تین مذہبی فضیلتیں کیا ہیں؟

زیادہ تر مذاہب کی طرح، عیسائی کیتھولک طرز عمل اور رسوم و رواج اقدار، اصولوں اور تصورات کے کئی سیٹوں کو شمار کرتے ہیں۔ ان میں دس احکام، آٹھ بیعت، روح القدس کے بارہ پھل، سات مقدسات، روح القدس کے سات تحفے، اور سات مہلک گناہ ہیں۔

فضائل کی قسمیں

کیتھولک ازم بھی روایتی طور پر فضائل کے دو سیٹوں کو شمار کرتا ہے: بنیادی خوبیاں، اور مذہبی فضائل۔ بنیادی خوبیوں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ چار خصلتیں ہیں - تدبر، انصاف، صبر اور تحمل - جو کوئی بھی کر سکتا ہے اور جو مہذب معاشرے پر حکمرانی کرنے والی فطری اخلاقیات کی بنیاد ہے۔ ان کے بارے میں سوچا جاتا ہے کہ وہ منطقی اصول ہیں جو ساتھی انسانوں کے ساتھ ذمہ داری کے ساتھ زندگی گزارنے کے لیے عام فہم رہنما خطوط پیش کرتے ہیں اور ان اقدار کی نمائندگی کرتے ہیں جن کو عیسائیوں کو ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت میں استعمال کرنے کی ہدایت کی گئی ہے۔

فضیلتوں کا دوسرا مجموعہ مذہبی فضائل ہیں۔ یہ خدا کے فضل کے تحفے سمجھے جاتے ہیں - یہ ہمیں آزادانہ طور پر دیئے گئے ہیں، ہماری طرف سے کسی عمل کے ذریعے نہیں، اور ہم آزاد ہیں، لیکن ان کو قبول کرنے اور استعمال کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ وہ خوبیاں ہیں جن کے ذریعے انسان خود خدا سے تعلق رکھتا ہے - وہ ایمان، امید اور صدقہ (یا محبت) ہیں۔ اگرچہ ان اصطلاحات کا ایک عام سیکولر معنی ہے جس سے ہر کوئی واقف ہے، کیتھولک الہیات میں وہ خاص معنی لیتے ہیں، جیسا کہ ہم جلد ہی دیکھیں گے۔

کا پہلا ذکریہ تین خوبیاں بائبل کی کتاب کرنتھیوں 1، آیت 13 میں پائی جاتی ہیں، جو رسول پال نے لکھی ہے، جہاں وہ تین خوبیوں کی نشاندہی کرتا ہے اور خیرات کو تینوں میں سب سے اہم قرار دیتا ہے۔ تین خوبیوں کی تعریفیں کئی سو سال بعد کیتھولک فلسفی تھامس ایکیناس نے قرون وسطیٰ کے دور میں مزید واضح کیں، جہاں Aquinas نے ایمان، امید اور خیرات کو مذہبی خوبیوں کے طور پر بیان کیا جو کہ خدا سے بنی نوع انسان کے مثالی تعلق کی وضاحت کرتی ہے۔ Thomas Aquinas نے 1200 کی دہائی میں جو معنی بیان کیے وہ ایمان، امید اور خیرات کی تعریفیں ہیں جو کہ جدید کیتھولک الہیات کے لیے اب بھی لازم و ملزوم ہیں۔

مذہبی فضیلتیں

عقیدہ: ایمان عام زبان میں ایک عام اصطلاح ہے، لیکن کیتھولک کے لیے، مذہبی فضیلت کے طور پر ایمان کی ایک خاص تعریف ہوتی ہے۔ کیتھولک انسائیکلوپیڈیا کے مطابق، مذہبی ایمان وہ خوبی ہے "جس کے ذریعے عقل ایک مافوق الفطرت روشنی سے کامل ہوتی ہے۔" اس تعریف کے مطابق، ایمان عقل یا عقل کے بالکل خلاف نہیں ہے بلکہ یہ فطری نتیجہ ہے۔ ایک عقل جو خدا کی طرف سے ہمیں دی گئی مافوق الفطرت سچائی سے متاثر ہوتی ہے۔

امید: کیتھولک رواج میں، امید کا مقصد بعد کی زندگی میں خدا کے ساتھ ابدی اتحاد ہے۔ جامع کیتھولک انسائیکلو پیڈیا امید کی تعریف " کے طور پر کرتا ہے جو کہ خدا کی طرف سے عطا کردہ ایک مافوق الفطرت تحفہ ہے جس کے ذریعے خدا پر بھروسہ کرتا ہے کہ وہ ابدی عطا کرے گا۔زندگی اور اسے حاصل کرنے کے ذرائع ایک ساتھ فراہم کرتے ہیں۔" امید کی فضیلت میں، خواہش اور توقعات متحد ہیں، یہاں تک کہ خدا کے ساتھ لازوال اتحاد کو حاصل کرنے کے لیے رکاوٹوں پر قابو پانے کی بڑی مشکل کو تسلیم کیا جاتا ہے۔ <1

خیرات (محبت): خیرات، یا محبت، کیتھولک کے لیے سب سے بڑی مذہبی خوبیوں میں شمار کی جاتی ہے۔ خدا سے ہر چیز سے بڑھ کر اس کی [یعنی خدا کی] اپنی خاطر محبت کرتا ہے، اور خدا کی خاطر دوسروں سے محبت کرتا ہے۔" جیسا کہ تمام مذہبی خوبیوں کے بارے میں سچ ہے، حقیقی صدقہ ایک آزادانہ عمل ہے، لیکن چونکہ صدقہ ایک خدا کی طرف سے تحفہ، ہم ابتدا میں یہ خوبی اپنے اعمال سے حاصل نہیں کر سکتے۔ خدا کو چاہیے کہ پہلے اسے بطور تحفہ دے اس سے پہلے کہ ہم اسے استعمال کر سکیں۔