Что такое три богословские добродетели?

Как и большинство религий, христианская католическая практика и обычаи включают в себя несколько наборов ценностей, правил и концепций. Среди них десять заповедей, восемь блаженств, двенадцать плодов Святого Духа, семь таинств, семь даров Святого Духа и семь смертных грехов.

Типы добродетелей

Католицизм также традиционно перечисляет два набора добродетелей:. Кардинальные добродетели - это четыре добродетели: благоразумие, справедливость, стойкость и воздержание, которые может практиковать каждый и которые составляют основу естественной морали, управляющей цивилизованным обществом. Считается, что это логические правила, которые предлагают здравый смысл для ответственного отношения к окружающим людям и представляют собой ценности.которые христиане должны использовать в общении друг с другом.

Вторая группа добродетелей - это теологические добродетели. Они считаются дарами благодати от Бога - они даются нам свободно, без каких-либо действий с нашей стороны, и мы вольны, но не обязаны, принимать и использовать их. Это добродетели, с помощью которых человек относится к самому Богу - это вера, надежда и милосердие (или любовь). Хотя эти термины имеют обычное светское значение, что каждый человек являетсязнакомы, в католическом богословии они приобретают особый смысл, как мы скоро увидим.

Первое упоминание об этих трех добродетелях встречается в библейской книге Коринфянам 1, стих 13, написанной апостолом Павлом, где он определяет три добродетели и выделяет благотворительность как самую важную из трех. Определения трех добродетелей были уточнены католическим философом Фомой Аквинским много сотен лет спустя, в средневековый период, где АквинскийОн определил веру, надежду и милосердие как теологические добродетели, которые определяют идеальные отношения человека с Богом. Значения, установленные Фомой Аквинским в 1200-х годах, являются определениями веры, надежды и милосердия, которые по-прежнему являются неотъемлемой частью современного католического богословия.

Богословские добродетели

Вера: Вера - обычный термин в обычном языке, но для католиков вера как богословская добродетель приобретает особое определение. Согласно Католической энциклопедии, богословская вера - это добродетель. "посредством которого интеллект совершенствуется сверхъестественным светом". Согласно этому определению, вера вовсе не противоречит разуму или рассудку, но является естественным результатом рассудка, который находится под влиянием сверхъестественной истины, данной нам Богом.

Надежда: По католическим обычаям, надежда имеет своим объектом вечное единение с Богом в загробной жизни. Краткая католическая энциклопедия определяет надежду как "богословская добродетель, которая является сверхъестественным даром, дарованным Богом, через который человек верит, что Бог даст ему вечную жизнь и средства для ее получения при условии сотрудничества". В добродетели надежды соединяются желание и ожидание, даже несмотря на признание огромной трудности преодоления препятствий для достижения вечного единения с Богом.

Благотворительность (Любовь): Благотворительность, или любовь, считается у католиков величайшей из богословских добродетелей. Современный католический словарь определяет ее как " сверхъестественная добродетель, благодаря которой человек любит Бога превыше всего ради себя [то есть Бога] и любит других ради Бога". Как и все богословские добродетели, подлинная благотворительность - это акт свободной воли, но поскольку благотворительность - это дар Божий, мы не можем изначально приобрести эту добродетель своими собственными действиями. Бог должен сначала дать нам ее как дар, прежде чем мы сможем ее проявить.