Innehållsförteckning
Samaria, som ligger mellan Galileen i norr och Judéen i söder, var en viktig del av Israels historia, men under århundradena föll det offer för utländska influenser, vilket ledde till att grannjudarna hånade det.
Snabba fakta: Det gamla Samaria
- Plats : Samarien i Bibeln är det centrala höglandsområdet i det gamla Israel som ligger mellan Galiléen i norr och Judéen i söder. Samarien är både en stad och ett område.
- Även känd som : Palestina.
- Hebreiska namn : Samaria på hebreiska är Shomron , som betyder "vaktberg" eller "vakttorn".
- Grundande : Staden Samaria grundades av kung Omri omkring 880 f.Kr.
- Folket : Samariterna.
- Känd för Samaria var huvudstad i det norra riket Israel. På Kristi tid var förhållandet mellan judar och samariter ansträngt på grund av djupt rotade fördomar.
Samaria betyder "vaktberg" och är namnet på både en stad och ett område. När israeliterna erövrade det utlovade landet tilldelades denna region stammarna Manasse och Efraim.
Långt senare byggde kung Omri staden Samaria på en kulle och uppkallade den efter den tidigare ägaren, Shemer. När landet delades blev Samaria huvudstad för den norra delen, Israel, medan Jerusalem blev huvudstad för den södra delen, Juda.
Orsaker till fördomarna i Samaria
Samariterna hävdade att de var ättlingar till Josef, genom hans söner Manasse och Efraim. De ansåg också att centrum för gudstjänsten skulle förbli i Shechem, på berget Gerizim, där det hade varit på Josuas tid. Judarna byggde dock sitt första tempel i Jerusalem. Samariterna ökade klyftan genom att ta fram sin egen version av Moseböckerna, de fem Moseböckerna.
Se även: 8 Välsignade mödrar i BibelnMen det var mer än så. Efter att assyrierna hade erövrat Samaria, bosatte de utlänningar i landet. Dessa människor gifte sig med israeliterna i området. Utlänningarna tog också med sig sina hedniska gudar. Judarna anklagade samariterna för avgudadyrkan, för att ha avvikit från Jahve och betraktade dem som en blandras.
Staden Samaria hade också en brokig historia. Kung Ahab byggde ett tempel till den hedniska guden Baal där. Shalmaneser V, kung av Assyrien, belägrade staden i tre år men dog 721 f.Kr. under belägringen. Hans efterträdare, Sargon II, intog och förstörde staden och förvisade invånarna till Assyrien.
Herodes den store, den flitigaste byggherren i det antika Israel, byggde upp staden under sin regeringstid och döpte om den till Sebaste, för att hedra den romerske kejsaren Caesar Augustus ("Sebastos" på grekiska).
Se även: Japansk mytologi: Izanami och IzanagiGoda grödor i Samaria gav fiender
Samarias kullar når på vissa ställen upp till 2 000 fot över havet, men de genomkorsas av bergspass, vilket möjliggjorde en livlig handel med kusten under antiken.
Riklig nederbörd och bördig jord gjorde att jordbruket blomstrade i regionen, som bland annat odlade druvor, oliver, korn och vete.
Tyvärr medförde detta välstånd också fientliga plundrare som svepte in vid skördetid och stal skörden. Samariterna ropade till Gud, som skickade sin ängel för att besöka en man vid namn Gideon. Ängeln hittade den blivande domaren nära eken i Ofra, där han tröskade vete i en vinpress. Gideon var från Manasses stam.
Vid berget Gilboa i norra Samarien gav Gud Gideon och hans 300 män en fantastisk seger över de massiva arméerna av midjaniter och amalekiter. Många år senare krävde ett annat slag vid berget Gilboa livet på kung Sauls två söner. Saul begick självmord där.
Jesus och Samarien
De flesta kristna förknippar Samarien med Jesus Kristus på grund av två episoder i hans liv. Fientligheten mot samariterna fortsatte långt in på första århundradet, så till den grad att hängivna judar faktiskt gick många mil för att undvika att resa genom det hatade landet.
På sin väg från Judéen till Galiléen passerade Jesus medvetet genom Samarien, där han hade det numera berömda mötet med kvinnan vid brunnen. Att en judisk man skulle tala med en kvinna var otroligt, men att han skulle tala med en samaritisk kvinna var något helt nytt. Jesus avslöjade till och med för henne att han var Messias.
Johannesevangeliet berättar att Jesus stannade ytterligare två dagar i byn och att många samariter trodde på honom när de hörde honom predika. Hans mottagande var bättre där än i hans hemstad Nasaret.
Den andra episoden var Jesu liknelse om den barmhärtige samariten. I denna berättelse, som berättas i Lukas 10:25-37, vände Jesus upp och ner på åhörarnas tankegångar när han gjorde en föraktad samarit till berättelsens hjälte. Dessutom framställde han två pelare i det judiska samhället, en präst och en levit, som skurkar.
Detta skulle ha varit chockerande för hans publik, men budskapet var tydligt. Även en samarit vet hur man älskar sin nästa. Respekterade religiösa ledare var däremot ibland hycklare.
Jesus hade ett hjärta för Samarien och strax innan han steg upp till himlen sa han till sina lärjungar:
"Men när den helige Ande kommer över er skall ni få kraft, och ni skall vara mina vittnen i Jerusalem och i hela Judéen och Samarien och till jordens ända." (Apg 1:8, NIV).Källor
- Bibelns almanacka , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
- Rand McNally Bibelatlas , Emil G. Kraeling
- Accordance Dictionary of Place Names (Ordbok över ortnamn)
- International Standard Bible Encyclopedia , James Orr.
- Holman illustrerad bibelordbok , Trent C. Butler.
