਏ ਸਨ।

4. ਯਾਚਟਜ਼ (ਮੈਟਜ਼ਾਹ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ)

ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿੰਨ ਮੈਟਜ਼ੋਟ (ਮੈਟਜ਼ਾਹ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ) ਦੀ ਇੱਕ ਪਲੇਟ ਸਟੈਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੈਟਜ਼ਾਹ ਟਰੇ 'ਤੇ — ਸੇਡਰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਖਾਣੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖਾਣ ਲਈ ਵਾਧੂ ਮਤਜ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਸੇਡਰ ਲੀਡਰ ਮੱਧ ਮਤਜ਼ਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੋ ਮੈਟਜ਼ੋਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਪਸ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਡਾ ਅੱਧਾ ਐਫੀਕੋਮੇਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਫੀਕੋਮੇਨ ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੁਮਾਲ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਡਰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਲੁਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਘਰ ਅਫੀਕੋਮੇਨ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨਸੇਡਰ ਲੀਡਰ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨੇਤਾ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ "ਚੋਰੀ" ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

5. ਮੈਗੀਡ (ਪਾਸਓਵਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣਾ)

ਸੇਡਰ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੇਡਰ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਈਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪਿਆਲਾ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਕੂਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਵਿਅਕਤੀ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚਾ) ਚਾਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ: "ਇਹ ਰਾਤ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਕਿਉਂ ਹੈ?" ਭਾਗੀਦਾਰ ਅਕਸਰ ਹਗਦਾਹ ਤੋਂ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ। ਅੱਗੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬੱਚਾ, ਦੁਸ਼ਟ ਬੱਚਾ, ਸਧਾਰਨ ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਉਹ ਬੱਚਾ ਜੋ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸਵੈ-ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ 10 ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਇੱਕ ਉਂਗਲੀ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੰਕੀ) ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਾਈਨ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਲ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਸੇਡਰ ਪਲੇਟ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਰ ਕੋਈ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੀ ਵਾਈਨ ਪੀਂਦਾ ਹੈ।

6. ਰੋਚਜ਼ਾਹ (ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਥ ਧੋਣਾ)

ਭਾਗੀਦਾਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੁਬਾਰਾ ਧੋਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਾਰ ਢੁਕਵੇਂ ਨੇਟਿਲਟ ਯਾਦਾਇਮ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਤਜ਼ਾ ਉੱਤੇ ਹਾਮੋਤਜ਼ੀ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਪਾਠ ਹੋਣ ਤੱਕ ਬੋਲਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

7. ਮੋਟਜ਼ੀ (ਮਤਜ਼ਾਹ ਲਈ ਅਸੀਸ)

ਤਿੰਨ ਮੈਟਜ਼ੋਟ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹੋਏ, ਨੇਤਾ ਰੋਟੀ ਲਈ ਹੈਮੋਟਜ਼ੀ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੇਤਾ ਫਿਰ ਹੇਠਲੇ ਮਤਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ ਜਾਂ ਮਤਜ਼ਾਹ ਟਰੇ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਉੱਪਰਲੇ ਪੂਰੇ ਮਟਜ਼ਾਹ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਮਟਜ਼ਾ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਮਤਜ਼ਾਹ (ਹੁਕਮ) ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਮਤਜ਼ਾਹ (ਹੁਕਮ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਸੀਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੇਤਾ ਮਟਜ਼ਾ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

8. ਮਤਜ਼ਾਹ

ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਮੱਜ਼ਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।

9. ਮਾਰੋਰ (ਕੌੜੀਆਂ ਜੜੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ)

ਕਿਉਂਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਸਨ, ਯਹੂਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕੌੜੀਆਂ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਰਸਰਡਿਸ਼, ਜਾਂ ਤਾਂ ਜੜ੍ਹ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤਿਆਰ ਪੇਸਟ, ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੇਬ ਅਤੇ ਗਿਰੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਪੇਸਟ, ਕੈਰੋਸੈਟ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਏ ਹੋਏ ਰੋਮੇਨ ਸਲਾਦ ਦੇ ਕੌੜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕੌੜੀ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਖਾਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

10. ਕੋਰੇਚ (ਹਿੱਲੇਲ ਸੈਂਡਵਿਚ)

ਅੱਗੇ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਆਖਰੀ ਪੂਰੇ ਮਤਜ਼ਾਹ ਤੋਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਮਤਜ਼ਾ ਦੇ ਦੋ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਰੋਰ ਅਤੇ ਚਾਰੋਸੈਟ ਪਾ ਕੇ "ਹਿਲੇਲ ਸੈਂਡਵਿਚ" ਬਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਮੱਤਜ਼ਾਹ

11. ਸ਼ੂਲਚਨ ਓਰੇਚ (ਡਿਨਰ)

ਆਖਰਕਾਰ, ਭੋਜਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਪਾਸਓਵਰ ਸੇਡਰ ਭੋਜਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੂਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਏ ਹੋਏ ਸਖ਼ਤ ਉਬਾਲੇ ਅੰਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ matzah ਬਾਲ ਸੂਪ,ਬ੍ਰਿਸਕੇਟ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਟਜ਼ਾਹ ਲਾਸਗਨਾ ਵੀ। ਮਿਠਆਈ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਆਈਸ ਕਰੀਮ, ਪਨੀਰਕੇਕ, ਜਾਂ ਆਟਾ ਰਹਿਤ ਚਾਕਲੇਟ ਕੇਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

12. ਤਜ਼ਾਫੁਨ (ਅਫੀਕੋਮੇਨ ਖਾਣਾ)

ਮਿਠਆਈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਅਫੀਕੋਮੇਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸੇਡਰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਐਫੀਕੋਮੇਨ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲੁਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੇਡਰ ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਫਿਕੋਮੈਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੇਡਰ ਲੀਡਰ ਨਾਲ ਟ੍ਰੀਟ ਜਾਂ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਫ਼ੀਕੋਮੇਨ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਡਰ ਭੋਜਨ ਦਾ "ਮਿਠਾਈ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਈਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦੋ ਕੱਪਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਪੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

13. ਬਰੇਚ (ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ)

ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵਾਈਨ ਦਾ ਤੀਜਾ ਪਿਆਲਾ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣਾ ਗਲਾਸ ਪੀਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ, ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਕੱਪ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਏਲੀਯਾਹ ਲਈ ਵਾਈਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਪਿਆਲਾ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਬੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕੇ। ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਰੀਅਮ ਦਾ ਕੱਪ ਵੀ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

14. ਹਾਲਲ (ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਗੀਤ)

ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਬੈਠ ਕੇ ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਪਿਆਲਾ ਪੀਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।

15. ਨਿਰਤਜ਼ਾਹ (ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ)

ਸੇਡਰ ਹੁਣ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ: L'shanah Haba'ah b'Yerushalayim! ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, “ਅਗਲੇ ਸਾਲਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ!" ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣਗੇ।