Fadhila Tatu za Kitheolojia ni zipi?

Kama dini nyingi, desturi na desturi za Kikatoliki za Kikristo hujumuisha seti kadhaa za maadili, kanuni na dhana. Miongoni mwa hizo ni Amri Kumi, Heri Nane, Matunda Kumi na Mbili za Roho Mtakatifu, Sakramenti Saba, Karama Saba za Roho Mtakatifu, na Dhambi Saba za Mauti.

Aina za Fadhila

Ukatoliki pia kimapokeo hutaja seti mbili za wema: maadili ya kardinali, na fadhila za kitheolojia. Maadili ya kardinali yanafikiriwa kuwa sifa nne—busara, haki, uhodari, na kiasi—zinazoweza kutekelezwa na mtu yeyote na ambazo hufanyiza msingi wa maadili ya kiasili yanayoongoza jamii iliyostaarabika. Zinafikiriwa kuwa sheria za kimantiki zinazotoa miongozo ya akili ya kawaida ya kuishi kwa kuwajibika na wanadamu wenzako na kuwakilisha maadili ambayo Wakristo wanaelekezwa kutumia katika mwingiliano wao na wengine.

Seti ya pili ya fadhila ni fadhila za kitheolojia. Hizi zinachukuliwa kuwa zawadi za neema kutoka kwa Mungu-zinatolewa kwetu kwa uhuru, si kwa hatua yoyote kwa upande wetu, na sisi ni huru, lakini si lazima, kuzikubali na kuzitumia. Hizi ndizo fadhila ambazo kwazo mwanadamu anahusiana na Mungu Mwenyewe—ni imani, tumaini, na hisani (au upendo). Ingawa maneno haya yana maana ya kawaida ya kilimwengu ambayo kila mtu anaifahamu, katika teolojia ya Kikatoliki yana maana maalum, kama tutakavyoona hivi karibuni.

Kutajwa kwa mara ya kwanza kwafadhila hizi tatu zinatokea katika kitabu cha Biblia cha Wakorintho 1, mstari wa 13, kilichoandikwa na Mtume Paulo, ambapo anabainisha fadhila tatu na kubainisha hisani kuwa muhimu zaidi kati ya hizo tatu. Ufafanuzi wa sifa hizo tatu ulifafanuliwa zaidi na mwanafalsafa Mkatoliki Thomas Aquinas mamia ya miaka baadaye, katika enzi ya kati, ambapo Aquinas alifafanua imani, tumaini, na hisani kuwa fadhila za kitheolojia ambazo zilifafanua uhusiano bora wa mwanadamu na Mungu. Maana zilizobainishwa na Thomas Aquinas katika miaka ya 1200 ni fasili za imani, matumaini, na hisani ambazo bado ni muhimu kwa theolojia ya kisasa ya Kikatoliki.

Maadili ya Kitheolojia

Imani: Imani ni neno la kawaida katika lugha ya kawaida, lakini kwa Wakatoliki, imani kama fadhila ya kitheolojia inachukua ufafanuzi maalum. Kwa mujibu wa Encyclopedia Catholic Encyclopedia, imani ya kitheolojia ni fadhila “ambayo kwayo akili inakamilishwa na nuru isiyo ya kawaida.” Kwa ufafanuzi huu, imani haipingani kabisa na akili au akili bali ni matokeo ya asili ya akili ambayo imeathiriwa na ukweli usio wa kawaida tuliopewa na Mungu.

Tumaini: Katika desturi ya Kikatoliki, matumaini yana lengo la muungano wa milele na Mungu katika maisha ya baada ya kifo. Concise Catholic Encyclopedia inafafanua tumaini kama "wema wa kitheolojia ambayo ni zawadi isiyo ya kawaida iliyotolewa na Mungu ambayo kupitia kwake mtu anamwamini Mungu atamjalia milele.maisha na njia za kuyapata zikimpa mtu hushirikiana." Katika fadhila ya matumaini, hamu na matarajio vinaunganishwa, hata wakati kuna utambuzi wa ugumu mkubwa wa kushinda vikwazo ili kufikia muungano wa milele na Mungu.

Upendo (Upendo): Upendo, au upendo, unachukuliwa kuwa ndio fadhila kuu za kitheolojia kwa Wakatoliki. anampenda Mungu zaidi ya vitu vyote kwa ajili yake [yaani, Mungu] kwa ajili yake mwenyewe, na anawapenda wengine kwa ajili ya Mungu.” Kama ilivyo kwa maadili yote ya kitheolojia, upendo wa kweli ni tendo la hiari, lakini kwa sababu hisani ni zawadi kutoka kwa Mungu, awali hatuwezi kupata wema huu kwa matendo yetu wenyewe. Mungu lazima kwanza atupe sisi kama zawadi kabla ya kuitumia.