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Die zwischen Galiläa im Norden und Judäa im Süden gelegene Region Samaria spielte in der Geschichte Israels eine wichtige Rolle, fiel aber im Laufe der Jahrhunderte fremden Einflüssen zum Opfer, was bei den benachbarten Juden für Verachtung sorgte.
Schnelle Fakten: Das alte Samaria
- Standort Samaria ist in der Bibel die zentrale Hochlandregion des alten Israel zwischen Galiläa im Norden und Judäa im Süden. Samaria bezeichnet sowohl eine Stadt als auch ein Gebiet.
- Auch bekannt als Palästina.
- Hebräischer Name Samaria heißt auf Hebräisch Schomron und bedeutet "Wachberg" oder "Wachturm".
- Gründung Die Stadt Samaria wurde um 880 v. Chr. von König Omri gegründet.
- Völker Samariter.
- Bekannt für Samaria war die Hauptstadt des Nordreichs Israel. Zur Zeit Christi war das Verhältnis zwischen den Juden und den Samaritern aufgrund tief verwurzelter Vorurteile angespannt.
Samaria bedeutet "Wachberg" und ist sowohl der Name einer Stadt als auch eines Gebiets. Als die Israeliten das Gelobte Land eroberten, wurde dieses Gebiet den Stämmen Manasse und Ephraim zugeteilt.
Viel später wurde die Stadt Samaria von König Omri auf einem Hügel erbaut und nach dem früheren Besitzer Schemer benannt. Als sich das Land teilte, wurde Samaria die Hauptstadt des nördlichen Teils Israels, während Jerusalem die Hauptstadt des südlichen Teils, Judas, wurde.
Ursachen für die Vorurteile in Samaria
Die Samariter behaupteten, sie seien Nachkommen Josephs durch seine Söhne Manasse und Ephraim. Sie glaubten auch, dass das Zentrum der Anbetung in Sichem auf dem Berg Gerizim bleiben sollte, wo es zur Zeit Josuas gestanden hatte. Die Juden jedoch bauten ihren ersten Tempel in Jerusalem. Die Samariter trugen zur Spaltung bei, indem sie ihre eigene Version des Pentateuch, der fünf Bücher Mose, verfassten.
Doch damit nicht genug: Nachdem die Assyrer Samaria erobert hatten, besiedelten sie das Land mit Ausländern. Diese vermischten sich mit den Israeliten in der Region. Die Ausländer brachten auch ihre heidnischen Götter mit. Die Juden beschuldigten die Samariter des Götzendienstes und der Abkehr von Jahwe und betrachteten sie als Mischlinge.
Auch die Stadt Samaria hatte eine wechselvolle Geschichte: König Ahab errichtete dort einen Tempel für den heidnischen Gott Baal. 721 v. Chr. belagerte der assyrische König Schalmaneser V. die Stadt drei Jahre lang, starb aber während der Belagerung. Sein Nachfolger Sargon II. eroberte und zerstörte die Stadt und verbannte die Einwohner nach Assyrien.
Herodes der Große, der fleißigste Baumeister im alten Israel, baute die Stadt während seiner Herrschaft wieder auf und benannte sie zu Ehren des römischen Kaisers Caesar Augustus in Sebaste um (griechisch Sebastos").
Siehe auch: Lord Vishnu: Friedliebende Hindu-GottheitGute Ernten in Samaria brachten Feinde
Die Hügel Samarias reichen stellenweise bis zu 2.000 Fuß über den Meeresspiegel, waren aber von Bergpässen durchzogen, die in der Antike einen regen Handel mit der Küste ermöglichten.
Reichliche Niederschläge und fruchtbare Böden trugen dazu bei, dass die Landwirtschaft in der Region florierte und unter anderem Weintrauben, Oliven, Gerste und Weizen angebaut wurden.
Siehe auch: Was ist das Heiligtum der Stiftshütte?Leider brachte dieser Wohlstand auch feindliche Räuber mit sich, die zur Erntezeit einfielen und die Ernte stahlen. Die Samariter schrien zu Gott, der seinen Engel schickte, um einen Mann namens Gideon aufzusuchen. Der Engel fand diesen zukünftigen Richter in der Nähe der Eiche von Ophrah, als er Weizen in einer Kelter dreschte. Gideon stammte aus dem Stamm Manasse.
Am Berg Gilboa im Norden Samarias schenkte Gott Gideon und seinen 300 Männern einen überwältigenden Sieg über die gewaltigen Armeen der Midianiter und Amalekiter. Viele Jahre später forderte eine weitere Schlacht am Berg Gilboa das Leben der beiden Söhne von König Saul, der dort Selbstmord beging.
Jesus und Samaria
Die meisten Christen verbinden Samaria mit Jesus Christus aufgrund zweier Episoden in seinem Leben: Die Feindseligkeit gegenüber den Samaritern hielt bis weit ins erste Jahrhundert hinein an, und zwar so sehr, dass gläubige Juden sogar viele Kilometer zurücklegten, um nicht durch dieses verhasste Land zu reisen.
Auf seinem Weg von Judäa nach Galiläa kam Jesus absichtlich durch Samaria, wo er die berühmt gewordene Begegnung mit der Frau am Brunnen hatte. Dass ein jüdischer Mann mit einer Frau sprach, war erstaunlich; dass er mit einer samaritischen Frau sprach, war unerhört. Jesus offenbarte ihr sogar, dass er der Messias war.
Das Johannesevangelium berichtet, dass Jesus noch zwei weitere Tage in diesem Dorf blieb und viele Samariter an ihn glaubten, als sie ihn predigen hörten. Er wurde dort besser aufgenommen als in seiner Heimat Nazareth.
Die zweite Episode war Jesu Gleichnis vom barmherzigen Samariter. In dieser Geschichte, die in Lukas 10,25-37 erzählt wird, stellte Jesus das Denken seiner Zuhörer auf den Kopf, indem er einen verachteten Samariter zum Helden der Geschichte machte. Außerdem stellte er zwei Säulen der jüdischen Gesellschaft, einen Priester und einen Leviten, als die Schurken dar.
Das wäre für seine Zuhörer schockierend gewesen, aber die Botschaft war klar: Selbst ein Samariter wusste, wie man seinen Nächsten liebt. Angesehene religiöse Führer hingegen waren manchmal Heuchler.
Jesus hatte ein Herz für Samaria. Kurz bevor er in den Himmel auffuhr, sagte er zu seinen Jüngern:
"Ihr aber werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde" (Apostelgeschichte 1:8, NIV)Quellen
- Der Bibel-Almanach J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
- Rand McNally Bibel Atlas Emil G. Kraeling
- Das Accordance Wörterbuch der Ortsnamen
- Internationale Standard-Bibel-Enzyklopädie James Orr.
- Holman Illustrated Bible Dictionary Trent C. Butler.
