Msza trydencka - nadzwyczajna forma mszy świętej

Termin "msza łacińska" jest najczęściej używany w odniesieniu do mszy trydenckiej - mszy papieża Piusa V, promulgowanej 14 lipca 1570 r., poprzez konstytucję apostolską Quo Primum Technicznie rzecz biorąc, jest to błędna nazwa; każda Msza odprawiana po łacinie jest właściwie określana jako "Msza łacińska". Novus Ordo Missae Msza papieża Pawła VI (popularnie zwana "Nową Mszą") z 1969 r., która pozwoliła na częstsze odprawianie Mszy w języku ojczystym ze względów duszpasterskich, termin Msza łacińska zaczęła być używana prawie wyłącznie w odniesieniu do tradycyjnej mszy łacińskiej - mszy trydenckiej.

Starożytna liturgia Kościoła Zachodniego

Nawet wyrażenie "Msza trydencka" jest nieco mylące. Msza trydencka wzięła swoją nazwę od Soboru Trydenckiego (1545-63), który został zwołany w dużej mierze w odpowiedzi na wzrost protestantyzmu w Europie. Sobór zajął się jednak wieloma kwestiami, w tym rozprzestrzenianiem się modyfikacji tradycyjnej Mszy w rycie łacińskim. Podczas gdy podstawowe elementy Mszy pozostały niezmienne od czasu Soboru Trydenckiego.Grzegorza Wielkiego (590-604), wiele diecezji i zakonów (zwłaszcza franciszkanie) zmodyfikowało kalendarz świąt, dodając liczne dni świętych.

Standaryzacja masy

Na polecenie Soboru Trydenckiego papież św. Pius V narzucił poprawiony mszał (instrukcje dotyczące odprawiania mszy) wszystkim zachodnim diecezjom i zakonom, które nie mogły wykazać, że używały własnego kalendarza lub zmodyfikowanego tekstu liturgicznego przez co najmniej 200 lat (Kościoły wschodnie w unii z Rzymem, często nazywane Kościołami katolickimi obrządku wschodniego, zachowały swój tradycyjny obrządek).liturgie i kalendarze).

Oprócz ujednolicenia kalendarza, poprawiony mszał wymagał psalmu na wejście (psalm Introibo oraz Judica Me ) i obrzęd pokutny (the Confiteor ), a także czytanie Ostatniej Ewangelii (Jana 1:1-14) na zakończenie Mszy Świętej.

Bogactwo teologiczne

Podobnie jak liturgie Kościoła wschodniego, zarówno katolickiego, jak i prawosławnego, łacińska msza trydencka jest bardzo bogata teologicznie. Koncepcja mszy jako mistycznej rzeczywistości, w której ofiara Chrystusa na krzyżu jest odnawiana, jest bardzo widoczna w tekście. Jak oświadczył Sobór Trydencki, "ten sam Chrystus, który raz ofiarował się w krwawy sposób na ołtarzu krzyża, jest obecny i w tym samym czasie".ofiarowane w sposób bezkrwawy" podczas Mszy.

Niewiele jest miejsca na odejście od rubryk (zasad) łacińskiej mszy trydenckiej, a modlitwy i czytania na każde święto są ściśle określone.

Instrukcje dotyczące wiary

Tradycyjny mszał funkcjonuje jako żywy katechizm wiary; w ciągu jednego roku wierni, którzy uczestniczą w łacińskiej mszy trydenckiej i podążają za modlitwami i czytaniami, otrzymują dokładne instrukcje dotyczące wszystkich podstawowych zasad wiary chrześcijańskiej, zgodnie z nauczaniem Kościoła katolickiego, a także z życia świętych.

Aby ułatwić wiernym śledzenie mszy, wiele modlitewników i mszałów było drukowanych z tekstem mszy (a także codziennymi modlitwami i czytaniami) zarówno po łacinie, jak i w języku wernakularnym, lokalnym języku.

Różnice w stosunku do obecnej masy

Dla większości katolików, którzy są przyzwyczajeni do Novus Ordo Tradycyjna Msza Łacińska, wersja Mszy używana od Pierwszej Niedzieli Adwentu 1969 r., ma oczywiste różnice w stosunku do łacińskiej Mszy trydenckiej. Podczas gdy papież Paweł VI zezwolił jedynie na używanie języka wernakularnego i odprawianie Mszy twarzą do ludu pod pewnymi warunkami, obie te praktyki stały się obecnie standardem. Tradycyjna Msza Łacińska zachowuje łacinę jako język kultu, a ksiądzŁacińska msza trydencka oferowała tylko jedną modlitwę eucharystyczną (Kanon Rzymski), podczas gdy sześć takich modlitw zostało zatwierdzonych do użytku w nowej mszy, a inne zostały dodane lokalnie.

Różnorodność liturgiczna czy zamieszanie?

Pod pewnymi względami nasza obecna sytuacja przypomina tę z czasów Soboru Trydenckiego. Lokalne diecezje - a nawet lokalne parafie - dodały Modlitwy Eucharystyczne i zmodyfikowały tekst Mszy, praktyki zakazane przez Kościół. Odprawianie Mszy w lokalnym języku i zwiększona migracja ludności sprawiły, że nawet jedna parafia może mieć kilka Mszy, każda odprawiana w innym języku.Niektórzy krytycy twierdzą, że zmiany te podważyły uniwersalność mszy, która była widoczna w ścisłym przestrzeganiu rubryk i używaniu łaciny w łacińskiej mszy trydenckiej.

Papież Jan Paweł II, Towarzystwo Świętego Piusa X i Ecclesia Dei

Odnosząc się do tej krytyki i odpowiadając na schizmę Towarzystwa św. Piusa X (które nadal odprawiało łacińską Mszę trydencką), papież Jan Paweł II opublikował motu proprio w dniu 2 lipca 1988 r. Dokument, zatytułowany Ecclesia Dei oświadczył, że "należy wszędzie okazywać szacunek dla uczuć wszystkich tych, którzy są przywiązani do łacińskiej tradycji liturgicznej, poprzez szerokie i wielkoduszne stosowanie dyrektyw wydanych już jakiś czas temu przez Stolicę Apostolską dotyczących używania Mszału Rzymskiego zgodnie z typicznym wydaniem z 1962 r." - innymi słowy, do odprawiania łacińskiej Mszy trydenckiej.

Powrót tradycyjnej mszy łacińskiej

Decyzję o zezwoleniu na celebrację pozostawiono lokalnemu biskupowi, a w ciągu następnych 15 lat niektórzy biskupi "hojnie stosowali się do dyrektyw", podczas gdy inni nie. Następca Jana Pawła II, papież Benedykt XVI, od dawna wyrażał pragnienie szerszego stosowania łacińskiej mszy trydenckiej, a 28 czerwca 2007 r. Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej ogłosiło, że wyda on dokument, który będzie zawierał informacje na ten temat. motu proprio Summorum Pontificum, wydane 7 lipca 2007 r., zezwoliło wszystkim kapłanom na odprawianie łacińskiej mszy trydenckiej prywatnie i na odprawianie jej publicznie na prośbę wiernych.

Działanie papieża Benedykta było zbieżne z innymi inicjatywami jego pontyfikatu, w tym z nowym angielskim tłumaczeniem Kodeksu Prawa Kanonicznego. Novus Ordo wydobycie teologicznego bogactwa tekstu łacińskiego, którego brakowało w tłumaczeniu używanym przez pierwsze 40 lat Nowej Mszy, ograniczenie nadużyć w celebracji Mszy św. Novus Ordo oraz zachęcanie do używania łaciny i chorału gregoriańskiego podczas celebracji Novus Ordo Papież Benedykt wyraził również przekonanie, że szersza celebracja łacińskiej Mszy trydenckiej pozwoli starszej Mszy działać jako standard dla celebracji nowszej.