Uch diniy fazilat nima?

Ko'pgina dinlar singari, xristian-katoliklarning urf-odatlari va urf-odatlari bir nechta qadriyatlar, qoidalar va tushunchalarni sanab o'tadi. Bular orasida O'n Amr, Sakkiz saodat, Muqaddas Ruhning o'n ikki mevasi, Etti muqaddas marosim, Muqaddas Ruhning etti sovg'asi va Etti o'limga olib keladigan gunohlar bor.

Fazilat turlari

Katoliklik ham an'anaviy ravishda ikkita fazilatlarni sanab o'tadi: asosiy fazilatlar va teologik fazilatlar. Asosiy fazilatlar to'rtta fazilat - ehtiyotkorlik, adolatlilik, matonat va bo'ysunish - har bir kishi amal qilishi mumkin bo'lgan va sivilizatsiyalashgan jamiyatni boshqaradigan tabiiy axloqning asosini tashkil qiladi. Bu mantiqiy qoidalar bo'lib, ular boshqa odamlar bilan mas'uliyat bilan yashash uchun sog'lom fikrlash qoidalarini taklif qiladi va masihiylar bir-birlari bilan o'zaro munosabatlarida foydalanishga qaratilgan qadriyatlarni ifodalaydi.

Fazilatlarning ikkinchi turkumi diniy fazilatlardir. Bular Xudoning inoyati in'omlari hisoblanadi - ular bizga hech qanday harakatlarimiz orqali emas, balki bepul beriladi va biz ularni qabul qilish va ishlatish uchun bepulmiz, lekin talab qilinmaydi. Bular insonni Xudoning O'ziga bog'laydigan fazilatlardir - bular imon, umid va xayriya (yoki sevgi). Garchi bu atamalar hammaga tanish boʻlgan umumiy dunyoviy maʼnoga ega boʻlsa-da, katolik ilohiyotida ular alohida maʼnolarga ega boʻladi, buni tez orada koʻramiz.

Birinchi eslatmabu uchta fazilat Havoriy Pavlus tomonidan yozilgan Injil kitobining Korinfliklarga 1, 13-oyatida uchraydi, u erda u uchta fazilatni aniqlaydi va xayriyani uchtadan eng muhimi deb belgilaydi. Uch fazilatning ta'riflari katolik faylasufi Foma Akvinskiy tomonidan ko'p yuz yillar o'tib, o'rta asrlar davrida yanada aniqlandi, bu erda Akvinskiy imon, umid va xayr-ehsonni insoniyatning Xudoga ideal munosabatini belgilovchi teologik fazilatlar sifatida belgilagan. 1200-yillarda Tomas Akvinskiy tomonidan ilgari surilgan maʼnolar zamonaviy katolik ilohiyotining ajralmas qismi boʻlgan imon, umid va xayriya taʼriflaridir.

Ilohiy fazilatlar

E'tiqod: E'tiqod oddiy tilda keng tarqalgan atamadir, ammo katoliklar uchun imon teologik fazilat sifatida alohida ta'rif oladi. Katolik entsiklopediyasiga ko'ra, teologik e'tiqod - bu fazilat "uning yordamida aql g'ayritabiiy nur bilan takomillashtiriladi." Bu ta'rifga ko'ra, imon aql yoki aqlga mutlaqo zid emas, balki uning tabiiy natijasidir. Xudo bizga bergan g'ayritabiiy haqiqat ta'sirida bo'lgan aql.

Umid: Katolik odatiga ko'ra, umid o'zining maqsadi sifatida Xudo bilan keyingi hayotda abadiy birlashishdir. Muxtasar katolik entsiklopediyasida umid degani "Xudo tomonidan berilgan g'ayritabiiy in'om bo'lgan ilohiy fazilat, bu orqali odam Xudoga abadiy beradi deb ishonadi.hayot va unga erishish vositalari hamkorlik qilsa." Xudo bilan abadiy birlikka erishish yo'lida to'siqlarni yengib o'tishning katta qiyinligi tan olingan bo'lsa ham, umid, istak va kutish birlashadi.

Xayriya (sevgi): Xayriya yoki sevgi katoliklar uchun eng buyuk ilohiy fazilatlar hisoblanadi. Zamonaviy katolik lug‘ati buni inson tomonidan singdirilgan g‘ayritabiiy fazilat sifatida belgilaydi. Xudoni hamma narsadan o'zi uchun sevadi va boshqalarni Xudo uchun sevadi." Barcha ilohiy fazilatlarga taalluqli bo'lgani kabi, chinakam xayriya ham iroda ixtiyori bilan amalga oshiriladi, ama sadaqa Xudoning sovg'asi bo'lsa, biz bu fazilatni dastlab o'z harakatlarimiz bilan qo'lga kirita olmaymiz. Uni qo'llashimizdan oldin Xudo uni bizga sovg'a sifatida berishi kerak.