Jakie są trzy cnoty teologiczne?

Podobnie jak większość religii, chrześcijańskie praktyki i zwyczaje katolickie zawierają kilka zestawów wartości, zasad i pojęć. Wśród nich znajduje się Dziesięć Przykazań, Osiem Błogosławieństw, Dwanaście Owoców Ducha Świętego, Siedem Sakramentów, Siedem Darów Ducha Świętego i Siedem Grzechów Głównych.

Rodzaje cnót

Katolicyzm tradycyjnie wylicza również dwa zestawy cnót Cnoty kardynalne są uważane za cztery cnoty - roztropność, sprawiedliwość, męstwo i wstrzemięźliwość - które mogą być praktykowane przez każdego i które stanowią podstawę naturalnej moralności rządzącej cywilizowanym społeczeństwem. Uważa się, że są to logiczne zasady, które oferują zdroworozsądkowe wytyczne dotyczące odpowiedzialnego życia z innymi ludźmi i reprezentują wartości.które chrześcijanie powinni stosować w swoich wzajemnych relacjach.

Drugim zestawem cnót są cnoty teologiczne. Są one uważane za dary łaski od Boga - są nam dane dobrowolnie, a nie poprzez jakiekolwiek działanie z naszej strony, a my jesteśmy wolni, ale nie zobowiązani do ich przyjęcia i używania. Są to cnoty, dzięki którym człowiek odnosi się do samego Boga - są to wiara, nadzieja i miłość (lub miłość). Chociaż terminy te mają wspólne świeckie znaczenie, że każdy jestW teologii katolickiej nabierają one szczególnego znaczenia, o czym wkrótce się przekonamy.

Pierwsza wzmianka o tych trzech cnotach pojawia się w biblijnej Księdze Koryntian 1, werset 13, napisanej przez apostoła Pawła, gdzie identyfikuje on trzy cnoty i wskazuje miłość jako najważniejszą z nich. Definicje trzech cnót zostały doprecyzowane przez katolickiego filozofa Tomasza z Akwinu wiele setek lat później, w okresie średniowiecza, gdzie AkwinataTomasz z Akwinu zdefiniował wiarę, nadzieję i miłość jako cnoty teologiczne, które określają idealną relację człowieka z Bogiem. Znaczenia określone przez Tomasza z Akwinu w 1200 roku są definicjami wiary, nadziei i miłości, które są nadal integralną częścią współczesnej teologii katolickiej.

Cnoty teologiczne

Wiara: Wiara jest terminem powszechnie używanym w języku potocznym, ale dla katolików wiara jako cnota teologalna nabiera szczególnej definicji. Według Encyklopedii Katolickiej, wiara teologalna jest cnotą "przez które intelekt zostaje udoskonalony przez nadprzyrodzone światło". Zgodnie z tą definicją wiara nie jest wcale sprzeczna z rozumem lub intelektem, ale jest naturalnym wynikiem intelektu, na który wpływa nadprzyrodzona prawda dana nam przez Boga.

Nadzieja: W katolickim zwyczaju nadzieja ma za przedmiot wieczne zjednoczenie z Bogiem w życiu pozagrobowym. Zwięzła Encyklopedia Katolicka definiuje nadzieję jako "cnota teologiczna, która jest nadprzyrodzonym darem udzielonym przez Boga, dzięki któremu ufamy, że Bóg zapewni życie wieczne i środki do jego uzyskania, pod warunkiem, że będziemy współpracować". W cnocie nadziei pragnienie i oczekiwanie są zjednoczone, nawet jeśli uznaje się wielką trudność pokonywania przeszkód w celu osiągnięcia wiecznego zjednoczenia z Bogiem.

Dobroczynność (Miłość): Miłość, czyli miłość, jest uważana za największą z cnót teologicznych dla katolików. Współczesny słownik katolicki definiuje ją jako " wpojoną nadprzyrodzoną cnotę, dzięki której człowiek kocha Boga ponad wszystko ze względu na Niego samego i kocha innych ze względu na Boga". Podobnie jak w przypadku wszystkich cnót teologalnych, prawdziwa miłość jest aktem wolnej woli, ale ponieważ miłość jest darem od Boga, nie możemy początkowo nabyć tej cnoty własnymi czynami. Bóg musi najpierw dać nam ją jako dar, zanim będziemy mogli ją praktykować.