ಮೂರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಯಾವುವು?

ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಹಲವಾರು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳು, ಎಂಟು ಸಂತೋಷಗಳು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹನ್ನೆರಡು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಏಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು.

ಸದ್ಗುಣಗಳ ವಿಧಗಳು

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ: ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣಗಳು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸದ್ಗುಣಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ - ವಿವೇಕ, ನ್ಯಾಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ-ಇದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಹ ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿಯಮಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸದ್ಗುಣಗಳ ಎರಡನೇ ಸೆಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಉಡುಗೊರೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಅವುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಲು ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವತಃ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ-ಅವು ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದಾನ (ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿ). ಈ ಪದಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖಈ ಮೂರು ಸದ್ಗುಣಗಳು ಬೈಬಲಿನ ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1, ಪದ್ಯ 13 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪಾಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಮೂರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಸದ್ಗುಣಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ಅದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾನವಕುಲದ ಆದರ್ಶ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. 1200 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದ ಅರ್ಥಗಳು ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣಗಳು

ನಂಬಿಕೆ: ನಂಬಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಂಬಿಕೆಯು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ "ಇದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿಯು ಅಲೌಕಿಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ." ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ನಂಬಿಕೆಯು ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಅಲೌಕಿಕ ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ.

ಭರವಸೆ: ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ, ಭರವಸೆಯು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಐಕ್ಯತೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ದಿ ಕನ್ಸೈಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಭರವಸೆಯನ್ನು "ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವರು ನೀಡಿದ ಅಲೌಕಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳು ಸಹಕರಿಸುತ್ತವೆ." ಭರವಸೆಯ ಸದ್ಗುಣದಲ್ಲಿ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇದೆ.

ಚಾರಿಟಿ (ಪ್ರೀತಿ): ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಾರಿಟಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು " ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುಂಬಿದ ಅಲೌಕಿಕ ಸದ್ಗುಣ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ [ಅಂದರೆ, ದೇವರ] ಸ್ವಂತಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ." ಎಲ್ಲಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗುವಂತೆ, ನಿಜವಾದ ದಾನವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದಾನವು ಒಂದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆ, ನಾವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಈ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ದೇವರು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.