সুচিপত্র
উত্তরে গ্যালিল এবং দক্ষিণে জুডিয়ার মধ্যে স্যান্ডউইচড, সামেরিয়া অঞ্চলটি ইস্রায়েলের ইতিহাসে বিশিষ্টভাবে স্থান পেয়েছে, কিন্তু শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এটি বিদেশী প্রভাবের শিকার হয়েছে, একটি কারণ যা প্রতিবেশী ইহুদিদের কাছ থেকে তিরস্কার করেছে।
দ্রুত তথ্য: প্রাচীন সামারিয়া
- অবস্থান : বাইবেলে সামারিয়া হল প্রাচীন ইস্রায়েলের কেন্দ্রীয় উচ্চভূমি অঞ্চল যা উত্তরে গ্যালিল এবং জুডিয়ার মধ্যে অবস্থিত দক্ষিণ সামারিয়া একটি শহর এবং একটি অঞ্চল উভয়কেই বোঝায়।
- নামেও পরিচিত: প্যালেস্টাইন।
- হিব্রু নাম : হিব্রুতে সামারিয়া হল শোমরন , যার অর্থ "ওয়াচ-মাউন্টেন" বা "ওয়াচ-টাওয়ার।"
- প্রতিষ্ঠা : সামরিয়া শহরটি 880 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রাজা ওমরি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। <5 মানুষ : সামারিটান।
- এর জন্য পরিচিত : সামারিয়া ছিল ইসরায়েলের উত্তর রাজ্যের রাজধানী; খ্রিস্টের দিনে, ইহুদি এবং সামেরিয়ানদের মধ্যে সম্পর্ক গভীর বদ্ধমূল কুসংস্কারের কারণে টানাপোড়েন ছিল।
সামারিয়া মানে "ঘড়ির পাহাড়" এবং এটি একটি শহর এবং একটি অঞ্চল উভয়ের নাম। যখন ইস্রায়েলীয়রা প্রতিশ্রুত দেশ জয় করেছিল, তখন এই অঞ্চলটি মানসেহ এবং ইফ্রাইম উপজাতিদের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল।
অনেক পরে, সামেরিয়া শহরটি একটি পাহাড়ের উপর রাজা ওমরি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং প্রাক্তন মালিক শেমেরের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। দেশটি বিভক্ত হলে, সামরিয়া উত্তর অংশের রাজধানী হয়ে ওঠে, ইসরায়েল, আর জেরুজালেম দক্ষিণ অংশের রাজধানী হয়,জুডাহ।
শমরিয়াতে কুসংস্কারের কারণগুলি
শমরীয়রা যুক্তি দিয়েছিল যে তারা জোসেফের বংশধর, তার পুত্র মনঃশেহ এবং ইফ্রাইমের মাধ্যমে। তারা আরও বিশ্বাস করেছিল যে উপাসনার কেন্দ্র শেকেমে থাকা উচিত, গেরিজিম পর্বতে, যেখানে এটি জোশুয়ার সময়ে ছিল। ইহুদিরা অবশ্য জেরুজালেমে তাদের প্রথম মন্দির তৈরি করেছিল। সামারিটানরা মূসার পাঁচটি বই পেন্টাটিউকের নিজস্ব সংস্করণ তৈরি করে ফাটলকে আরও বাড়িয়ে তোলে। কিন্তু আরও কিছু ছিল৷ আসিরীয়রা সামরিয়া জয় করার পর, তারা বিদেশীদের সাথে সেই ভূমি পুনর্বাসন করেছিল। এই অঞ্চলের ইস্রায়েলীয়দের সাথে সেই লোকেরা আন্তঃবিবাহ করেছিল। বিদেশীরা তাদের পৌত্তলিক দেবতাদেরও নিয়ে এসেছিল। ইহুদিরা শমরিয়ানদের প্রতিমাপূজার জন্য অভিযুক্ত করেছিল, যিহোবা থেকে দূরে সরে গিয়েছিল এবং তাদের একটি মঙ্গল জাতি বলে মনে করেছিল।
আরো দেখুন: Ecclesiastes 3 - সবকিছুর জন্য একটি সময় আছে0> শমরিয়া শহরেরও একটি চেকার ইতিহাস ছিল। রাজা আহাব সেখানে পৌত্তলিক দেবতা বালের মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। আসিরিয়ার রাজা পঞ্চম শালমানেসার শহরটি তিন বছর অবরোধ করেছিলেন কিন্তু অবরোধের সময় 721 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যান। তার উত্তরসূরি, দ্বিতীয় সারগন, শহরটি দখল ও ধ্বংস করে, বাসিন্দাদের অ্যাসিরিয়াতে নির্বাসিত করে।হেরোড দ্য গ্রেট, প্রাচীন ইস্রায়েলের ব্যস্ততম নির্মাতা, রোমান সম্রাট সিজার অগাস্টাসকে (গ্রীক ভাষায় "সেবাস্টোস") সম্মান জানাতে তার রাজত্বকালে শহরটির পুনঃনির্মাণ করেন, এর নাম পরিবর্তন করে সেবাস্তে রাখেন।
সামরিয়াতে ভালো ফসল শত্রুদের নিয়ে আসে
সামারিয়ার পাহাড়গুলো সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 2,000 ফুট উঁচুতে পৌঁছেছিল কিন্তুপাহাড়ের গিরিপথের সাথে ছেদ করা, প্রাচীনকালে উপকূলের সাথে একটি জীবন্ত বাণিজ্য সম্ভব করে তোলে।
প্রচুর বৃষ্টিপাত এবং উর্বর মাটি এই অঞ্চলে কৃষিকে উন্নতি করতে সাহায্য করেছে। শস্যের মধ্যে আঙ্গুর, জলপাই, বার্লি এবং গম অন্তর্ভুক্ত ছিল।
দুর্ভাগ্যবশত, এই সমৃদ্ধি শত্রু আক্রমণকারীদের নিয়ে এসেছিল যারা ফসল কাটার সময় ঢুকে পড়ে এবং ফসল চুরি করে। শমরীয়রা ঈশ্বরের কাছে চিৎকার করেছিল, যিনি তাঁর দূতকে গিডিয়ন নামে একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করতে পাঠিয়েছিলেন। দেবদূত এই ভবিষ্যত বিচারককে অফ্রাতে ওকের কাছে পেয়েছিলেন, দ্রাক্ষারসে গম মাড়াচ্ছিলেন। গিদিয়োন ছিলেন মনঃশি বংশের।
উত্তর সামারিয়ার গিলবোয়া পর্বতে, ঈশ্বর গিডিয়ন এবং তার 300 জন লোককে মিদিয়ানীয় এবং আমালেকীয় আক্রমণকারীদের বিশাল সৈন্যবাহিনীর উপর একটি অত্যাশ্চর্য বিজয় দিয়েছিলেন। অনেক বছর পর, গিলবোয়া পর্বতে আরেকটি যুদ্ধে রাজা শৌলের দুই ছেলের প্রাণহানি ঘটে। শৌল সেখানে আত্মহত্যা করেন।
যীশু এবং সামারিয়া
বেশিরভাগ খ্রিস্টানই যীশু খ্রিস্টের সাথে সামরিয়াকে যুক্ত করেন কারণ তাঁর জীবনের দুটি পর্ব। শমরীয়দের বিরুদ্ধে শত্রুতা প্রথম শতাব্দী পর্যন্ত ভালভাবে অব্যাহত ছিল, এতটাই যে ধর্মপ্রাণ ইহুদিরা সেই ঘৃণ্য দেশের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ এড়াতে তাদের পথ থেকে অনেক মাইল দূরে চলে যেত। 1><0 জুডিয়া থেকে গালীলে যাওয়ার পথে, যীশু ইচ্ছাকৃতভাবে শমরিয়ার মধ্য দিয়ে কেটেছিলেন, যেখানে কূপের কাছে মহিলাটির সাথে তার পরিচিতি হয়েছিল৷ একজন ইহুদি পুরুষ একজন মহিলার সাথে কথা বলবেন তা আশ্চর্যজনক ছিল; তিনি একজন শমরীয় মহিলার সাথে কথা বলবেন তা শোনা যায়নিএর এমনকি যীশু তার কাছে প্রকাশ করেছিলেন যে তিনিই মশীহ। যোহনের গসপেল আমাদের বলে যে যীশু সেই গ্রামে আরও দুই দিন ছিলেন এবং অনেক শমরীয়রা যখন তাকে প্রচার করতে শুনেছিল তখন তাকে বিশ্বাস করেছিল। নাজারেথের নিজের বাড়ির চেয়ে সেখানে তার অভ্যর্থনা ভাল ছিল। দ্বিতীয় পর্বটি ছিল যীশুর উত্তম শমরীয়দের দৃষ্টান্ত৷ এই গল্পে, লূক 10:25-37 এ সম্পর্কিত, যীশু তাঁর শ্রোতাদের চিন্তাভাবনাকে উল্টে দিয়েছিলেন যখন তিনি একজন ঘৃণ্য শমরিয়ানকে গল্পের নায়ক বানিয়েছিলেন। আরও, তিনি খলনায়ক হিসাবে ইহুদি সমাজের দুটি স্তম্ভ, একজন যাজক এবং একজন লেবীয়কে চিত্রিত করেছেন। এটি তার শ্রোতাদের কাছে হতবাক হতে পারে, কিন্তু বার্তাটি পরিষ্কার ছিল৷ এমনকি একজন শমরীয়ও জানত কিভাবে তার প্রতিবেশীকে ভালবাসতে হয়। অন্যদিকে শ্রদ্ধেয় ধর্মীয় নেতারা কখনও কখনও ভণ্ড ছিলেন। 1 শমরিয়ার প্রতি যীশুর হৃদয় ছিল৷ তিনি স্বর্গে আরোহণের ঠিক আগের মুহূর্তগুলিতে, তিনি তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন:
আরো দেখুন: আরবি শব্দ 'মাশাল্লাহ'"কিন্তু যখন পবিত্র আত্মা তোমাদের উপর আসবেন তখন তোমরা শক্তি পাবে; এবং তোমরা জেরুজালেমে, সমস্ত জুডিয়া ও শমরিয়াতে আমার সাক্ষী হবে এবং পৃথিবীর শেষ প্রান্ত।" (প্রেরিত 1:8, NIV)সূত্র
- The Bible Almanac , J.I. প্যাকার, মেরিল সি. টেননি, উইলিয়াম হোয়াইট জুনিয়র
- র্যান্ড ম্যাকনালি বাইবেল অ্যাটলাস , এমিল জি. ক্রেলিং
- স্থানের নামগুলির অ্যাকর্ডেন্স অভিধান
- ইন্টারন্যাশনাল স্ট্যান্ডার্ড বাইবেল এনসাইক্লোপিডিয়া , জেমস অর।
- হোলম্যান ইলাস্ট্রেটেড বাইবেল অভিধান , ট্রেন্ট সি।খানসামা.
