Samaria dina Kitab Suci mangrupikeun Target Rasisme Kuno

Daérah Samaria di beulah kalér jeung Yudéa di beulah kidul, dihijikeun antara Galiléa di beulah kalér jeung Yudea di beulah kidul.

Fakta Gancang: Samaria Kuna

• Lokasi : Samaria dina Kitab Suci nyaéta wewengkon dataran luhur tengah Israél kuna ayana antara Galilea di kalér jeung Yudea di kidul. Samaria ngarujuk kana kota sareng wilayah.
• Dipikawanoh ogé Salaku : Paléstina.
• Ngaran Ibrani : Samaria dina basa Ibrani nyaéta Shomron , hartina "gunung jaga," atawa "menara pangawas."
• Ngadegkeun : Kota Samaria diadegkeun ku Raja Omri kira-kira 880 SM
• Jalma : Samaritans.
• Dipikanyaho Pikeun : Samaria teh ibukota karajaan Israil kalér; Dina jaman Kristus, hubungan antara urang Yahudi jeung urang Samaria renggang lantaran prasangka nu geus akar-akar.

Samaria hartina "gunung jaga" jeung ngaran kota boh wewengkon. Waktu urang Israil nalukkeun Tanah Perjangjian, wewengkon ieu dibikeun ka kaom Menase jeung Epraim.

Teu lila, kota Samaria diadegkeun di hiji pasir ku Raja Omri sarta dingaranan Semer nu bogana baheula. Nalika nagara dibagi, Samaria janten ibukota bagian kalér, Israel, sedengkeun Yerusalem janten ibukota bagian kidul,Yuda.

Anu jadi sabab-musabab prasangka di Samaria

Urang Samaria ngabantah yen maranehna teh turunan Yusup, ngaliwatan anakna Menase jeung Epraim. Maranéhna ogé percaya yén puseur ibadah kudu tetep aya di Sekem, di Gunung Gerizim, tempat éta dina jaman Yosua. Urang Yahudi, kumaha oge, ngawangun bait kahiji maranéhanana di Yerusalem. Urang Samaritans ngamajukeun retakan ku ngahasilkeun versi sorangan tina Pentateuch, lima buku Musa.

Tapi aya deui. Sanggeus urang Asur nalukkeun Samaria, aranjeunna netepkeun deui éta tanah sareng urang asing. Eta jelema kawin jeung urang Israil di wewengkon eta. Urang asing oge mawa dewa kapir maranéhanana. Urang Yahudi nuduh urang Samaria nyembah brahala, nyimpang ti Yéhuwa, sarta nganggap maranéhna bangsa mongrel.

Kota Samaria oge boga sajarah anu pacorok. Raja Ahab ngawangun hiji kuil pikeun dewa pagan Baal di dinya. Salmaneser V, raja Asiria, ngepung kota salila tilu taun tapi maot dina 721 SM salila ngepung. Pangantina, Sargon II, ngarebut jeung ngancurkeun kota, ngabuang pangeusina ka Asur.

Herodes Agung, tukang pangsibukna di Israél kuna, ngawangun deui kota dina mangsa pamaréntahanana, ngaganti ngaran éta Sebaste, pikeun ngahormatan kaisar Romawi Caesar Augustus ("Sebastos" dina basa Yunani).

Pepelakan alus di Samaria mawa musuh

Pagunungan Samaria nepi ka 2.000 suku di luhur permukaan laut di sababaraha tempat,intersected kalawan ngaliwatan gunung, nyieun dagang meriah jeung basisir mungkin di jaman baheula.

Curah hujan anu loba jeung taneuh anu subur mantuan tatanén mekar di daérah éta. Pepelakan kaasup anggur, zaitun, sa'ir, jeung gandum.

Hanjakal, kamakmuran ieu ogé mawa raider musuh anu sasapu dina mangsa panen jeung maling pepelakan. Urang Samaria sasambat ka Allah, anu ngutus malaikat-Na pikeun ngadatangan hiji lalaki ngaranna Gidion. Malaikat manggihan hakim hareup ieu deukeut tangkal ek di Ophrah, threshing gandum dina winepress a. Gidion ti kaom Menase.

Di Gunung Gilboa di Samaria kalér, Allah masihan Gidion jeung 300 baladna kameunangan nu héraneun ngalawan bala tentara Midian jeung Amalek. Mangtaun-taun sanggeusna, perang deui di Gunung Gilboa nelasan dua putra Raja Saul. Saul bunuh diri di dinya.

Yesus sareng Samaria

Seuseueurna urang Kristen ngahubungkeun Samaria sareng Yesus Kristus kusabab dua episode dina hirupna. Permusuhan ngalawan urang Samaria diteruskeun dugi ka abad kahiji, dugi ka urang Yahudi anu taat leres-leres bakal ngajauhan jarak jauh pikeun nyingkahan perjalanan ngalangkungan tanah anu dibenci éta. 1>> 0> Dina perjalanan ti Yudea ka Galilea, Yesus ngahaja nembus Samaria, tempat Anjeunna papanggih jeung awewe nu ayeuna geus kawentar di sumur. Nu hiji lalaki Yahudi bakal ngobrol jeung awewe éta endah; yén manéhna bakal ngobrol jeung hiji awéwé Samaria teu kadéngétina. Yésus malah ngungkabkeun ka manéhna yén manéhna téh Mésias.

Injil Yohanes nyarioskeun ka urang Yesus cicing dua dinten deui di desa éta sareng seueur urang Samaria anu percanten ka Anjeunna nalika aranjeunna ngadangu anjeunna ngawawar. Panarimaan anjeunna langkung saé tibatan di bumina di Nasaret.

Épisode kadua nyaéta pasemon Yesus ngeunaan urang Samaria anu bageur. Dina carita ieu, aya hubunganana dina Lukas 10:25-37, Yesus ngabalikeun pamikiran anu ngadangukeun nalika anjeunna ngajantenkeun urang Samaria anu hina salaku pahlawan dongéng. Salajengna, anjeunna ngagambarkeun dua pilar masarakat Yahudi, saurang imam sareng urang Lewi, salaku penjahat.

Ieu bakal matak ngareureuwas ka pamiarsana, tapi pesenna jelas. Malah urang Samaria terang kumaha carana nyaah ka tatanggana. Pamingpin agama anu dipikahormat, sabalikna, kadang-kadang munafik.

Yesus mikanyaah Samaria. Samemeh Anjeunna naek ka sawarga, Anjeunna ngadawuh ka murid-murid-Na:

Sumber

• Almanac Alkitab , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
• Rand McNally Bible Atlas , Emil G. Kraeling
• The Accordance Dictionary of Place Names
• International Standard Bible Encyclopedia , James Orr.
• Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C.Butler.