Η Σαμάρεια στη Βίβλο ήταν ο στόχος του αρχαίου ρατσισμού

Ανάμεσα στη Γαλιλαία στα βόρεια και την Ιουδαία στα νότια, η περιοχή της Σαμάρειας είχε εξέχουσα θέση στην ιστορία του Ισραήλ, αλλά με την πάροδο των αιώνων έπεσε θύμα ξένων επιρροών, γεγονός που προκάλεσε την περιφρόνηση των γειτονικών Εβραίων.

Fast Facts: Αρχαία Σαμάρεια

• Τοποθεσία : Η Σαμάρεια στη Βίβλο είναι η κεντρική ορεινή περιοχή του αρχαίου Ισραήλ που βρίσκεται μεταξύ της Γαλιλαίας στα βόρεια και της Ιουδαίας στα νότια. Η Σαμάρεια αναφέρεται τόσο σε μια πόλη όσο και σε μια περιοχή.
• Γνωστή και ως : Παλαιστίνη.
• Εβραϊκό όνομα : Samaria στα εβραϊκά είναι Shomron , που σημαίνει "βουνό-φύλακας" ή "πύργος-φύλακας".
• Ιδρυτικό : Η πόλη της Σαμάρειας ιδρύθηκε από τον βασιλιά Όμρι γύρω στο 880 π.Χ.
• Λαοί : Σαμαρείτες.
• Γνωστή για : Η Σαμάρεια ήταν η πρωτεύουσα του βόρειου βασιλείου του Ισραήλ.Στις ημέρες του Χριστού, οι σχέσεις μεταξύ των Εβραίων και των Σαμαρειτών ήταν τεταμένες λόγω βαθιά ριζωμένων προκαταλήψεων.

Σαμάρεια σημαίνει "βουνό των ρολογιών" και είναι το όνομα τόσο μιας πόλης όσο και μιας περιοχής. Όταν οι Ισραηλίτες κατέκτησαν τη Γη της Επαγγελίας, η περιοχή αυτή παραχωρήθηκε στις φυλές του Μανασσή και του Εφραίμ.

Πολύ αργότερα, η πόλη της Σαμάρειας χτίστηκε πάνω σε ένα λόφο από τον βασιλιά Όμρι και πήρε το όνομά της από τον πρώην ιδιοκτήτη της, τον Σεμέρ. Όταν η χώρα χωρίστηκε, η Σαμάρεια έγινε η πρωτεύουσα του βόρειου τμήματος, του Ισραήλ, ενώ η Ιερουσαλήμ έγινε η πρωτεύουσα του νότιου τμήματος, του Ιούδα.

Αιτίες της προκατάληψης στη Σαμάρεια

Οι Σαμαρείτες υποστήριζαν ότι ήταν απόγονοι του Ιωσήφ, μέσω των γιων του Μανασσή και Εφραίμ. Πίστευαν επίσης ότι το κέντρο της λατρείας έπρεπε να παραμείνει στη Συχέμ, στο όρος Γεριζίμ, όπου βρισκόταν την εποχή του Ιησού του Ναυή. Οι Εβραίοι, ωστόσο, έχτισαν τον πρώτο τους ναό στην Ιερουσαλήμ. Οι Σαμαρείτες προκάλεσαν περαιτέρω το χάσμα με την παραγωγή της δικής τους εκδοχής της Πεντατεύχου, των πέντε βιβλίων του Μωυσή.

Υπήρχαν όμως και άλλα. Αφού οι Ασσύριοι κατέλαβαν τη Σαμάρεια, επανεγκατέστησαν τη γη αυτή με ξένους. Οι άνθρωποι αυτοί παντρεύτηκαν με τους Ισραηλίτες της περιοχής. Οι ξένοι έφεραν επίσης τους ειδωλολατρικούς θεούς τους. Οι Ιουδαίοι κατηγόρησαν τους Σαμαρείτες για ειδωλολατρία, απομάκρυνση από τον Γιαχβέ και τους θεώρησαν μια ετερόκλητη φυλή.

Η πόλη της Σαμάρειας είχε επίσης μια πολυτάραχη ιστορία. Ο βασιλιάς Αχαάβ έχτισε εκεί ναό στον ειδωλολατρικό θεό Βάαλ. Ο Σαλμανέζερ Ε΄, βασιλιάς της Ασσυρίας, πολιορκούσε την πόλη για τρία χρόνια, αλλά πέθανε το 721 π.Χ. κατά τη διάρκεια της πολιορκίας. Ο διάδοχός του, ο Σαργών Β΄, κατέλαβε και κατέστρεψε την πόλη, εξορίζοντας τους κατοίκους στην Ασσυρία.

Ο Ηρώδης ο Μέγας, ο πιο πολυάσχολος οικοδόμος στο αρχαίο Ισραήλ, ανοικοδόμησε την πόλη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, μετονομάζοντάς την σε Σεβάστεια, προς τιμήν του Ρωμαίου αυτοκράτορα Καίσαρα Αυγούστου ("Σεβαστός" στα ελληνικά).

Οι καλές σοδειές στη Σαμάρεια έφεραν εχθρούς

Οι λόφοι της Σαμάρειας φτάνουν κατά τόπους τα 2.000 πόδια πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, αλλά διασταυρώνονταν με ορεινά περάσματα, καθιστώντας δυνατό το ζωηρό εμπόριο με την ακτή στην αρχαιότητα.

Οι άφθονες βροχοπτώσεις και το εύφορο έδαφος βοήθησαν τη γεωργία να ευδοκιμήσει στην περιοχή. Οι καλλιέργειες περιλάμβαναν σταφύλια, ελιές, κριθάρι και σιτάρι.

Δυστυχώς, αυτή η ευημερία έφερε και εχθρικούς επιδρομείς που σάρωναν την εποχή του θερισμού και έκλεβαν τη σοδειά. Οι Σαμαρείτες φώναξαν στον Θεό, ο οποίος έστειλε τον άγγελό του να επισκεφθεί έναν άνδρα που ονομαζόταν Γεδεών. Ο άγγελος βρήκε αυτόν τον μελλοντικό κριτή κοντά στη βελανιδιά της Όφρας να αλωνίζει σιτάρι σε ένα πατητήρι. Ο Γεδεών ήταν από τη φυλή του Μανασσή.

Στο όρος Γκιλμπόα στη βόρεια Σαμάρεια, ο Θεός έδωσε στον Γεδεών και στους 300 άνδρες του μια εκπληκτική νίκη επί των τεράστιων στρατών των Μαδιανιτών και των Αμαληκιτών επιδρομέων. Πολλά χρόνια αργότερα, μια άλλη μάχη στο όρος Γκιλμπόα στοίχισε τη ζωή στους δύο γιους του βασιλιά Σαούλ. Ο Σαούλ αυτοκτόνησε εκεί.

Ο Ιησούς και η Σαμάρεια

Οι περισσότεροι χριστιανοί συνδέουν τη Σαμάρεια με τον Ιησού Χριστό εξαιτίας δύο επεισοδίων στη ζωή του. Η εχθρότητα κατά των Σαμαρειτών συνεχίστηκε μέχρι και τον πρώτο αιώνα, σε τέτοιο βαθμό που οι ευσεβείς Εβραίοι έκαναν πολλά χιλιόμετρα για να αποφύγουν να ταξιδέψουν μέσα από τη μισητή αυτή χώρα.

Στο δρόμο του από την Ιουδαία προς τη Γαλιλαία, ο Ιησούς διέσχισε σκόπιμα τη Σαμάρεια, όπου είχε τη διάσημη πλέον συνάντηση με τη γυναίκα στο πηγάδι. Το ότι ένας Εβραίος άνδρας θα μιλούσε σε μια γυναίκα ήταν εκπληκτικό- το ότι θα μιλούσε σε μια Σαμαρείτιδα ήταν ανήκουστο. Ο Ιησούς της αποκάλυψε μάλιστα ότι ήταν ο Μεσσίας.

Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη μας λέει ότι ο Ιησούς έμεινε δύο ημέρες ακόμη σε εκείνο το χωριό και πολλοί Σαμαρείτες πίστεψαν σε αυτόν όταν τον άκουσαν να κηρύττει. Η υποδοχή του ήταν καλύτερη εκεί από ό,τι στην πατρίδα του, τη Ναζαρέτ.

Το δεύτερο επεισόδιο ήταν η παραβολή του Ιησού για τον καλό Σαμαρείτη. Σε αυτή την ιστορία, που αναφέρεται στο Λουκάς 10:25-37, ο Ιησούς ανέτρεψε τη σκέψη των ακροατών του όταν έκανε έναν περιφρονημένο Σαμαρείτη τον ήρωα της ιστορίας. Επιπλέον, παρουσίασε δύο πυλώνες της εβραϊκής κοινωνίας, έναν ιερέα και έναν Λευίτη, ως τους κακούς.

Αυτό θα ήταν σοκαριστικό για το ακροατήριό του, αλλά το μήνυμα ήταν σαφές. Ακόμη και ένας Σαμαρείτης ήξερε πώς να αγαπάει τον πλησίον του. Οι σεβαστοί θρησκευτικοί ηγέτες, από την άλλη πλευρά, ήταν μερικές φορές υποκριτές.

Ο Ιησούς είχε μια καρδιά για τη Σαμάρεια. Τις στιγμές λίγο πριν αναληφθεί στον ουρανό, είπε στους μαθητές του:

Πηγές

• Το Αλμανάκ της Βίβλου , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
• Rand McNally Bible Atlas , Emil G. Kraeling
• Το λεξικό Accordance των τοπωνυμίων
• Διεθνής Πρότυπη Εγκυκλοπαίδεια της Βίβλου , James Orr.
• Holman Εικονογραφημένο Βιβλικό Λεξικό , Trent C. Butler.