Samaria dalam Alkitab Menjadi Sasaran Perkauman Purba

Tersekat antara Galilee di utara dan Yudea di selatan, wilayah Samaria menonjol dalam sejarah Israel, tetapi selama berabad-abad ia menjadi mangsa pengaruh asing, faktor yang mengundang cemuhan orang Yahudi jiran.

Fakta Cepat: Samaria Purba

• Lokasi : Samaria dalam Alkitab ialah kawasan tanah tinggi tengah Israel purba yang terletak di antara Galilee di utara dan Yudea di selatan. Samaria merujuk kepada kedua-dua bandar dan wilayah.
• Juga Dikenali Sebagai : Palestin.
• Nama Ibrani : Samaria dalam bahasa Ibrani ialah Shomron , yang bermaksud “gunung jaga,” atau “menara pengawas.”
• Penubuhan : Kota Samaria diasaskan oleh Raja Omri sekitar 880 B.C.
• Orang : Orang Samaria.
• Dikenali Untuk : Samaria ialah ibu kota kerajaan utara Israel; Pada zaman Kristus, hubungan antara orang Yahudi dan orang Samaria telah tegang kerana prasangka yang berakar umbi.

Samaria bermaksud "gunung jaga" dan merupakan nama kedua-dua bandar dan wilayah. Apabila orang Israel menakluki Tanah Perjanjian, wilayah ini diberikan kepada suku Manasye dan Efraim.

Tidak lama kemudian, kota Samaria telah dibina di atas bukit oleh Raja Omri dan dinamakan sempena nama pemiliknya yang dahulu, Semer. Apabila negara itu berpecah, Samaria menjadi ibu kota bahagian utara, Israel, manakala Yerusalem menjadi ibu kota bahagian selatan,Yehuda.

Punca Prasangka di Samaria

Orang Samaria berhujah bahawa mereka adalah keturunan Yusuf, melalui anak lelakinya Manasye dan Efraim. Mereka juga percaya pusat ibadat harus kekal di Sikhem, di Gunung Gerizim, di mana ia berada pada zaman Yosua. Orang Yahudi, bagaimanapun, membina kuil pertama mereka di Yerusalem. Orang Samaria memajukan keretakan dengan menghasilkan versi mereka sendiri Pentateukh, lima kitab Musa.

Tetapi ada lagi. Selepas orang Asyur menakluki Samaria, mereka menempatkan semula tanah itu dengan orang asing. Orang-orang itu berkahwin campur dengan orang Israel di kawasan itu. Orang asing juga membawa tuhan pagan mereka. Orang Yahudi menuduh orang Samaria menyembah berhala, menyimpang dari Yahweh, dan menganggap mereka bangsa kacukan.

Kota Samaria juga mempunyai sejarah berkotak-kotak. Raja Ahab membina sebuah kuil untuk dewa pagan Baal di sana. Shalmaneser V, raja Assyria, mengepung kota itu selama tiga tahun tetapi meninggal dunia pada 721 SM semasa pengepungan. Penggantinya, Sargon II, menawan dan memusnahkan bandar itu, mengasingkan penduduk ke Asyur.

Herodes Agung, pembina paling sibuk di Israel purba, membina semula bandar itu semasa pemerintahannya, menamakannya Sebaste, untuk menghormati maharaja Rom Caesar Augustus ("Sebastos" dalam bahasa Yunani).

Tanaman Baik di Samaria Membawa Musuh

Bukit Samaria mencapai 2,000 kaki di atas paras laut di beberapa tempat tetapibersilang dengan laluan gunung, menjadikan perdagangan yang meriah dengan pantai mungkin pada zaman dahulu.

Hujan yang lebat dan tanah yang subur membantu pertanian berkembang maju di rantau ini. Tanaman termasuk anggur, zaitun, barli, dan gandum.

Malangnya, kemakmuran ini turut membawa penceroboh musuh yang menyapu masuk pada waktu menuai dan mencuri hasil tanaman. Orang Samaria berseru kepada Tuhan, yang menghantar malaikat-Nya untuk melawat seorang lelaki bernama Gideon. Malaikat itu menemui hakim masa depan ini dekat pohon oak di Ofra, mengirik gandum di tempat pemerasan anggur. Gideon berasal dari suku Manasye.

Di Gunung Gilboa di utara Samaria, Tuhan memberikan Gideon dan 300 orangnya kemenangan yang menakjubkan ke atas tentera besar penyerang Midian dan Amalek. Bertahun-tahun kemudian, satu lagi pertempuran di Gunung Gilboa meragut nyawa dua anak lelaki Raja Saul. Saul membunuh diri di sana.

Yesus dan Samaria

Kebanyakan orang Kristian menghubungkan Samaria dengan Yesus Kristus kerana dua episod dalam hidupnya. Permusuhan terhadap orang Samaria berterusan hingga abad pertama, sehinggakan orang Yahudi yang taat benar-benar akan pergi jauh dari jalan mereka untuk mengelakkan perjalanan melalui tanah yang dibenci itu.

Dalam perjalanan dari Yudea ke Galilea, Yesus dengan sengaja melintasi Samaria, tempat dia bertemu dengan wanita itu di perigi yang kini terkenal. Bahawa seorang lelaki Yahudi akan bercakap dengan seorang wanita adalah menakjubkan; bahawa dia akan bercakap dengan seorang wanita Samaria tidak didengaridaripada. Yesus juga mendedahkan kepadanya bahawa dia adalah Mesias.

Injil Yohanes memberitahu kita Yesus tinggal dua hari lagi di kampung itu dan ramai orang Samaria percaya kepada-Nya apabila mereka mendengar Dia berkhotbah. Sambutannya lebih baik di sana daripada di rumahnya sendiri di Nazareth.

Episod kedua ialah perumpamaan Yesus tentang orang Samaria yang baik hati. Dalam kisah ini, yang diceritakan dalam Lukas 10:25-37, Yesus membalikkan pemikiran pendengarnya apabila dia menjadikan orang Samaria yang dihina sebagai pahlawan dalam kisah itu. Selanjutnya, dia menggambarkan dua tonggak masyarakat Yahudi, seorang imam dan seorang Lewi, sebagai penjahat.

Ini pasti mengejutkan penontonnya, tetapi mesejnya jelas. Malah seorang Samaria tahu bagaimana mengasihi sesamanya. Pemimpin agama yang dihormati, sebaliknya, kadangkala hipokrit.

Yesus mempunyai hati untuk Samaria. Pada saat-saat sebelum Dia naik ke syurga, Dia memberitahu murid-murid-Nya:

Sumber

• Almanac Alkitab , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
• Rand McNally Bible Atlas , Emil G. Kraeling
• Kamus Kesesuaian Nama Tempat
• Ensiklopedia Bible Standard Antarabangsa , James Orr.
• Kamus Alkitab Bergambar Holman , Trent C.Pelayan.