Samaria i Bibelen var målet for oldtidens racisme

Samaria, der ligger mellem Galilæa i nord og Judæa i syd, var en vigtig del af Israels historie, men i løbet af århundrederne blev det offer for fremmed indflydelse, hvilket tiltrak sig hån fra de omkringboende jøder.

Hurtige fakta: Det gamle Samaria

• Placering Samaria er i Bibelen det centrale højlandsområde i det gamle Israel, som ligger mellem Galilæa mod nord og Judæa mod syd. Samaria er både en by og et område.
• Også kendt som : Palæstina.
• Hebraisk navn : Samaria på hebraisk er Shomron , der betyder "vagttårn" eller "vagttårn".
• Grundlægger : Byen Samaria blev grundlagt af kong Omri omkring 880 f.Kr.
• Folket : Samaritanerne.
• Kendt for Samaria var hovedstaden i det nordlige kongerige Israel; På Kristi tid var forholdet mellem jøder og samaritanere anstrengt på grund af dybt rodfæstede fordomme.

Samaria betyder "vagtbjerg" og er navnet på både en by og et område. Da israelitterne erobrede det forjættede land, blev dette område tildelt stammerne Manasse og Efraim.

Langt senere blev byen Samaria bygget på en bakke af kong Omri og opkaldt efter den tidligere ejer, Shemer. Da landet delte sig, blev Samaria hovedstad i den nordlige del, Israel, mens Jerusalem blev hovedstad i den sydlige del, Juda.

Årsager til fordommene i Samaria

Samaritanerne hævdede, at de var efterkommere af Josef gennem hans sønner Manasse og Efraim. De mente også, at centrum for tilbedelse skulle forblive i Sikem på Gerizim-bjerget, hvor det havde været på Josuas tid. Jøderne byggede imidlertid deres første tempel i Jerusalem. Samaritanerne forværrede splittelsen ved at udarbejde deres egen version af Mosebøgerne, de fem bøger af Moses.

Men der var mere end det. Efter assyrerne havde erobret Samaria, bosatte de fremmede i landet. Disse mennesker giftede sig med israelitterne i området. De fremmede bragte også deres hedenske guder med sig. Jøderne beskyldte samaritanerne for afgudsdyrkelse og for at have fjernet sig fra Jahve og betragtede dem som en blandingsrace.

Byen Samaria havde også en broget historie. Kong Ahab byggede et tempel til den hedenske gud Baal. Assyrerkongen Shalmaneser V belejrede byen i tre år, men døde i 721 f.Kr. under belejringen. Hans efterfølger, Sargon II, indtog og ødelagde byen og sendte indbyggerne på flugt til Assyrien.

Herodes den Store, den travleste bygherre i det gamle Israel, genopbyggede byen i løbet af sin regeringstid og omdøbte den til Sebaste til ære for den romerske kejser Cæsar Augustus ("Sebastos" på græsk).

Gode afgrøder i Samaria medførte fjender

Samarias bjerge når nogle steder op til 2.000 fod over havets overflade, men de var gennemskåret af bjergpas, hvilket gjorde det muligt at drive en livlig handel med kysten i oldtiden.

Rigelig nedbør og frugtbar jord gjorde, at landbruget kunne trives i regionen, hvor der blev dyrket druer, oliven, byg og hvede.

Desværre medførte denne velstand også fjendtlige røvere, som kom ind i høsttiden og stjal afgrøderne. Samaritanerne råbte til Gud, som sendte sin engel for at besøge en mand ved navn Gideon. Englen fandt denne fremtidige dommer nær egetræet i Ofra, hvor han tærskede hvede i en vinpresse. Gideon var fra Manasses stamme.

På Gilboabjerget i det nordlige Samaria gav Gud Gideon og hans 300 mænd en fantastisk sejr over de massive hærenheder af midjanitiske og amalekitiske røvere. Mange år senere kostede et andet slag på Gilboabjerget kong Sauls to sønner livet. Saul begik selvmord der.

Jesus og Samaria

De fleste kristne forbinder Samaria med Jesus Kristus på grund af to episoder i hans liv. Fjendtligheden mod samaritanerne fortsatte langt ind i det første århundrede, så meget at troende jøder faktisk gik mange kilometer ud af deres vej for at undgå at rejse gennem det forhadte land.

På sin vej fra Judæa til Galilæa kørte Jesus med vilje gennem Samaria, hvor han havde det nu berømte møde med kvinden ved brønden. At en jødisk mand ville tale med en kvinde var utroligt, men at han ville tale med en samaritansk kvinde var uhørt. Jesus afslørede endda for hende, at han var Messias.

Johannesevangeliet fortæller os, at Jesus opholdt sig yderligere to dage i landsbyen, og mange samaritanere troede på ham, da de hørte ham prædike. Han blev bedre modtaget der end i sit hjem i Nazaret.

Den anden episode var Jesu lignelse om den barmhjertige samaritaner. I denne historie, som er fortalt i Lukas 10:25-37, vendte Jesus op og ned på tilhørernes tankegang, da han gjorde en foragtet samaritaner til fortællingens helt. Desuden fremstillede han to søjler i det jødiske samfund, en præst og en levit, som skurkene.

Det ville have været chokerende for hans tilhørere, men budskabet var klart. Selv en samaritaner vidste, hvordan man elsker sin næste. De respekterede religiøse ledere var til gengæld nogle gange hykleriske.

Jesus havde et hjerte for Samaria, og lige før han steg op til himlen, sagde han til sine disciple:

Kilder

• Bibelen Almanak , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
• Rand McNally Bibelatlas , Emil G. Kraeling
• Accordance-ordbog over stednavne
• International Standard Bible Encyclopedia , James Orr.
• Holman illustreret bibelordbog , Trent C. Butler.