Wat binne de trije teologyske deugden?

Lykas de measte religys, kristlik-katolike praktiken en gewoanten opnimme ferskate sets fan wearden, regels en begripen. Dêrûnder binne de Tsien Geboaden, de Acht Salering, de Tolve Fruchten fan 'e Hillige Geast, de Sân Sakraminten, de Sân Giften fan' e Hillige Geast en de Sân Deadsûnden.

Soarten deugden

Katolisisme telt ek tradisjoneel twa sets fan deugden op: de kardinale deugden, en de teologyske deugden. De kardinale deugden binne nei alle gedachten fjouwer deugden - foarsichtigens, gerjochtichheid, fêstichheid en matiging - dy't troch elkenien praktisearre wurde kinne en dy't de basis foarmje fan in natuerlike moraal dy't de beskaafde maatskippij regelet. It wurdt tocht dat se logyske regels binne dy't rjochtlinen foar sûn ferstân biede foar ferantwurde libjen mei meiminsken en fertsjintwurdigje de wearden dy't kristenen rjochtsje om te brûken yn har ynteraksjes mei inoar.

De twadde set fan deugden binne de teologyske deugden. Dizze wurde beskôge as jeften fan genede fan God - se wurde ús frij jûn, net troch elke aksje fan ús kant, en wy binne frij, mar net ferplicht, om se te akseptearjen en te brûken. Dit binne de deugden wêrmei't de minske ferhâldt ta God sels - se binne leauwe, hope en woldiedigens (of leafde). Wylst dizze termen in mienskiplike sekulêre betsjutting hawwe dy't elkenien bekend is, nimme se yn 'e katolike teology spesjale betsjuttingen, lykas wy gau sille sjen.

De earste fermelding fandizze trije deugden komt foar yn it bibelske boek fan Korintiërs 1, fers 13, skreaun troch de apostel Paulus, dêr't hy de trije deugden identifisearret en it goeddiedigens as de wichtichste fan 'e trije identifisearret. De definysjes fan 'e trije deugden waarden fierder dúdlik makke troch de katolike filosoof Thomas Aquinas in protte hûnderten jierren letter, yn 'e midsieuske perioade, wêr't Aquinas leauwe, hope en woldiedigens definieare as teologyske deugden dy't de ideale relaasje fan 'e minske ta God definieare. De betsjuttingen fan Thomas Aquinas yn 'e 1200's binne de definysjes fan leauwen, hope en woldiedigens dy't noch altyd yntegraal binne foar moderne katolike teology.

De teologyske deugden

Leauwe: Leauwe is in gewoane term yn 'e gewoane taal, mar foar katoliken krijt leauwen as teologyske deugd in spesjale definysje. Neffens de katolike ensyklopedy is teologysk leauwen de deugd "wêrtroch't it yntellekt troch in boppenatuerlik ljocht perfeksjonearre wurdt." Troch dizze definysje is leauwen hielendal net yn striid mei ferstân of yntellekt, mar is it it natuerlike resultaat fan in yntellekt dat wurdt beynfloede troch de boppenatuerlike wierheid jûn oan ús troch God.

Hoop: Yn katolike gewoanten hat hope as objekt ivige feriening mei God yn it neilibjen. De Concise Catholic Encyclopedia definiearret hope as "de teologyske deugd dy't in boppenatuerlik kado is dat troch God skonken is wêrmei't men fertrout dat God ivich sil jaanit libben en de middels om it te krijen as ien gearwurket." Yn 'e deugd fan hope, begearte en ferwachting wurde ferienige, sels wylst der erkenning is fan de grutte muoite om obstakels te oerwinnen om ivige feriening mei God te berikken.

Charity (Leafde): Charity, of leafde, wurdt beskôge as de grutste fan 'e teologyske deugden foar katoliken. It Modern Catholic Dictionary definiearret it as de " infused boppenatuerlike deugd wêrmei't in persoan hâldt fan God boppe alle dingen om syn [dat is, Gods] eigen wille, en hâldt fan oaren om Gods wille." Lykas it wier is fan alle teologyske deugden, is echte woldiedigens in hanneling fan frije wil, mar om't woldiedigens in jefte fan God, kinne wy ​​yn earste ynstânsje dizze deugd net krije troch ús eigen dieden. God moat it ús earst as in kado jaan foardat wy it útoefenje kinne.