តារាងមាតិកា
នៅចន្លោះស្រុកកាលីឡេទៅខាងជើង និងយូឌាទៅខាងត្បូង តំបន់សាម៉ារីបានកត់សម្គាល់យ៉ាងលេចធ្លោក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្រាអែល ប៉ុន្តែអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វាបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងឥទ្ធិពលបរទេស ដែលជាកត្តាដែលទាក់ទាញការមើលងាយពីជនជាតិយូដាដែលនៅជិតខាង។
Fast Facts: Ancient Samaria
- Location : Samaria in Bible គឺជាតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណ ដែលមានទីតាំងនៅចន្លោះ Galilee ទៅភាគខាងជើង និង Judea ទៅ ខាងត្បូង។ សាម៉ារីសំដៅទៅលើទីក្រុងមួយ និងទឹកដីមួយ។
- ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ៖ ប៉ាឡេស្ទីន។
- ឈ្មោះហេប្រឺ ៖ សាម៉ារីជាភាសាហេប្រឺគឺ Shomron មានន័យថា “ភ្នំចាំយាម” ឬ “ប៉មយាម។”
- ការបង្កើត ៖ ទីក្រុងសាម៉ារីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្តេចអូមរី ប្រហែលឆ្នាំ 880 មុនគ.ស. <5 ប្រជាជន ៖ ជនជាតិសាម៉ារី។
- ត្រូវបានគេស្គាល់ថា ៖ សាម៉ារីគឺជារាជធានីនៃរាជាណាចក្រភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ នៅសម័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ទំនាក់ទំនងរវាងសាសន៍យូដា និងជនជាតិសាម៉ារីត្រូវបានតានតឹងដោយសារការរើសអើងដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅ។ ពេលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដណ្តើមយកទឹកដីសន្យា តំបន់នេះត្រូវបានបែងចែកទៅឲ្យកុលសម្ព័ន្ធម៉ាណាសេ និងអេប្រាអ៊ីម។
ច្រើនក្រោយមក ទីក្រុងសាម៉ារីត្រូវបានសាងសង់នៅលើភ្នំមួយដោយស្តេចអូមរី ហើយដាក់ឈ្មោះតាមអតីតម្ចាស់គឺ សេមើរ។ ពេលប្រទេសនេះបែកបាក់ សាម៉ារីបានក្លាយជារាជធានីនៃផ្នែកខាងជើងគឺអ៊ីស្រាអែល ចំណែកឯក្រុងយេរូសាឡិមបានក្លាយជារាជធានីនៃផ្នែកខាងត្បូង។យូដា។
មូលហេតុនៃការរើសអើងនៅសាម៉ារី
ជនជាតិសាម៉ារីបានប្រកែកថាពួកគេជាកូនចៅរបស់យ៉ូសែប តាមរយៈកូនប្រុសរបស់គាត់គឺម៉ាណាសេ និងអេប្រាអ៊ីម។ ពួកគេក៏ជឿថា មជ្ឈមណ្ឌលនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះគួរតែស្ថិតនៅក្នុងក្រុងស៊ីគែម នៅលើភ្នំហ្គេរីស៊ីម ជាកន្លែងដែលមាននៅសម័យយ៉ូស្វេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិយូដាបានសង់ព្រះវិហារដំបូងគេនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ជនជាតិសាម៉ារីបានបន្តការប្រេះឆាដោយការផលិតសៀវភៅ Pentateuch ជាសៀវភៅទាំងប្រាំរបស់លោកម៉ូសេ។
ប៉ុន្តែមានច្រើនទៀត។ បន្ទាប់ពីពួកអាសស៊ើរវាយយកស្រុកសាម៉ារី ពួកគេបានតាំងទីលំនៅក្នុងស្រុកនោះជាមួយជនបរទេស។ មនុស្សទាំងនោះបានរៀបការជាមួយនឹងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលក្នុងតំបន់។ ជនបរទេសក៏នាំព្រះអាទិទេពរបស់ខ្លួនមកដែរ។ ជនជាតិយូដាបានចោទជនជាតិសាម៉ារីពីការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ដោយបានវង្វេងចេញពីព្រះយេហូវ៉ា ហើយចាត់ទុកពួកគេថាជាពូជមនុស្សអាក្រក់។
សូមមើលផងដែរ: តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីស្គាល់ Archangel Raphaelទីក្រុងសាម៉ារីក៏មានប្រវត្តិត្រួតពិនិត្យផងដែរ។ ព្រះបាទអហាប់បានសង់ព្រះវិហារមួយថ្វាយព្រះបាអាលនៅទីនោះ។ Shalmaneser V ដែលជាស្តេចនៃប្រទេសអាស្ស៊ីរីបានឡោមព័ទ្ធទីក្រុងអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ ប៉ុន្តែបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 721 មុនគ.ស កំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធ។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់គឺ Sargon II បានចាប់យកនិងបំផ្លាញទីក្រុងដោយនិរទេសអ្នករស់នៅទៅអាស្ស៊ីរី។
ហេរ៉ូដ ដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាអ្នកសាងសង់ដ៏មមាញឹកបំផុតនៅអ៊ីស្រាអែលបុរាណ បានសាងសង់ទីក្រុងឡើងវិញក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ដោយប្តូរឈ្មោះវាថា Sebaste ដើម្បីគោរពដល់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Caesar Augustus ("Sebastos" ជាភាសាក្រិច)។
សូមមើលផងដែរ: តើពាក្យ 'Shomer' មានន័យយ៉ាងណាចំពោះជនជាតិយូដា?ដំណាំល្អនៅសាម៉ារីបាននាំខ្មាំងសត្រូវ
ភ្នំនៃសាម៉ារីឡើងដល់ 2,000 ហ្វីតពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រនៅកន្លែងនានា ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រសព្វជាមួយផ្លូវឆ្លងកាត់ភ្នំ ធ្វើឱ្យពាណិជ្ជកម្មដ៏រស់រវើកជាមួយឆ្នេរសមុទ្រអាចធ្វើទៅបាននៅសម័យបុរាណ។
ភ្លៀងធ្លាក់ច្រើន និងដីមានជីជាតិបានជួយឱ្យវិស័យកសិកម្មរីកចម្រើនក្នុងតំបន់។ ដំណាំរួមមាន ទំពាំងបាយជូ អូលីវ ស្រូវបាឡេ និងស្រូវសាលី។
ជាអកុសល ភាពចម្រុងចម្រើននេះក៏បាននាំឱ្យសត្រូវវាយឆ្មក់ចូលនៅពេលច្រូតកាត់ និងលួចដំណាំ។ ជនជាតិសាម៉ារីស្រែកអង្វរព្រះ ដែលចាត់ទេវតារបស់លោកឲ្យទៅជួបបុរសម្នាក់ឈ្មោះគេឌាន។ ទេវតាបានរកឃើញចៅក្រមអនាគតនេះនៅក្បែរដើមអុកនៅអូរប្រា ដោយកំពុងបោចស្រូវសាលីនៅក្នុងធុងចំរុះ។ លោកគេឌានមកពីកុលសម្ព័ន្ធម៉ាណាសេ។
នៅភ្នំគីលបូអា ភាគខាងជើងសាម៉ារី ព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានឱ្យគេឌាន និងទាហាន 300 នាក់របស់គាត់ទទួលជ័យជម្នះដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយលើកងទ័ពដ៏ធំនៃអ្នកវាយឆ្មក់របស់ជនជាតិម៉ាឌាន និងពួកអាម៉ាលេក។ ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក ការប្រយុទ្ធមួយទៀតនៅភ្នំគីលបូបានឆក់យកជីវិតកូនប្រុសទាំងពីររបស់ស្តេចសូល។ សូលបានធ្វើអត្តឃាតនៅទីនោះ។
ព្រះយេស៊ូវ និងស្រុកសាម៉ារី
គ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនភ្ជាប់សាសន៍សាម៉ារីជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដោយសារមានវគ្គពីរក្នុងជីវិតរបស់ទ្រង់។ ភាពអរិភាពប្រឆាំងនឹងជនជាតិសាម៉ារីបានបន្តយ៉ាងល្អរហូតដល់សតវត្សទីមួយ ដូច្នេះហើយបានជាជនជាតិយូដាដែលគោរពសាសនានឹងធ្វើដំណើរជាច្រើនម៉ាយពីផ្លូវរបស់ពួកគេដើម្បីចៀសវាងការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទឹកដីដែលស្អប់នោះ។
ពេលធ្វើដំណើរពីស្រុកយូដាទៅស្រុកកាលីឡេ ព្រះយេស៊ូយាងកាត់ក្រុងសាម៉ារីដោយចេតនា ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គបានជួបជាមួយនារីម្នាក់នៅអណ្ដូង។ ការដែលបុរសជនជាតិយូដានឹងនិយាយជាមួយស្ត្រីគឺអស្ចារ្យណាស់។ គាត់នឹងនិយាយជាមួយស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីម្នាក់គឺមិនឮសោះនៃ ព្រះយេស៊ូថែមទាំងបើកសម្ដែងដល់នាងថាទ្រង់ជាព្រះមេស្ស៊ី។
ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានប្រាប់យើងថា ព្រះយេស៊ូវបានស្នាក់នៅពីរថ្ងៃទៀតនៅក្នុងភូមិនោះ ហើយមានជនជាតិសាម៉ារីជាច្រើនបានជឿលើទ្រង់ នៅពេលដែលពួកគេបានឮទ្រង់អធិប្បាយ។ ការទទួលស្វាគមន៍របស់គាត់គឺល្អប្រសើរជាងនៅផ្ទះរបស់គាត់នៅណាសារ៉ែត។
វគ្គទីពីរគឺជារឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីជនជាតិសាម៉ារីដ៏ល្អ។ នៅក្នុងរឿងនេះ ដែលទាក់ទងនៅក្នុងលូកា 10:25-37 ព្រះយេស៊ូវបានបង្វែរការគិតរបស់អ្នកស្តាប់របស់គាត់ ពេលដែលទ្រង់បានធ្វើឱ្យជនជាតិសាម៉ារីមើលងាយជាវីរបុរសនៃរឿងនិទាន។ លើសពីនេះ គាត់បានរៀបរាប់អំពីសសរស្តម្ភពីរនៃសង្គមសាសន៍យូដា គឺបូជាចារ្យ និងពួកលេវីជាជនទុច្ចរិត។
វានឹងធ្វើឱ្យទស្សនិកជនភ្ញាក់ផ្អើល ប៉ុន្តែសារនោះច្បាស់ណាស់។ សូម្បីតែជនជាតិសាម៉ារីម្នាក់ក៏ចេះស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកដឹកនាំសាសនាដែលមានការគោរព ពេលខ្លះជាមនុស្សលាក់ពុត។
ព្រះយេស៊ូមានចិត្តចំពោះស្រុកសាម៉ារី។ នៅមុនពេលដែលទ្រង់ឡើងទៅលើស្ថានសួគ៌ ទ្រង់មានបន្ទូលប្រាប់ពួកអ្នកកាន់តាមទ្រង់ថា៖ <១> «តែឯងនឹងទទួលអំណាច កាលណាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមកសណ្ឋិតលើឯង ហើយឯងនឹងធ្វើជាបន្ទាល់របស់យើងនៅក្រុងយេរូសាឡិម ហើយនៅស្រុកយូដា និងស្រុកសាម៉ារីទាំងមូល។ ចុងបំផុតនៃផែនដី»។ (កិច្ចការ 1:8, NIV)
ប្រភព
- The Bible Almanac , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
- Rand McNally Bible Atlas , Emil G. Kraeling
- វចនានុក្រមសម្របសម្រួលនៃឈ្មោះទីកន្លែង
- International Standard Bible Encyclopedia , James Orr.
- Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C.Butler ។
