Enhavtabelo
Sandviĉita inter Galileo norde kaj Judeo sude, la regiono de Samario elstaris elstare en la historio de Israelo, sed dum la jarcentoj ĝi falis sub fremdaj influoj, faktoro kiu altiris malestimo de najbaraj judoj.
Rapidaj Faktoj: Antikva Samario
- Loko : Samario en la Biblio estas la centra altebenaĵregiono de antikva Israelo situanta inter Galileo norde kaj Judeo ĝis la sude. Samario rilatas al kaj urbo kaj teritorio.
- Ankaŭ Konata Kiel : Palestino.
- Hebrea Nomo : Samario en la hebrea estas Shomron , kun la signifo “gardo-monto,” aŭ “gardoturo.”
- Fondo : La urbo Samario estis fondita de reĝo Omri ĉirkaŭ 880 a.K.
- Popoloj : Samarianoj.
- Konataj Pro : Samario estis la ĉefurbo de la norda regno de Izrael; En la tagoj de Kristo, la rilato inter la judoj kaj la samarianoj estis streĉita pro profundradikaj antaŭjuĝoj.
Samario signifas "monto de gardo" kaj estas la nomo kaj de urbo kaj teritorio. Kiam la Izraelidoj konkeris la Promesitan Landon, ĉi tiu regiono estis asignita al la triboj de Manase kaj Efraim.
Multe poste, la urbo Samario estis konstruita sur monteto fare de reĝo Omri kaj nomita laŭ la antaŭa posedanto, Ŝemer. Kiam la lando disiĝis, Samario fariĝis la ĉefurbo de la norda parto, Israelo, dum Jerusalemo fariĝis la ĉefurbo de la suda parto,Judah.
Kaŭzoj de la antaŭjuĝo en Samario
La samarianoj argumentis, ke ili estas posteuloj de Jozef, per liaj filoj Manase kaj Efraim. Ili ankaŭ kredis, ke la centro de kultado devus resti en Ŝeĥem, sur la monto Gerizim, kie ĝi estis en la tempo de Josuo. La judoj tamen konstruis sian unuan templon en Jerusalemo. La samarianoj antaŭenigis la rifton produktante sian propran version de la Pentateŭko, la kvin libroj de Moseo.
Sed estis pli. Post kiam la Asirianoj konkeris Samarion, ili reloĝigis tiun landon kun fremduloj. Tiuj homoj intergeedziĝis kun la Izraelidoj en la regiono. La fremduloj ankaŭ alportis siajn paganajn diojn. La Judoj akuzis la Samaritanojn pri idolkulto, deflankiĝinte de la Eternulo, kaj konsideris ilin misfara raso.
Ankaŭ la urbo Samario havis kvadratitan historion. La reĝo Aĥab konstruis tie templon al la pagana dio Baal. Shalmaneser V, reĝo de Asirio, sieĝis la grandurbon dum tri jaroj sed mortis en 721 a.K. dum la sieĝo. Lia posteulo, Sargon II, kaptis kaj detruis la urbon, ekzilante la loĝantojn al Asirio.
Herodo la Granda, la plej okupata konstruanto en antikva Israelo, rekonstruis la urbon dum sia regado, renomante ĝin Sebaste, por honori romian imperiestron Cezaro Aŭgusto ("Sebastos" en la greka).
Vidu ankaŭ: Strigomagio, Mitoj, kaj FolkloroBonaj Rikoltoj en Samario alportis malamikojn
La montetoj de Samario atingas 2,000 futojn super marnivelo en lokoj sed estisintersekciĝis kun montopasejoj, farante viglan komercon kun la marbordo ebla en antikvaj tempoj.
Abunda pluvokvanto kaj fekunda grundo helpis agrikulturon prosperi en la regiono. Rikoltoj inkludis vinberojn, olivojn, hordeon, kaj tritikon.
Bedaŭrinde, ĉi tiu prospero ankaŭ alportis malamikajn rabatakantojn, kiuj balais en la tempo de rikolto kaj ŝtelis la rikoltojn. La Samarianoj ekkriis al Dio, kiu sendis sian anĝelon por viziti viron nomatan Gideon. La anĝelo trovis ĉi tiun estontan juĝiston proksime de la kverko ĉe Ofra, draŝante tritikon en vinpremejo. Gideon estis el la tribo de Manase.
Ĉe la monto Gilboa en norda Samario, Dio donis al Gideon kaj al liaj 300 viroj mirindan venkon super la amasaj armeoj de la Midjanidoj kaj Amalekidoj. Multajn jarojn poste, alia batalo ĉe Monto Gilboa postulis la vivojn de la du filoj de reĝo Saul. Saŭlo memmortigis tie.
Jesuo kaj Samario
Plej multaj kristanoj ligas Samarion kun Jesuo Kristo pro du epizodoj en lia vivo. La malamikeco kontraŭ samarianoj daŭris ĝis bone en la unua jarcento, tiom ke devotaj judoj efektive irus multajn mejlojn ekster sia vojo por eviti vojaĝi tra tiu malamata lando.
Survoje de Judujo al Galileo, Jesuo intence tratranĉis Samarion, kie li havis la nun faman renkonton kun la virino ĉe la puto. Ke juda viro parolus kun virino estis mirinda; ke li parolos kun samarianino estis neaŭditade. Jesuo eĉ malkaŝis al ŝi, ke li estas la Mesio.
La Evangelio de Johano rakontas al ni, ke Jesuo restis du tagojn pli en tiu vilaĝo kaj multaj samarianoj kredis al li kiam ili aŭdis lin prediki. Lia akcepto estis pli bona tie ol en lia hejmo propra de Nazaret.
La dua epizodo estis la parabolo de Jesuo pri la bona Samariano. En ĉi tiu rakonto, rakontita en Luko 10:25-37, Jesuo renversis la pensadon de siaj aŭskultantoj, kiam li faris malestimatan samarianon la heroo de la rakonto. Plue, li portretis du kolonojn de juda socio, pastron kaj leviton, kiel la fiulojn.
Ĉi tio estus ŝoka por lia publiko, sed la mesaĝo estis klara. Eĉ samariano sciis ami sian proksimulon. Respektataj religiestroj, aliflanke, estis foje hipokrituloj.
Jesuo havis koron por Samario. En la momentoj antaŭ ol li supreniris en la ĉielon, li diris al siaj disĉiploj:
Vidu ankaŭ: Kio estas Pagana Besto Familiara?"Sed vi ricevos potencon, kiam la Sankta Spirito venos sur vin; kaj vi estos miaj atestantoj en Jerusalem kaj en la tuta Judujo kaj Samario, kaj al vi; la finoj de la tero." (Agoj 1:8, NIV)Fontoj
- La Biblia Almanako , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
- Rand McNally Bible Atlas , Emil G. Kraeling
- La Konforma Vortaro de Loknomoj
- Internacia Norma Biblia Enciklopedio , James Orr.
- Holman Ilustrita Biblia Vortaro , Trent C.Ĉefservisto.
