Alam Neraka Buddha

Menurut hitungan saya, dari 31 alam dalam kosmologi Buddhis kuno, 25 di antaranya adalah alam dewa atau "dewa", yang dapat dikatakan sebagai "surga". Dari alam yang tersisa, biasanya hanya satu yang disebut sebagai "neraka", yang juga disebut Niraya dalam bahasa Pali atau Naraka dalam bahasa Sansekerta. Naraka adalah salah satu dari Enam Alam Dunia Keinginan.

Secara singkat, Enam Alam adalah gambaran dari berbagai jenis keberadaan yang berkondisi di mana makhluk-makhluk terlahir kembali. Sifat dari keberadaan seseorang ditentukan oleh karma. Beberapa alam terlihat lebih menyenangkan daripada yang lain - surga terdengar lebih menyenangkan daripada neraka - tetapi semuanya adalah dukkha yang berarti bersifat sementara dan tidak sempurna.

Meskipun beberapa guru dharma mungkin mengatakan bahwa alam-alam ini adalah tempat yang nyata, tempat fisik, namun ada juga yang menganggap alam-alam ini tidak hanya secara harfiah, misalnya, alam-alam ini dapat mewakili keadaan psikologis seseorang yang berubah-ubah, atau tipe-tipe kepribadian, dan dapat dipahami sebagai kiasan dari suatu realitas yang diproyeksikan, apa pun itu - surga, neraka, atau yang lainnya - tidak ada yang bersifat permanen.

Asal Mula Neraka

Semacam "alam neraka" atau dunia bawah yang disebut Narak atau Naraka juga ditemukan dalam agama Hindu, Sikh, dan Jain. Yama, penguasa alam neraka dalam agama Buddha, juga muncul pertama kali dalam Weda.

Namun, teks-teks awal hanya menggambarkan Naraka secara samar-samar sebagai tempat yang gelap dan menyedihkan. Selama milenium ke-1 sebelum masehi, konsep beberapa neraka mulai berkembang. Neraka-neraka ini menyimpan berbagai jenis siksaan, dan reinkarnasi ke dalam neraka tergantung pada jenis kesalahan yang telah dilakukan seseorang. Pada waktunya, karma dari kesalahan tersebut akan dihabiskan, dan seseorang dapat meninggalkannya.

Perbedaan terbesarnya adalah bahwa sutra-sutra Buddha awal menekankan bahwa tidak ada tuhan atau kecerdasan supranatural lainnya yang memberikan penilaian atau membuat tugas. Karma, yang dipahami sebagai semacam hukum alam, akan menghasilkan kelahiran kembali yang sesuai.

"Geografi" Alam Neraka

Beberapa teks dalam Pali Sutta-pitaka menjelaskan tentang Naraka Buddhis. Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130), sebagai contohnya, menjelaskan dengan sangat rinci. Sutta ini menggambarkan serangkaian siksaan dimana seseorang mengalami hasil dari karmanya sendiri. Ini adalah hal yang sangat mengerikan; "orang yang bersalah" ditusuk dengan besi panas, diiris dengan kapak dan dibakar dengan api. Dia melewati hutan duri dankemudian hutan dengan pedang sebagai daunnya. Mulutnya dibelah dan logam panas dituangkan ke dalam tubuhnya. Tapi dia tidak bisa mati sampai karma yang dia ciptakan habis.

Seiring berjalannya waktu, deskripsi dari beberapa neraka menjadi semakin rumit. Sutra-sutra Mahayana menyebutkan beberapa neraka dan ratusan sub-neraka. Namun, yang paling sering terdengar dalam Mahayana adalah delapan neraka panas atau neraka api dan delapan neraka dingin atau neraka es.

Neraka es berada di atas neraka panas. Neraka es digambarkan sebagai dataran atau gunung yang membeku dan sunyi di mana orang-orang harus tinggal dalam keadaan telanjang. Neraka es adalah neraka:

• Arbuda (rasa dingin yang luar biasa saat kulit melepuh)
• Nirarbuda (sangat dingin saat lepuh terbuka)
• Atata (neraka menggigil)
• Hahava (neraka menggigil dan mengerang)
• Huhuva (suara gigi bergemeretak, ditambah erangan)
• Utpala (neraka di mana kulit seseorang berubah menjadi biru seperti teratai biru)
• Padma (neraka teratai tempat kulit seseorang retak)
• Mahapadma (neraka teratai besar di mana seseorang menjadi sangat beku sehingga tubuhnya hancur berantakan)

Neraka panas termasuk tempat di mana seseorang dimasak dalam kuali atau oven dan terperangkap dalam rumah-rumah logam putih panas di mana setan menusuk seseorang dengan pancang logam panas. Orang-orang dipotong-potong dengan gergaji yang menyala dan dihancurkan dengan palu logam panas yang besar. Dan begitu seseorang dimasak dengan sempurna, dibakar, dipotong-potong, atau dihancurkan, ia hidup kembali dan mengalami semuanya lagi. Nama-nama umum untuk kedelapan neraka tersebutneraka yang panas:

• Samjiva (neraka menghidupkan kembali atau mengulangi serangan)
• Kalasutra (neraka garis hitam atau kabel; digunakan sebagai pemandu gergaji)
• Samghata (neraka karena dihancurkan oleh benda-benda besar yang panas)
• Raurava (neraka berteriak sambil berlarian di atas tanah yang terbakar)
• Maharaurava (neraka yang penuh dengan jeritan saat dimakan oleh binatang)
• Tapana (neraka panas terik, saat ditusuk tombak)
• Pratapana (neraka panas yang sangat menyengat saat ditusuk oleh trisula)
• Avici (neraka tanpa gangguan saat dipanggang dalam oven)

Ketika ajaran Buddha Mahayana menyebar ke seluruh Asia, neraka "tradisional" bercampur dengan cerita rakyat setempat tentang neraka. Neraka Diyu di Tiongkok, misalnya, adalah tempat yang rumit yang disusun dari beberapa sumber dan diperintah oleh Sepuluh Raja Yama.

Perlu diketahui bahwa, sebenarnya, alam Hantu Lapar terpisah dari Alam Neraka, tetapi Anda juga tidak ingin berada di sana.