Budist Cehennem Diyarı

Benim hesabıma göre, eski Budist kozmolojisindeki 31 alemden 25'i deva veya "tanrı" alemidir ve bu da onları tartışmalı bir şekilde "cennet" olarak nitelendirir. Geri kalan alemlerden genellikle yalnızca biri "cehennem" olarak anılır ve Pali dilinde Niraya veya Sanskritçe'de Naraka olarak da adlandırılır. Naraka, Arzu Dünyasının Altı Aleminden biridir.

Çok kısaca, Altı Diyar, varlıkların yeniden doğdukları farklı koşullu varoluş türlerinin bir tanımıdır. Kişinin varoluşunun doğası karma tarafından belirlenir. Bazı diyarlar diğerlerinden daha hoş görünür - cennet cehenneme tercih edilir - ancak hepsi dukkha Yani geçici ve kusurludurlar.

Bazı dharma öğretmenleri size bu alemlerin gerçek, fiziksel yerler olduğunu söylese de, diğerleri alemleri gerçekliğin yanı sıra pek çok şekilde ele alır. Örneğin kişinin kendi değişen psikolojik durumlarını veya kişilik tiplerini temsil edebilirler. Bir tür yansıtılmış gerçekliğin alegorileri olarak anlaşılabilirler. Her ne olurlarsa olsunlar - cennet, cehennem veya başka bir şey - hiçbiri kalıcı değildir.

Cehennemin Kökeni

Narak veya Naraka olarak adlandırılan bir tür "cehennem alemi" veya yeraltı dünyası Hinduizm, Sihizm ve Jainizm'de de bulunur. Cehennem aleminin Budist efendisi Yama da ilk kez Vedalar'da ortaya çıkmıştır.

Ancak ilk metinler Naraka'yı sadece belli belirsiz karanlık ve iç karartıcı bir yer olarak tanımlar. MÖ 1. binyılda birden fazla cehennem kavramı yaygınlaştı. Bu cehennemlerde farklı türde azaplar vardı ve bir salona reenkarne olmak kişinin ne tür kabahatler işlediğine bağlıydı. Zamanla kabahatlerin karması harcanır ve kişi buradan ayrılabilirdi.

Erken Budizm'de çoklu cehennemler hakkında benzer öğretiler vardı. En büyük fark, erken Budist sutralarının yargıda bulunan veya görevler veren bir tanrı veya başka bir doğaüstü zeka olmadığını vurgulamasıdır. Bir tür doğal yasa olarak anlaşılan Karma, uygun bir yeniden doğuşla sonuçlanacaktır.

Cehennem Diyarının "Coğrafyası"

Pali Sutta-pitaka'daki birkaç metin Budist Naraka'yı anlatır. Örneğin Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130) oldukça ayrıntılıdır. Bir kişinin kendi karmasının sonuçlarını deneyimlediği bir dizi işkenceyi anlatır. Bu korkunç bir şeydir; "zalim" kızgın demirlerle delinir, baltalarla kesilir ve ateşle yakılır. Dikenli bir ormandan geçer veSonra yaprakları kılıçlarla kaplı bir orman. Ağzı zorla açılıp içine sıcak metal dökülüyor. Ama yarattığı karma tükenene kadar ölemiyor.

Zaman geçtikçe, çeşitli cehennemlerin tanımları daha ayrıntılı hale geldi. Mahayana sutraları birkaç cehennem ve yüzlerce alt cehennemden bahseder. Bununla birlikte, Mahayana'da en sık sekiz sıcak veya ateş cehennemi ve sekiz soğuk veya buz cehennemi duyulur.

Buz cehennemleri, sıcak cehennemlerin üzerindedir. Buz cehennemleri, insanların çıplak yaşamak zorunda olduğu donmuş, ıssız ovalar veya dağlar olarak tanımlanır:

• Arbuda (cilt kabarırken donma cehennemi)
• Nirarbuda (kabarcıklar açılırken donma cehennemi)
• Atata (titreme cehennemi)
• Hahava (titreme ve inleme cehennemi)
• Huhuva (diş gıcırtısı, artı inleme)
• Utpala (kişinin teninin mavi bir lotus kadar maviye döndüğü cehennem)
• Padma (kişinin derisinin çatladığı lotus cehennemi)
• Mahapadma (kişinin bedeninin parçalanacak kadar donduğu büyük lotus cehennemi)

Sıcak cehennemler, kişinin kazanlarda veya fırınlarda pişirildiği ve iblislerin sıcak metal kazıklarla deldiği beyaz sıcak metal evlerde hapsedildiği yeri içerir. İnsanlar yanan testerelerle kesilir ve devasa sıcak metal çekiçlerle ezilir. Ve biri tamamen pişirildiğinde, yakıldığında, parçalandığında veya ezildiğinde, hayata geri döner ve her şeyi tekrar yaşar. Sekiz için ortak isimlersıcak cehennemler:

• Samjiva (canlanma veya saldırıları tekrarlama cehennemi)
• Kalasutra (siyah çizgiler veya teller cehennemi; testereler için kılavuz olarak kullanılır)
• Samghata (büyük sıcak şeyler tarafından ezilme cehennemi)
• Raurava (yanan zeminde koştururken çığlık atma cehennemi)
• Maharaurava (hayvanlar tarafından yenirken büyük çığlıklar atan cehennem)
• Tapana (mızraklar tarafından delinirken kavurucu sıcak cehennemi)
• Pratapana (mızraklar tarafından delinirken şiddetli kavurucu sıcak cehennemi)
• Avici (fırınlarda kavrulurken kesintisiz cehennem)

Mahayana Budizmi Asya'da yayıldıkça, "geleneksel" cehennemler cehennemlerle ilgili yerel folklora karıştı. Örneğin Çin cehennemi Diyu, çeşitli kaynaklardan bir araya getirilmiş ve On Yama Kralı tarafından yönetilen ayrıntılı bir yerdir.

Aç Hayalet diyarının Cehennem Diyarı'ndan ayrı olduğunu unutmayın, ancak siz de orada olmak istemezsiniz.