Зміст
Як і більшість релігій, християнські католицькі практики і звичаї містять кілька наборів цінностей, правил і концепцій. Серед них - десять заповідей, вісім блаженств, дванадцять плодів Святого Духа, сім таїнств, сім дарів Святого Духа і сім смертних гріхів.
Дивіться також: Хто такий Святий Дух? Третя Особа ТрійціТипи чеснот
Католицизм також традиційно перераховує два набори чеснот: чесноти Кардинальні чесноти - це чотири чесноти - розсудливість, справедливість, сила духу і поміркованість, які може практикувати кожен і які становлять основу природної моралі, що керує цивілізованим суспільством. Вважається, що це логічні правила, які пропонують здоровий глузд для відповідального життя з іншими людьми і представляють цінності, якіякі християни повинні використовувати у своїх взаєминах один з одним.
Друга група чеснот - це богословські чесноти. Вони вважаються дарами Божої благодаті - вони даються нам вільно, без будь-яких дій з нашого боку, і ми вільні, але не зобов'язані приймати і використовувати їх. Це чесноти, через які людина відноситься до самого Бога - це віра, надія і милосердя (або любов). Хоча ці терміни мають загальне світське значення, що кожна людина єЗ якими ми знайомі, в католицькому богослов'ї вони набувають особливого значення, як ми незабаром побачимо.
Дивіться також: Визначення гностицизму та пояснення віруваньПерша згадка про ці три чесноти зустрічається в біблійній книзі Послання до Коринтян 1, вірш 13, написаній апостолом Павлом, де він визначає три чесноти і вказує на милосердя як найважливішу з них. Визначення трьох чеснот були уточнені католицьким філософом Томою Аквінським через багато сотень років, в середньовічний період, де Аквінськийвизначив віру, надію та милосердя як богословські чесноти, що визначають ідеальні стосунки людини з Богом. Значення, сформульовані Томою Аквінським у 1200-х роках, є визначеннями віри, надії та милосердя, які досі є невід'ємною частиною сучасного католицького богослов'я.
Богословські чесноти
Фейт: Віра - це загальний термін у звичайній мові, але для католиків віра як богословська чеснота набуває особливого визначення. Згідно з Католицькою енциклопедією, богословська віра - це чеснота "завдяки якому інтелект удосконалюється надприродним світлом". Згідно з цим визначенням, віра зовсім не суперечить розуму чи інтелекту, а є природним результатом інтелекту, який перебуває під впливом надприродної істини, даної нам Богом.
Надія: У католицькому звичаї надія має на меті вічне єднання з Богом у потойбічному житті. Коротка католицька енциклопедія визначає надію як "богословська чеснота, яка є надприродним даром, дарованим Богом, завдяки якому людина вірить, що Бог дарує їй вічне життя, а також засоби для його здобуття, якщо вона співпрацюватиме". У чесноті надії бажання і очікування об'єднані, навіть при усвідомленні великої складності подолання перешкод, щоб досягти вічного єднання з Богом.
Милосердя (Любов): Милосердя, або любов, вважається найбільшою з богословських чеснот для католиків. Сучасний католицький словник визначає її як " влита надприродна чеснота, завдяки якій людина любить Бога понад усе заради себе [тобто Бога] і любить інших заради Бога". Як і всі богословські чесноти, справжнє милосердя - це акт вільної волі, але оскільки милосердя - це дар Божий, ми не можемо спочатку набути цю чесноту власними діями. Бог повинен спочатку дати нам її як дар, перш ніж ми зможемо її реалізувати.
Цитування статті Форматування посилання: "Річерт, Скотт П. "Віра, надія і милосердя: три богословські чесноти". Learn Religions, 5 квітня 2023 р., learnreligions.com/what-are-theological-virtues-542106. Річерт, Скотт П. (2023, 5 квітня). Віра, надія і милосердя: три богословські чесноти. Отримано з //www.learnreligions.com/what-are-the-theological-virtues-542106. Річерт, Скотт П."Віра, надія і милосердя: три богословські чесноти". Learn Religions. //www.learnreligions.com/what-are-the-theological-virtues-542106 (дата звернення: 25 травня 2023 р.).