Biblijna Samaria była celem starożytnego rasizmu

Region Samarii, wciśnięty między Galileę na północy i Judeę na południu, zajmował ważne miejsce w historii Izraela, ale na przestrzeni wieków padł ofiarą obcych wpływów, co wywołało pogardę ze strony sąsiednich Żydów.

Szybkie fakty: starożytna Samaria

• Lokalizacja Samaria w Biblii to centralny region wyżynny starożytnego Izraela, położony między Galileą na północy a Judeą na południu. Samaria odnosi się zarówno do miasta, jak i terytorium.
• Znany również jako Palestyna.
• Hebrajskie imię Samaria w języku hebrajskim to Shomron , co oznacza "góra strażnicza" lub "wieża strażnicza".
• Założenie Miasto Samaria zostało założone przez króla Omriego około 880 r. p.n.e.
• Narody Samarytanie.
• Znany z Samaria była stolicą północnego królestwa Izraela; w czasach Chrystusa relacje między Żydami a Samarytanami były napięte z powodu głęboko zakorzenionych uprzedzeń.

Samaria oznacza "górę obserwacyjną" i jest nazwą zarówno miasta, jak i terytorium. Kiedy Izraelici podbili Ziemię Obiecaną, region ten został przydzielony plemionom Manassesa i Efraima.

Znacznie później miasto Samaria zostało zbudowane na wzgórzu przez króla Omriego i nazwane na cześć byłego właściciela, Shemera. Kiedy kraj się podzielił, Samaria stała się stolicą północnej części Izraela, podczas gdy Jerozolima stała się stolicą południowej części, Judy.

Przyczyny uprzedzeń w Samarii

Samarytanie twierdzili, że są potomkami Józefa poprzez jego synów Manassesa i Efraima. Uważali również, że centrum kultu powinno pozostać w Szechem, na górze Gerizim, gdzie znajdowało się w czasach Jozuego. Żydzi jednak zbudowali swoją pierwszą świątynię w Jerozolimie. Samarytanie pogłębili rozłam, tworząc własną wersję Pięcioksięgu, czyli pięciu ksiąg Mojżesza.

Po tym, jak Asyryjczycy podbili Samarię, zasiedlili te ziemie obcokrajowcami. Ludzie ci weszli w związki małżeńskie z Izraelitami zamieszkującymi ten region. Obcokrajowcy przywieźli także swoich pogańskich bogów. Żydzi oskarżyli Samarytan o bałwochwalstwo, odejście od Jahwe i uznali ich za rasę kundli.

Miasto Samaria również miało burzliwą historię. Król Achab zbudował tam świątynię pogańskiego boga Baala. Szalmaneser V, król Asyrii, oblegał miasto przez trzy lata, ale zginął podczas oblężenia w 721 r. p.n.e. Jego następca, Sargon II, zdobył i zniszczył miasto, wyganiając mieszkańców do Asyrii.

Herod Wielki, najbardziej pracowity budowniczy w starożytnym Izraelu, odbudował miasto za swojego panowania, zmieniając jego nazwę na Sebaste, na cześć rzymskiego cesarza Cezara Augusta ("Sebastos" po grecku).

Dobre zbiory w Samarii przyniosły wrogów

Wzgórza Samarii sięgają miejscami 2000 stóp nad poziomem morza, ale były poprzecinane górskimi przełęczami, dzięki czemu w starożytności możliwy był ożywiony handel z wybrzeżem.

Obfite opady deszczu i żyzna gleba pomogły w rozwoju rolnictwa w regionie. Uprawy obejmowały winogrona, oliwki, jęczmień i pszenicę.

Niestety, ten dobrobyt przyniósł również wrogich najeźdźców, którzy wtargnęli w czasie żniw i ukradli plony. Samarytanie wołali do Boga, który wysłał swojego anioła, aby odwiedził człowieka imieniem Gedeon. Anioł znalazł tego przyszłego sędziego w pobliżu dębu w Ophrah, młócącego pszenicę w tłoczni. Gedeon pochodził z plemienia Manassesa.

Na górze Gilboa w północnej Samarii Bóg dał Gedeonowi i jego 300 ludziom oszałamiające zwycięstwo nad ogromnymi armiami Midianitów i Amalekitów. Wiele lat później kolejna bitwa na górze Gilboa pochłonęła życie dwóch synów króla Saula. Saul popełnił tam samobójstwo.

Jezus i Samaria

Większość chrześcijan łączy Samarię z Jezusem Chrystusem ze względu na dwa epizody z jego życia. Wrogość wobec Samarytan trwała przez cały pierwszy wiek, do tego stopnia, że pobożni Żydzi pokonywali wiele kilometrów, aby uniknąć podróżowania przez tę znienawidzoną krainę.

W drodze z Judei do Galilei Jezus celowo przejechał przez Samarię, gdzie miał słynne spotkanie z kobietą przy studni. To, że Żyd rozmawiał z kobietą, było niesamowite; to, że rozmawiał z Samarytanką, było niespotykane. Jezus wyjawił jej nawet, że jest Mesjaszem.

Ewangelia Jana mówi nam, że Jezus pozostał w tej wiosce jeszcze dwa dni i wielu Samarytan uwierzyło w Niego, gdy usłyszeli Jego kazanie. Przyjęto Go tam lepiej niż w Jego rodzinnym Nazarecie.

Drugim epizodem była przypowieść Jezusa o dobrym Samarytaninie. W tej historii, opisanej w Ewangelii Łukasza 10:25-37, Jezus wywrócił myślenie swoich słuchaczy do góry nogami, czyniąc pogardzanego Samarytanina bohaterem opowieści. Co więcej, przedstawił dwa filary żydowskiego społeczeństwa, kapłana i lewitę, jako złoczyńców.

Byłoby to szokujące dla jego słuchaczy, ale przesłanie było jasne. Nawet Samarytanin wiedział, jak kochać bliźniego. Z drugiej strony szanowani przywódcy religijni byli czasami hipokrytami.

Jezus miał serce dla Samarii. Tuż przed wstąpieniem do nieba powiedział swoim uczniom:

Źródła

• Almanach biblijny J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
• Atlas biblijny Rand McNally Emil G. Kraeling
• Słownik nazw miejscowości Accordance
• Międzynarodowa Standardowa Encyklopedia Biblijna James Orr.
• Ilustrowany słownik biblijny Holmana , Trent C. Butler.