உள்ளடக்க அட்டவணை
வடக்கில் கலிலேயாவிற்கும் தெற்கே யூதேயாவிற்கும் இடையில் சமாரியாவின் பகுதி இஸ்ரேலின் வரலாற்றில் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக அது வெளிநாட்டு தாக்கங்களுக்கு இரையாகிறது, இது அண்டை யூதர்களின் அவமதிப்பை ஈர்த்தது.
வேகமான உண்மைகள்: பண்டைய சமாரியா
- இடம் : பைபிளில் உள்ள சமாரியா என்பது வடக்கே கலிலிக்கும் யூதேயாவுக்கும் இடையே அமைந்துள்ள பண்டைய இஸ்ரேலின் மத்திய மலைப்பகுதியாகும். தெற்கு. சமாரியா நகரம் மற்றும் பிரதேசம் இரண்டையும் குறிக்கிறது.
- என்றும் அறியப்படுகிறது: பாலஸ்தீனம்.
- ஹீப்ரு பெயர் : ஹீப்ருவில் சமாரியா ஷோம்ரோன் , அதாவது "கண்காணிப்பு-மலை" அல்லது "காவற்கோபுரம்."
- ஸ்தாபனம் : சமாரியா நகரம் கி.மு. 880 இல் மன்னன் ஓம்ரியால் நிறுவப்பட்டது
- மக்கள் : சமாரியர்கள்.
- அறியப்பட்டவர்கள் : சமாரியா இஸ்ரேலின் வடக்கு இராச்சியத்தின் தலைநகராக இருந்தது; கிறிஸ்துவின் நாட்களில், ஆழமான வேரூன்றிய தப்பெண்ணத்தின் காரணமாக யூதர்களுக்கும் சமாரியர்களுக்கும் இடையிலான உறவில் விரிசல் ஏற்பட்டது.
சமாரியா என்றால் "காவல் மலை" என்று பொருள்படும், இது ஒரு நகரம் மற்றும் பிரதேசத்தின் பெயர். இஸ்ரவேலர்கள் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தைக் கைப்பற்றியபோது, இந்தப் பகுதி மனாசே மற்றும் எப்ராயீம் கோத்திரங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது.
நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, சமாரியா நகரம் ஓம்ரி மன்னரால் ஒரு மலையில் கட்டப்பட்டது மற்றும் முன்னாள் உரிமையாளரான ஷேமரின் பெயரிடப்பட்டது. நாடு பிரிந்தபோது, சமாரியா வடக்குப் பகுதியான இஸ்ரேலின் தலைநகராக மாறியது, அதே நேரத்தில் ஜெருசலேம் தெற்குப் பகுதியின் தலைநகரானது.யூதா.
சமாரியாவில் தப்பெண்ணத்தின் காரணங்கள்
சமாரியர்கள் தாங்கள் ஜோசப்பின் சந்ததியினர் என்று அவருடைய மகன்களான மனாசே மற்றும் எப்ராயீம் மூலம் வாதிட்டனர். வழிபாட்டு மையம் யோசுவாவின் காலத்தில் இருந்த கெரிசிம் மலையில் உள்ள ஷெகேமில் இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர்கள் நம்பினர். இருப்பினும், யூதர்கள் ஜெருசலேமில் தங்கள் முதல் கோவிலைக் கட்டினார்கள். சமாரியர்கள் மோசேயின் ஐந்து புத்தகங்களான பெண்டாட்டூக்கின் சொந்த பதிப்பை உருவாக்குவதன் மூலம் பிளவை மேம்படுத்தினர்.
ஆனால் இன்னும் அதிகமாக இருந்தது. அசீரியர்கள் சமாரியாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அவர்கள் அந்த நிலத்தை அந்நியர்களுடன் குடியேற்றினர். அந்த மக்கள் இப்பகுதியில் உள்ள இஸ்ரவேலர்களுடன் திருமணம் செய்து கொண்டனர். வெளிநாட்டினர் தங்கள் பேகன் கடவுள்களையும் கொண்டு வந்தனர். யூதர்கள் சமாரியர்களை சிலை வழிபாடு என்று குற்றம் சாட்டி, யெகோவாவை விட்டு விலகி, அவர்களை ஒரு மஞ்சரி இனமாக கருதினர்.
சமாரியா நகரம் ஒரு சரித்திர வரலாற்றையும் கொண்டிருந்தது. ஆகாப் அரசன் அங்கு பேகன் கடவுளான பாலுக்கு ஒரு கோவிலைக் கட்டினான். அசீரியாவின் அரசர் V, ஷல்மனேசர், நகரத்தை மூன்று ஆண்டுகள் முற்றுகையிட்டார், ஆனால் முற்றுகையின் போது கிமு 721 இல் இறந்தார். அவரது வாரிசான இரண்டாம் சர்கோன், நகரத்தைக் கைப்பற்றி அழித்தார், மக்களை அசீரியாவுக்கு நாடுகடத்தினார்.
பண்டைய இஸ்ரேலின் பரபரப்பான கட்டிடக்கலைஞரான ஏரோது, ரோமானியப் பேரரசர் சீசர் அகஸ்டஸ் (கிரேக்க மொழியில் "செபாஸ்டோஸ்") நினைவாக, தனது ஆட்சியின் போது நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார்.
சமாரியாவில் நல்ல பயிர்கள் எதிரிகளைக் கொண்டு வந்தன
சமாரியாவின் மலைகள் கடல் மட்டத்திலிருந்து 2,000 அடி உயரத்தை எட்டும் ஆனால் சில இடங்களில்மலைப்பாதைகளுடன் குறுக்கிடப்பட்டது, பண்டைய காலங்களில் கடற்கரையுடன் ஒரு உயிரோட்டமான வர்த்தகத்தை சாத்தியமாக்கியது.
அபரிமிதமான மழையும் வளமான மண்ணும் இப்பகுதியில் விவசாயம் செழிக்க உதவியது. பயிர்களில் திராட்சை, ஆலிவ், பார்லி மற்றும் கோதுமை ஆகியவை அடங்கும்.
மேலும் பார்க்கவும்: சாயோட் ஹா கோடேஷ் ஏஞ்சல்ஸ் வரையறைதுரதிர்ஷ்டவசமாக, அறுவடை நேரத்தில் துடைத்துச் சென்று பயிர்களைத் திருடிய எதிரி ரவுடிகளையும் இந்த செழிப்பு கொண்டு வந்தது. சமாரியர்கள் கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டனர், அவர் கிதியோன் என்ற மனிதனை சந்திக்க தம் தூதரை அனுப்பினார். தேவதூதன் இந்த வருங்கால நீதிபதியை ஓஃப்ராவில் உள்ள கருவேலமரத்தின் அருகே ஒரு திராட்சை ஆலையில் கோதுமையை அடிப்பதைக் கண்டார். கிதியோன் மனாசே கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்.
வடக்கு சமாரியாவில் உள்ள கில்போவா மலையில், கடவுள் கிதியோனுக்கும் அவனது 300 ஆட்களுக்கும் மீதியானியர் மற்றும் அமலேக்கியர்களின் பெரும் படைகளுக்கு எதிராக ஒரு அற்புதமான வெற்றியைக் கொடுத்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கில்போவா மலையில் நடந்த மற்றொரு போர் சவுலின் இரண்டு மகன்களின் உயிரைக் கொன்றது. சவுல் அங்கு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
மேலும் பார்க்கவும்: தேவதூதர் பிரார்த்தனை: ஆர்க்காங்கல் ராகுவேலிடம் பிரார்த்தனைஇயேசுவும் சமாரியாவும்
பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் சமாரியாவை இயேசு கிறிஸ்துவுடன் இணைக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவருடைய வாழ்க்கையில் இரண்டு அத்தியாயங்கள். சமாரியர்களுக்கு எதிரான விரோதம் முதல் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தது, அந்தளவுக்கு பக்தியுள்ள யூதர்கள் அந்த வெறுக்கத்தக்க தேசத்தின் வழியாகப் பயணிப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக உண்மையில் பல மைல்களுக்கு வெளியே செல்வார்கள்.
யூதேயாவிலிருந்து கலிலேயாவுக்குச் செல்லும் வழியில், இயேசு சமாரியாவை வேண்டுமென்றே வெட்டிச் சென்றார், அங்கு கிணற்றில் அந்தப் பெண்ணை சந்தித்தது இப்போது பிரபலமானது. ஒரு யூத ஆண் ஒரு பெண்ணிடம் பேசுவது ஆச்சரியமாக இருந்தது; அவர் ஒரு சமாரியப் பெண்ணிடம் பேசுவார் என்பது கேட்கப்படவில்லைஇன். இயேசு தான் மெசியா என்பதை கூட அவளுக்கு வெளிப்படுத்தினார்.
யோவானின் நற்செய்தியில், இயேசு இன்னும் இரண்டு நாட்கள் அந்த கிராமத்தில் தங்கியிருந்தார், மேலும் அவர் பிரசங்கிப்பதைக் கேட்ட பல சமாரியர்கள் அவரை நம்பினார்கள். நாசரேத்தில் உள்ள அவரது சொந்த வீட்டை விட அங்கு அவருக்கு வரவேற்பு இருந்தது.
இரண்டாவது அத்தியாயம் நல்ல சமாரியன் பற்றிய இயேசுவின் உவமை. லூக்கா 10:25-37-ல் தொடர்புடைய இந்தக் கதையில், இயேசு இகழ்ந்த சமாரியன் ஒருவனைக் கதையின் நாயகனாக்கியபோது, கேட்போரின் சிந்தனையைத் தலைகீழாக மாற்றினார். மேலும், அவர் யூத சமுதாயத்தின் இரண்டு தூண்களான ஒரு பாதிரியார் மற்றும் ஒரு லேவியரை வில்லன்களாக சித்தரித்தார்.
இது அவரது பார்வையாளர்களுக்கு அதிர்ச்சியாக இருந்திருக்கும், ஆனால் செய்தி தெளிவாக இருந்தது. ஒரு சமாரியன் கூட தன் அண்டை வீட்டாரை எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தார். மறுபுறம், மரியாதைக்குரிய மதத் தலைவர்கள் சில சமயங்களில் பாசாங்குக்காரர்களாக இருந்தனர்.
சமாரியாவின் மீது இயேசுவுக்கு இதயம் இருந்தது. அவர் பரலோகத்திற்குச் செல்வதற்குச் சற்று முன், அவர் தம் சீஷர்களிடம் கூறினார்:
ஆனால் பரிசுத்த ஆவி உங்கள்மேல் வரும்போது நீங்கள் பெலனடைவீர்கள்; நீங்கள் எருசலேமிலும் யூதேயா முழுவதிலும் சமாரியாவிலும் எனக்குச் சாட்சிகளாயிருப்பீர்கள். பூமியின் முனைகள்." (செயல்கள் 1:8, NIV)ஆதாரங்கள்
- The Bible Almanac , J.I. பாக்கர், மெரில் சி. டென்னி, வில்லியம் வைட் ஜூனியர்.
- ராண்ட் மெக்னலி பைபிள் அட்லஸ் , எமில் ஜி. கிரேலிங்
- இடப்பெயர்களின் ஏற்பு அகராதி
- International Standard Bible Encyclopedia , James Orr.
- Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C.பட்லர்.
