INHOUDSOPGAWE
Tussen Galilea in die noorde en Judea in die suide, het die streek Samaria prominent in die geskiedenis van Israel gefigureer, maar oor die eeue heen het dit die prooi van buitelandse invloede geval, 'n faktor wat naburige Jode minagting ontlok het.
Vinnige feite: Antieke Samaria
- Ligging : Samaria in die Bybel is die sentrale hooglandstreek van antieke Israel geleë tussen Galilea in die noorde en Judea aan die suid. Samaria verwys na beide 'n stad en 'n gebied.
- Ook bekend as : Palestina.
- Hebreeuse Naam : Samaria in Hebreeus is Shomron , wat "wagberg" of "wagtoring" beteken.
- Stigting : Die stad Samaria is gestig deur koning Omri omstreeks 880 v.C.
- Volke : Samaritane.
- Bekend vir : Samaria was die hoofstad van die noordelike koninkryk van Israel; In die dae van Christus was die verhouding tussen die Jode en die Samaritane gespanne as gevolg van diepgewortelde vooroordeel.
Samaria beteken "wag berg" en is die naam van beide 'n stad en 'n gebied. Toe die Israeliete die Beloofde Land verower het, is hierdie gebied aan die stamme van Manasse en Efraim toegeken.
Heelwat later is die stad Samaria deur koning Omri op 'n heuwel gebou en vernoem na die voormalige eienaar, Semer. Toe die land verdeel het, het Samaria die hoofstad van die noordelike deel, Israel, geword, terwyl Jerusalem die hoofstad van die suidelike deel geword het,Juda.
Oorsake van die Vooroordeel in Samaria
Die Samaritane het aangevoer dat hulle afstammelinge van Josef was, deur sy seuns Manasse en Efraim. Hulle het ook geglo dat die sentrum van aanbidding by Sigem, op die berg Gerisim, moes bly, waar dit in die tyd van Josua was. Die Jode het egter hul eerste tempel in Jerusalem gebou. Die Samaritane het die skeuring bevorder deur hul eie weergawe van die Pentateug, die vyf boeke van Moses, te vervaardig.
Maar daar was meer. Nadat die Assiriërs Samaria verower het, het hulle daardie land met vreemdelinge hervestig. Daardie mense het met die Israeliete in die streek ondertrou. Die vreemdelinge het ook hulle heidense gode gebring. Die Jode het die Samaritane van afgodediens beskuldig, weggedwaal van Yahweh, en hulle as 'n basterras beskou.
Die stad Samaria het ook 'n geblokte geskiedenis gehad. Koning Agab het daar 'n tempel vir die heidense god Baäl gebou. Salmaneser V, koning van Assirië, het die stad vir drie jaar beleër, maar het in 721 vC tydens die beleg gesterf. Sy opvolger, Sargon II, het die dorp ingeneem en vernietig en die inwoners na Assirië verban.
Sien ook: Die legende van John BarleycornHerodes die Grote, die besigste bouer in eertydse Israel, het die stad tydens sy bewind herbou en dit Sebaste hernoem om Romeinse keiser Caesar Augustus (“Sebastos” in Grieks) te vereer.
Goeie oeste in Samaria het vyande gebring
Die heuwels van Samaria bereik op plekke 2 000 voet bo seespieël, maar wasdeurkruis met bergpasse, wat 'n lewendige handel met die kus in antieke tye moontlik gemaak het.
Oorvloedige reënval en vrugbare grond het die landbou in die streek gehelp. Gewasse het druiwe, olywe, gars en koring ingesluit.
Ongelukkig het hierdie voorspoed ook vyandelike stropers gebring wat in oestyd ingevee het en die oeste gesteel het. Die Samaritane het na God geroep, wat sy engel gestuur het om 'n man met die naam Gideon te besoek. Die engel het hierdie toekomstige regter naby die eikeboom by Ofra gevind waar hy koring in 'n parskuip dors. Gideon was uit die stam van Manasse.
By Gilboaberg in Noord-Samaria het God Gideon en sy 300 man 'n verstommende oorwinning oor die massiewe leërs van die Midianiete en Amalekietiese stropers gegee. Baie jare later het nog 'n veldslag by Gilboaberg die lewens van koning Saul se twee seuns geëis. Saul het daar selfmoord gepleeg.
Jesus en Samaria
Die meeste Christene verbind Samaria met Jesus Christus as gevolg van twee episodes in sy lewe. Die vyandigheid teen Samaritane het tot in die eerste eeu voortgeduur, soveel so dat toegewyde Jode eintlik baie kilometers uit hul pad sou gaan om te vermy om deur daardie gehate land te reis.
Sien ook: Wanneer is Ortodokse Paasfees? Datums vir 2009-2029Op pad van Judea na Galilea het Jesus doelbewus deur Samaria gesny, waar hy die nou bekende ontmoeting met die vrou by die put gehad het. Dat 'n Joodse man met 'n vrou sou praat, was verstommend; dat hy met 'n Samaritaanse vrou sou praat, was ongehoordvan. Jesus het selfs aan haar geopenbaar dat hy die Messias is.
Johannes se Evangelie vertel ons dat Jesus nog twee dae in daardie dorpie gebly het en baie Samaritane het in hom geglo toe hulle hom hoor preek het. Sy ontvangs was daar beter as in sy huis in Nasaret.
Die tweede episode was Jesus se gelykenis van die barmhartige Samaritaan. In hierdie verhaal, wat in Lukas 10:25-37 vertel word, het Jesus sy luisteraars se denke onderstebo gekeer toe hy 'n veragte Samaritaan die held van die verhaal gemaak het. Verder het hy twee pilare van die Joodse samelewing, 'n priester en 'n Leviet, as die skurke uitgebeeld.
Dit sou vir sy gehoor skokkend gewees het, maar die boodskap was duidelik. Selfs 'n Samaritaan het geweet hoe om sy naaste lief te hê. Aan die ander kant was gerespekteerde godsdiensleiers soms skynheiliges.
Jesus het 'n hart vir Samaria gehad. In die oomblikke net voor Hy na die hemel opgevaar het, het Hy vir sy dissipels gesê:
“Maar julle sal krag ontvang wanneer die Heilige Gees oor julle kom, en julle sal my getuies wees in Jerusalem sowel as in die hele Judea en Samaria en tot die eindes van die aarde." (Handelinge 1:8, NLV)Bronne
- Die Bybelalmanak , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
- Rand McNally Bible Atlas , Emil G. Kraeling
- The Accordance Dictionary of Place Names
- International Standard Bible Encyclopedia , James Orr.
- Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C.Dienskneg.
