তিনটি ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী কি কি?

অধিকাংশ ধর্মের মতো, খ্রিস্টান ক্যাথলিক প্রথা এবং রীতিনীতি বিভিন্ন মূল্যবোধ, নিয়ম এবং ধারণার সংখ্যা গণনা করে। এর মধ্যে দশটি আদেশ, আটটি বিটিটিউড, পবিত্র আত্মার বারো ফল, সাতটি পবিত্র আত্মা, পবিত্র আত্মার সাতটি উপহার এবং সাতটি মারাত্মক পাপ।

গুণাবলীর প্রকারগুলি

ক্যাথলিক ধর্মও ঐতিহ্যগতভাবে দুটি গুণের সেট গণনা করে: মূল গুণাবলী এবং ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী। মূল গুণগুলিকে চারটি গুণ বলে মনে করা হয় - বিচক্ষণতা, ন্যায়বিচার, দৃঢ়তা এবং মেজাজ - যেগুলি যে কেউ অনুশীলন করতে পারে এবং যা সভ্য সমাজকে পরিচালনা করে একটি প্রাকৃতিক নৈতিকতার ভিত্তি তৈরি করে। এগুলিকে যৌক্তিক নিয়ম বলে মনে করা হয় যা সহ-মানুষের সাথে দায়িত্বশীলভাবে জীবনযাপন করার জন্য সাধারণ জ্ঞানের নির্দেশিকা প্রদান করে এবং সেই মূল্যবোধগুলির প্রতিনিধিত্ব করে যা খ্রিস্টানদের একে অপরের সাথে তাদের মিথস্ক্রিয়ায় ব্যবহার করার জন্য নির্দেশিত হয়।

গুণের দ্বিতীয় সেট হল ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী৷ এগুলিকে ঈশ্বরের অনুগ্রহের উপহার হিসাবে বিবেচনা করা হয়-এগুলি আমাদের পক্ষ থেকে কোনও ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে নয়, অবাধে দেওয়া হয় এবং সেগুলি গ্রহণ এবং ব্যবহার করার জন্য আমরা স্বাধীন, তবে প্রয়োজনীয় নয়। এগুলি হল সেই গুণাবলী যার দ্বারা মানুষ ঈশ্বরের সাথে নিজেকে সম্পর্কযুক্ত করে - সেগুলি হল বিশ্বাস, আশা এবং দাতব্য (বা ভালবাসা)। যদিও এই পদগুলির একটি সাধারণ ধর্মনিরপেক্ষ অর্থ রয়েছে যার সাথে সবাই পরিচিত, ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্বে তারা বিশেষ অর্থ গ্রহণ করে, যেমনটি আমরা শীঘ্রই দেখতে পাব।

প্রথম উল্লেখএই তিনটি গুণাবলী বাইবেলের কোরিন্থিয়ানস 1, 13 নং শ্লোকে পাওয়া যায়, যা প্রেরিত পলের লেখা, যেখানে তিনি তিনটি গুণকে চিহ্নিত করেছেন এবং দাতব্যকে তিনটির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। তিনটি গুণের সংজ্ঞা আরও কয়েকশ বছর পরে ক্যাথলিক দার্শনিক টমাস অ্যাকুইনাস দ্বারা স্পষ্ট করা হয়েছিল, মধ্যযুগীয় সময়ে, যেখানে অ্যাকুইনাস বিশ্বাস, আশা এবং দাতব্যকে ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন যা ঈশ্বরের সাথে মানবজাতির আদর্শ সম্পর্ককে সংজ্ঞায়িত করেছিল। 1200-এর দশকে থমাস অ্যাকুইনাসের দ্বারা নির্ধারিত অর্থ হল বিশ্বাস, আশা এবং দাতব্যের সংজ্ঞা যা এখনও আধুনিক ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্বের অবিচ্ছেদ্য।

ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী

বিশ্বাস: বিশ্বাস সাধারণ ভাষায় একটি সাধারণ শব্দ, কিন্তু ক্যাথলিকদের জন্য, ধর্মতাত্ত্বিক গুণ হিসাবে বিশ্বাস একটি বিশেষ সংজ্ঞা গ্রহণ করে। ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া অনুসারে, ধর্মতাত্ত্বিক বিশ্বাস হল সেই গুণ "যার দ্বারা বুদ্ধি একটি অতিপ্রাকৃত আলো দ্বারা পরিপূর্ণ হয়।" এই সংজ্ঞা অনুসারে, বিশ্বাস মোটেই যুক্তি বা বুদ্ধির বিপরীত নয় বরং এটি প্রাকৃতিক ফলাফল। একটি বুদ্ধি যা ঈশ্বরের দেওয়া অতিপ্রাকৃত সত্য দ্বারা প্রভাবিত হয়।

আশা: ক্যাথলিক রীতিতে, আশার উদ্দেশ্য হল পরকালে ঈশ্বরের সাথে চিরন্তন মিলন। সংক্ষিপ্ত ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া আশাকে সংজ্ঞায়িত করে "ধর্মতাত্ত্বিক গুণ যা ঈশ্বরের দ্বারা প্রদত্ত একটি অতিপ্রাকৃত উপহার যার মাধ্যমে কেউ বিশ্বাস করে ঈশ্বর চিরন্তন দান করবেনজীবন এবং এটি পাওয়ার উপায় একজনকে সহযোগিতা করে।" আশা-আকাঙ্ক্ষা এবং প্রত্যাশা একত্রিত হয়, এমনকি ঈশ্বরের সাথে চিরস্থায়ী মিলন অর্জনের জন্য বাধা অতিক্রম করার মহান অসুবিধার স্বীকৃতি থাকা সত্ত্বেও।

চ্যারিটি (প্রেম): ক্যাথলিকদের জন্য ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলীর মধ্যে দাতব্য বা ভালবাসাকে সবচেয়ে বড় বলে মনে করা হয়। আধুনিক ক্যাথলিক অভিধান এটিকে " অতিপ্রাকৃত গুণ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে যার দ্বারা একজন ব্যক্তি সমস্ত কিছুর উপরে ঈশ্বরকে তার [অর্থাৎ, ঈশ্বরের] নিজের জন্য ভালবাসে এবং ঈশ্বরের জন্য অন্যকে ভালবাসে৷" সমস্ত ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলীর ক্ষেত্রে সত্য, প্রকৃত দাতব্য একটি স্বাধীন ইচ্ছার কাজ, কিন্তু কারণ দাতব্য একটি ঈশ্বরের কাছ থেকে উপহার, আমরা প্রাথমিকভাবে আমাদের নিজের কর্মের দ্বারা এই গুণটি অর্জন করতে পারি না৷ আমরা এটি প্রয়োগ করার আগে ঈশ্বরকে অবশ্যই এটি অবশ্যই আমাদের উপহার হিসাবে দিতে হবে৷