మూడు వేదాంత ధర్మాలు ఏమిటి?

చాలా మతాల మాదిరిగానే, క్రిస్టియన్ కాథలిక్ పద్ధతులు మరియు ఆచారాలు అనేక విలువలు, నియమాలు మరియు భావనలను వివరిస్తాయి. వీటిలో పది ఆజ్ఞలు, ఎనిమిది శుభాలు, పవిత్రాత్మ యొక్క పన్నెండు ఫలాలు, ఏడు మతకర్మలు, పవిత్రాత్మ యొక్క ఏడు బహుమతులు మరియు ఏడు ఘోరమైన పాపాలు ఉన్నాయి.

సద్గుణాల రకాలు

కాథలిక్కులు కూడా సాంప్రదాయకంగా రెండు రకాల సద్గుణాలను వివరిస్తుంది: కార్డినల్ ధర్మాలు మరియు వేదాంత ధర్మాలు. కార్డినల్ ధర్మాలు నాలుగు సద్గుణాలుగా భావించబడతాయి-వివేకం, న్యాయం, ధైర్యం మరియు నిగ్రహం-అవి ఎవరైనా ఆచరించవచ్చు మరియు నాగరిక సమాజాన్ని నియంత్రించే సహజ నైతికత యొక్క ఆధారాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. అవి తోటి మానవులతో బాధ్యతాయుతంగా జీవించడానికి ఇంగితజ్ఞానం మార్గదర్శకాలను అందించే తార్కిక నియమాలుగా భావించబడుతున్నాయి మరియు క్రైస్తవులు ఒకరితో ఒకరు పరస్పర చర్యలలో ఉపయోగించాలని సూచించిన విలువలను సూచిస్తాయి.

రెండవ సద్గుణాలు వేదాంత ధర్మాలు. ఇవి భగవంతుని దయ యొక్క బహుమతులుగా పరిగణించబడతాయి-అవి మనకు ఉచితంగా ఇవ్వబడతాయి, మన పక్షాన ఎటువంటి చర్య ద్వారా కాదు, మరియు వాటిని అంగీకరించడానికి మరియు ఉపయోగించడానికి మనకు స్వేచ్ఛ ఉంది, కానీ అవసరం లేదు. ఇవి మానవుడు భగవంతునితో సంబంధం కలిగి ఉండే సద్గుణాలు-అవి విశ్వాసం, ఆశ మరియు దాతృత్వం (లేదా ప్రేమ). ఈ పదాలు అందరికీ సుపరిచితమైన సాధారణ లౌకిక అర్థాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, కాథలిక్ వేదాంతశాస్త్రంలో అవి ప్రత్యేక అర్థాలను తీసుకుంటాయి, మనం త్వరలో చూస్తాము.

యొక్క మొదటి ప్రస్తావనఈ మూడు సద్గుణాలు బైబిల్ పుస్తకమైన కొరింథీయులు 1, 13వ వచనంలో అపొస్తలుడైన పౌలుచే వ్రాయబడ్డాయి, ఇక్కడ అతను మూడు సద్గుణాలను గుర్తించి, దాన ధర్మాన్ని మూడింటిలో ముఖ్యమైనవిగా పేర్కొన్నాడు. మూడు సద్గుణాల నిర్వచనాలు అనేక వందల సంవత్సరాల తర్వాత, మధ్యయుగ కాలంలో, అక్వినాస్ విశ్వాసం, ఆశ మరియు దాతృత్వాన్ని వేదాంత ధర్మాలుగా నిర్వచించిన కాథలిక్ తత్వవేత్త థామస్ అక్వినాస్ ద్వారా మరింత స్పష్టం చేశారు, ఇది మానవాళికి దేవునికి గల ఆదర్శ సంబంధాన్ని నిర్వచించింది. 1200లలో థామస్ అక్వినాస్ నిర్దేశించిన అర్థాలు విశ్వాసం, ఆశ మరియు దాతృత్వానికి సంబంధించిన నిర్వచనాలు, అవి ఇప్పటికీ ఆధునిక కాథలిక్ థియాలజీలో అంతర్భాగంగా ఉన్నాయి.

థియోలాజికల్ సద్గుణాలు

విశ్వాసం: విశ్వాసం అనేది సాధారణ భాషలో ఒక సాధారణ పదం, కానీ కాథలిక్‌లకు, వేదాంత ధర్మంగా విశ్వాసం ప్రత్యేక నిర్వచనాన్ని పొందుతుంది. కాథలిక్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా ప్రకారం, వేదాంత విశ్వాసం అనేది సద్గుణం "దీని ద్వారా అతీంద్రియ కాంతి ద్వారా మేధస్సు పరిపూర్ణం అవుతుంది." ఈ నిర్వచనం ప్రకారం, విశ్వాసం హేతువు లేదా తెలివితేటలకు విరుద్ధం కాదు కానీ సహజ ఫలితం భగవంతుడు మనకు అందించిన అతీంద్రియ సత్యం ద్వారా ప్రభావితమైన తెలివి.

ఆశ: కాథలిక్ సంప్రదాయంలో, ఆశ అనేది మరణానంతర జీవితంలో దేవునితో శాశ్వతమైన ఐక్యతను కలిగి ఉంటుంది. ది కాన్సైస్ కాథలిక్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆశను "వేదాంత ధర్మం అని నిర్వచించింది, ఇది భగవంతుడు ప్రసాదించిన అతీంద్రియ బహుమతి, దీని ద్వారా దేవుడు శాశ్వతమైనదాన్ని ఇస్తాడు.జీవితం మరియు దానిని పొందే సాధనాలు సహకరిస్తాయి." దేవునితో శాశ్వతమైన ఐక్యతను సాధించడానికి అడ్డంకులను అధిగమించడం చాలా కష్టమని గుర్తించినప్పటికీ, ఆశ, కోరిక మరియు నిరీక్షణ కలిసి ఉంటాయి.

చారిటీ (ప్రేమ): దాతృత్వం, లేదా ప్రేమ, కాథలిక్‌లకు వేదాంత ధర్మాలలో గొప్పదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఆధునిక కాథలిక్ నిఘంటువు దీనిని " ప్రేరేపిత అతీంద్రియ ధర్మంగా నిర్వచించింది. తన [అంటే, దేవుని] స్వార్ధం కోసం అన్నిటికంటే దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తాడు మరియు దేవుని కొరకు ఇతరులను ప్రేమిస్తాడు." అన్ని వేదాంత ధర్మాల విషయంలో నిజం, నిజమైన దాతృత్వం అనేది స్వేచ్ఛా సంకల్పం, కానీ దాతృత్వం అనేది భగవంతుని నుండి వచ్చిన బహుమతి, మనం మొదట మన స్వంత చర్యల ద్వారా ఈ సద్గుణాన్ని పొందలేము. మనం దానిని వ్యాయామం చేసే ముందు దేవుడు దానిని మనకు బహుమతిగా ఇవ్వాలి.