سه فضیلت کلامی چیست؟

مانند بسیاری از ادیان، آداب و رسوم کاتولیک مسیحی مجموعه‌ای از ارزش‌ها، قوانین و مفاهیم را برمی‌شمارد. از این میان می توان به ده فرمان، هشت سعادت، دوازده میوه روح القدس، هفت آیین مقدس، هفت هدیه روح القدس و هفت گناه کبیره اشاره کرد.

انواع فضائل

کاتولیک نیز به طور سنتی دو مجموعه از فضایل را برمی شمارد: فضایل اصلی و فضایل الهیاتی. تصور می‌شود که فضایل اصلی چهار فضیلت هستند - احتیاط، عدالت، صلابت، و اعتدال - که می‌تواند توسط هر کسی انجام شود و اساس اخلاق طبیعی حاکم بر جامعه متمدن را تشکیل می‌دهد. تصور می‌شود که آنها قواعد منطقی هستند که دستورالعمل‌های عقل سلیم را برای زندگی مسئولانه با همنوعان ارائه می‌دهند و نشان‌دهنده ارزش‌هایی هستند که مسیحیان برای استفاده از آنها در تعاملات خود با یکدیگر هدایت می‌شوند.

دومین مجموعه فضایل، فضایل کلامی است. اینها هدایای فیض از جانب خدا در نظر گرفته می شوند - آنها به طور رایگان به ما داده می شوند، نه از طریق هیچ اقدامی از جانب ما، و ما آزاد هستیم، اما ملزم به پذیرش و استفاده از آنها نیستیم. اینها فضیلت هایی است که انسان به وسیله آنها با خود خدا ارتباط برقرار می کند - آنها ایمان، امید، و صدقه (یا عشق) هستند. در حالی که این اصطلاحات یک معنای سکولار مشترک دارند که همه با آن آشنا هستند، در الهیات کاتولیک معانی خاصی به خود می گیرند، همانطور که به زودی خواهیم دید.

اولین ذکر ازاین سه فضیلت در کتاب مقدس قرنتیان 1، آیه 13، نوشته پولس رسول آمده است، جایی که او این سه فضیلت را شناسایی می کند و نیکوکاری را به عنوان مهمترین آن سه مشخص می کند. تعاریف سه فضیلت توسط فیلسوف کاتولیک توماس آکویناس صدها سال بعد، در دوره قرون وسطی، که آکویناس ایمان، امید و خیریه را به عنوان فضایل الهیاتی تعریف کرد که رابطه ایده آل بشر را با خدا تعریف می کرد، بیشتر توضیح داده شد. معانی ارائه شده توسط توماس آکویناس در دهه 1200، تعاریف ایمان، امید، و خیریه است که هنوز جزء الاهیات مدرن کاتولیک هستند.

فضایل الهیاتی

ایمان: ایمان یک اصطلاح رایج در زبان عادی است، اما برای کاتولیک ها، ایمان به عنوان یک فضیلت الهیاتی، تعریف خاصی به خود می گیرد. بر اساس دایره المعارف کاتولیک، ایمان الهیاتی فضیلتی است «که به وسیله آن عقل با نوری ماوراء طبیعی کامل می شود.» با این تعریف، ایمان به هیچ وجه مخالف عقل یا عقل نیست، بلکه نتیجه طبیعی است. عقلی که تحت تأثیر حقیقت فراطبیعی است که خدا به ما داده است.

امید: در عرف کاتولیک، امید به عنوان هدف اتحاد ابدی با خدا در زندگی پس از مرگ است. دایره المعارف مختصر کاتولیک امید را اینگونه تعریف می کند "فضیلت الهیاتی که موهبتی فراطبیعی است که از جانب خدا اعطا شده است و از طریق آن اعتماد می کنیم که خداوند ابدی عطا خواهد کرد.زندگی و ابزار به دست آوردن آن به شرط همکاری است." در فضیلت امید، آرزو و انتظار با هم متحد می شوند، حتی در حالی که تشخیص دشواری بزرگ غلبه بر موانع برای رسیدن به اتحاد ابدی با خدا وجود دارد.

خیریه (عشق): صدقه، یا عشق، بزرگترین فضایل الهیاتی برای کاتولیک ها در نظر گرفته می شود. فرهنگ لغت مدرن کاتولیک آن را به عنوان فضیلت ماوراء طبیعی القا شده توسط یک شخص تعریف می کند. خدا را بیش از هر چیز به خاطر خود [یعنی خدا] دوست دارد و دیگران را به خاطر خدا دوست دارد.» همانطور که در مورد تمام فضایل الهیاتی صادق است، انفاق واقعی یک عمل آزادانه است، اما چون صدقه یک عمل است. هدیه ای از طرف خدا، ما نمی توانیم در ابتدا این فضیلت را با اعمال خود به دست آوریم. خدا باید ابتدا آن را به عنوان هدیه به ما بدهد تا بتوانیم آن را اعمال کنیم.