Urutan jeung Harti Seder Paska

Urutan jeung Harti Seder Paska
Judy Hall

Seder Paskah nyaéta layanan anu diayakeun di imah salaku bagian tina perayaan Paska. Ieu sok dititénan dina peuting kahiji Paska jeung di loba imah, eta dititénan dina peuting kadua ogé. Pamilon ngagunakeun buku anu disebut haggadah pikeun mingpin ibadah, anu diwangun ku dongéng, tepung seder, jeung panutup doa jeung lagu.

Tempo_ogé: Naha Umat Islam Diidinan Ngarokok? Pandangan Fatwa Islam

Haggadah Paska

Kecap haggadah ( הַגָּדָה) asalna tina kecap Ibrani nu hartina "dongéng" atawa "pasemon". Haggadah ngandung hiji outline atawa koreografi pikeun seder. Kecap seder (סֵדֶר) hartina "urutan" dina basa Ibrani; saleresna, aya pesenan anu khusus pikeun jasa sareng tuangeun seder.

Tempo_ogé: Naon ari Pesta Pangabdian? Hiji sudut pandang Kristen

Léngkah-léngkah Seder Paskah

Aya lima belas léngkah-léngkah anu rumit pikeun Seder Paska. Léngkah-léngkah ieu dititénan kana hurup di sababaraha imah, sedengkeun imah anu sanés tiasa milih ngan ukur sababaraha di antarana sareng museurkeun kana tuangeun seder Paskah. Loba kulawarga Yahudi niténan léngkah ieu nurutkeun tradisi kulawarga lila-ngajalankeun.

1. Kadés (Sunctification)

Tepung seder dimimitian ku kiddush jeung kahiji tina opat cangkir anggur anu bakal dinikmati salila seder. Unggal cangkir pamilon dieusian ku anggur atawa jus anggur, sarta berkah dibaca kalawan tarik, lajeng dulur nyokot inuman tina cangkir maranéhanana bari condong ka kénca. (Dengdekkeun mangrupikeun cara nunjukkeun kabébasan, sabab, dina jaman baheula, ngan ukur jalma bébas anu ngagolér baridahar.)

2. Urchatz (Pemurnian / Cuci Tangan)

Cai dituang kana leungeun pikeun ngalambangkeun ritual nyucikeun. Sacara tradisional, cangkir cuci tangan khusus dianggo pikeun tuang cai kana panangan katuhu heula, teras kénca. Dina sagala poé séjén taun, urang Yahudi nyebutkeun berkah disebut netilat yadayim salila ritual cuci leungeun, tapi dina Paska, euweuh berkah disebutkeun, ngajurung barudak nanya, "Naha peuting ieu béda ti sakabeh peuting lianna?"

3. Karpas (Buah Pembuka)

Dibacakeun berkah tina sayuran, tuluy sayuran saperti apu, bonteng, lobak, peterseli atawa kentang rebus dicelupkeun kana cai uyah tuluy didahar. Cai asin ngagambarkeun cimata urang Israil anu ngeclak salila taun-taun perbudakan di Mesir.

4. Yachatz (Megatkeun Matzah)

Sok aya piring tina tilu matzot (jamak tina matzah) ditumpuk dina meja — mindeng dina baki matzah husus — salila hidangan seder, sajaba matzah tambahan pikeun sémah dahar salila tepung. Dina titik ieu, pamimpin seder nyokot matzah tengah jeung megatkeun eta dina satengah. Potongan anu langkung alit teras disimpen deui di antara dua matzot sésana. Satengah gedé jadi afikomen, nu disimpen dina kantong afikomen atawa dibungkus dina serbet jeung disumputkeun wae di imah pikeun barudak pikeun manggihan di ahir tepung seder. Alternatipna, sababaraha imah nempatkeun afikomen deukeutpamimpin seder jeung barudak kudu nyoba "maok" eta tanpa pamingpin noticeing.

5. Maggid (Nyaritakeun Carita Paska)

Salila ieu bagian tina seder, piring seder dipindahkeun samping, cangkir kadua anggur dituang, sarta pamilon nyaritakeun deui carita Exodus.

Jalma bungsu (biasana budak leutik) dina méja dimimitian ku naroskeun Opat Patarosan. Tiap patarosan mangrupakeun variasi: "Naha peuting ieu béda ti sakabeh peuting lianna?" Pamilon bakal sering ngajawab patarosan ieu ku giliran maca tina haggadah. Satuluyna dijéntrékeun opat rupa budak: budak pinter, budak jahat, budak basajan, jeung budak nu teu nyaho kumaha carana nanya. Pamikiran ngeunaan unggal jinis jalma mangrupikeun kasempetan pikeun muhasabah diri sareng diskusi.

Nalika unggal 10 malapetaka anu narajang Mesir dibaca kalawan tarik, pamilon dicelupkeun hiji ramo (biasana pinky) kana anggur maranéhanana sarta nempatkeun hiji tetes cairan kana piring maranéhanana. Dina titik ieu, rupa-rupa simbol dina piring seder dibahas, lajeng dulur inuman anggur maranéhna bari reclining.

6. Rochtzah (Nyuci Tangan Samemeh Dahar)

Pamilon ngumbah leungeun deui, kali ieu ngucapkeun netilat yadayim berkah. Sanggeus ngucapkeun berkah, geus biasa teu nyarita nepi ka maca berkah ha'motzi leuwih matzah.

7. Motzi (Berkah pikeun Matzah)

Bari nyekel tilu matzot, pamingpin maca berkah ha'motzi pikeun roti. Pimpinan lajeng nempatkeun matzah handap deui dina méja atawa baki matzah sarta, bari nyekel sakabeh matzah luhur jeung matzah tengah rusak, recites berkah nyebut mitzvah (paréntah) dahar matzah. Pamingpin ngarecah potongan tina unggal dua lembar matzah ieu sarta nyadiakeun keur dulur di meja dahar.

8. Matzah

Sarerea ngadahar matzahna.

9. Maror (Bumbu Pait)

Ku sabab urang Israil teh bubudak di Mesir, urang Yahudi ngahakan bumbu pait minangka pangeling-ngeling ngeunaan kasarna perbudakan. Horseradish, boh akar atawa némpelkeun disiapkeun, paling mindeng dipaké, sanajan loba geus nyokot kana adat ngagunakeun bagian pait tina apu romaine dipped kana charoset, némpelkeun dijieunna tina apel jeung kacang. Adat istiadat rupa-rupa ti masarakat ka masarakat. Panungtungan dioyagkeun saméméh bacaan parentah dahar bumbu pait.

10. Korech (Hillel Sandwich)

Salajengna, pamilon nyieun jeung ngadahar "Hillel Sandwich" ku cara nempatkeun maror jeung charoset di antara dua lembar matzah dipegatkeun tina sakabeh matzah, handapeunana. matzah.

11. Shulchan Orech (Dinner)

Ahirna, waktuna tepung dimimitian! Hidangan seder Paska biasana dimimitian ku endog asak dicelup dina cai uyah. Teras, sesa tuangeun nganggo sup bal matzah,brisket, komo lasagna matzah di sababaraha komunitas. Dessert mindeng ngawengku és krim, cheesecake, atawa muih coklat flourless.

12. Tzafun (Dahar Afikomen)

Sanggeus dessert, pamilon dahar afikomen. Inget yén afikomen ieu boh disumputkeun atawa dipaling dina awal hidangan seder, jadi kudu balik ka pamingpin seder dina titik ieu. Di sababaraha imah, barudak sabenerna nego sareng pamimpin seder pikeun suguhan atawa cocooan saméméh méré deui afikomen.

Sanggeus ngadahar afikomen, nu dianggap "dessert" hidangan seder, euweuh kadaharan atawa inuman séjén anu dikonsumsi, iwal ti dua cangkir anggur anu terakhir.

13. Barech (Berkah Sanggeus Dahar)

Katilu cangkir anggur dituang pikeun sarerea, berkah dibacakeun, tuluy pamilon nginum gelasna bari ngagoler. Lajeng, hiji cangkir tambahan anggur dituang pikeun Élias dina cangkir husus disebut Piala Élias, sarta panto dibuka sangkan nabi bisa asup ka imah. Kanggo sababaraha kulawarga, Piala Miriam khusus ogé dituang dina waktos ieu.

4> 14. Hallel (Lagu Puji)

Panto ditutup sareng sadayana nyanyi lagu puji ka Gusti sateuacan nginum anggur anu kaopat sareng terakhir bari ngagoler.

15. Nirtzah (Tarima)

Seder ayeuna sacara resmi réngsé, tapi kalolobaan imah maca hiji berkah pamungkas: L'shanah haba'ah b'Yerushalayim! Ieu ngandung harti, "Taun hareupdi Yerusalem!" sarta nganyatakeun harepan yén taun hareup, sakabéh urang Yahudi bakal ngarayakeun Paska di Israel.

Cit ieu Format Artikel Citer Anjeun Pelaia, Ariela. "Tatatan jeung Harti Paska Seder." Diajar Agama, 28 Agustus. , 2020, learnreligions.com/what-is-a-passover-seder-2076456. Pelaia, Ariela. (2020, August 28). Urutan jeung Harti Seder Paska. Disalin ti //www.learnreligions.com/what -is-a-passover-seder-2076456 Pelaia, Ariela. "The Order and Meaning of the Passover Seder." Diajar Agama. //www.learnreligions.com/what-is-a-passover-seder-2076456 (diaksés Méi 25, 2023).salinan kutipan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall mangrupikeun panulis, guru, sareng ahli kristal anu kasohor sacara internasional anu parantos nyerat langkung ti 40 buku ngeunaan topik mimitian ti penyembuhan spiritual dugi ka metafisika. Kalayan karirna langkung ti 40 taun, Judy parantos ngailhaman jalma-jalma anu teu kaétang pikeun nyambung sareng diri spiritualna sareng ngamangpaatkeun kakuatan penyembuhan kristal.Karya Judy dimaklumkeun ku pangaweruh éksténsif ngeunaan sagala rupa disiplin spiritual sareng esoterik, kalebet astrologi, tarot, sareng rupa-rupa modalitas penyembuhan. pendekatan unik nya spiritualitas blends hikmah kuna jeung elmu modern, nyadiakeun pamiarsa kalawan parabot praktis pikeun achieving kasaimbangan gede tur harmoni dina kahirupan maranéhanana.Nalika anjeunna henteu nyerat atanapi ngajar, Judy tiasa dipendakan ngumbara ka dunya milarian wawasan sareng pangalaman énggal. Gairahna pikeun éksplorasi sareng diajar saumur hirup dibuktikeun dina karyana, anu teras-terasan mere ilham sareng nguatkeun pencari spiritual di sakumna dunya.