Кои се трите теолошки доблести?

Како и повеќето религии, христијанските католички практики и обичаи набројуваат неколку групи на вредности, правила и концепти. Меѓу нив се Десетте заповеди, Осумте блаженства, Дванаесетте плодови на Светиот Дух, Седумте Тајни, Седумте дарови на Светиот Дух и Седумте смртни гревови.

Видови доблести

Католицизмот исто така традиционално набројува две групи на доблести: кардиналните доблести и теолошките доблести. Се смета дека кардиналните доблести се четири доблести - претпазливост, праведност, цврстина и воздржаност - кои може да ги практикува секој и кои ја формираат основата на природниот морал што владее со цивилизираното општество. Се смета дека тие се логични правила кои нудат насоки за здравиот разум за одговорно живеење со другите луѓе и ги претставуваат вредностите што христијаните се насочени да ги користат во нивните меѓусебни интеракции.

Втората група доблести се теолошките доблести. Овие се сметаат за дарови на благодат од Бога - тие ни се даваат бесплатно, не преку какви било активности од наша страна, и ние сме слободни, но не се бара, да ги прифатиме и користиме. Тоа се доблестите со кои човекот се поврзува со Самиот Бог - тие се верата, надежта и милосрдието (или љубовта). Иако овие поими имаат заедничко световно значење со кое на сите им е познато, во католичката теологија тие добиваат посебни значења, како што наскоро ќе видиме.

Првото спомнување наовие три доблести се појавуваат во библиската книга Коринтјаните 1, стих 13, напишана од апостол Павле, каде што тој ги идентификува трите доблести и ја посочува милосрдието како најважна од трите. Дефинициите на трите доблести беа дополнително разјаснети од католичкиот филозоф Томас Аквински многу стотици години подоцна, во средновековниот период, каде што Аквински ги дефинираше верата, надежта и милосрдието како теолошки доблести што го дефинираа идеалниот однос на човештвото со Бога. Значењата наведени од Томас Аквински во 1200-тите се дефиниции за верата, надежта и милосрдието кои сè уште се составен дел на модерната католичка теологија.

Теолошките доблести

Вера: Верата е вообичаен термин во обичниот јазик, но за католиците верата како теолошка доблест добива посебна дефиниција. Според Католичката енциклопедија, теолошката вера е доблест „со која интелектот се усовршува со натприродна светлина.“ Според оваа дефиниција, верата воопшто не е спротивна на разумот или интелектот, туку е природен резултат на интелект кој е под влијание на натприродната вистина што ни е дадена од Бог.

Надеж: Во католичките обичаи, надежта има за цел вечно соединување со Бог во задгробниот живот. The Concise Catholic Encyclopedia ја дефинира надежта како „теолошката доблест која е натприроден дар даден од Бога преку кој се верува дека Бог ќе даде вечнаживотот и средствата за негово стекнување обезбедувајќи соработка." Во доблеста на надежта, желбата и очекувањето се обединети, иако постои признание за големата тешкотија да се надминат пречките за да се постигне вечно соединување со Бога.

Милољубивост (Љубов): Милољубивоста, или љубовта, се смета за најголема од теолошките доблести за католиците. Модерниот католички речник ја дефинира како " внесена натприродна доблест со која една личност Го љуби Бога пред сè заради негово [тоа е, Божја] и ги сака другите заради Бога.“ Како што е вистина за сите теолошки доблести, вистинското милосрдие е чин на слободна волја, но бидејќи милосрдието е дар од Бога, ние првично не можеме да ја стекнеме оваа доблест со нашите сопствени постапки. Бог мора прво да ни ја даде како дар пред да можеме да ја примениме.