ສາລະບານ
ຄຳວ່າ “ມະຫາຊົນລາຕິນ” ຖືກນຳໃຊ້ຫຼາຍທີ່ສຸດເພື່ອອ້າງເຖິງມະຫາສະມຸດ Tridentine—ມະຫາຊົນຂອງ Pope St. Pius V, ປະກາດໃຊ້ໃນວັນທີ 14 ກໍລະກົດ 1570, ຜ່ານລັດຖະທຳມະນູນຂອງອັກຄະສາວົກ Quo Primum . ດ້ານວິຊາການ, ນີ້ແມ່ນຊື່ຜິດ; ການສະຫຼອງບຸນໃດໆໃນພາສາລະຕິນຖືກເອີ້ນຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າເປັນ "ມະຫາຊົນລາຕິນ." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກການປະກາດຂອງ Novus Ordo Missae , ມະຫາຊົນຂອງ Pope Paul VI (ນິຍົມເອີ້ນວ່າ "ມະຫາຊົນໃຫມ່"), ໃນປີ 1969, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງມະຫາຊົນເລື້ອຍໆໃນພາສາທ້ອງຖິ່ນ. ເຫດຜົນດ້ານການລ້ຽງສັດ, ຄຳວ່າ Latin Mass ໄດ້ຖືກໃຊ້ເກືອບສະເພາະເພື່ອອ້າງອີງເຖິງການຕັ້ງມະຫາຊົນລາຕິນແບບດັ້ງເດີມ—The Tridentine Mass.
ການບູຊາວັດຖຸບູຮານຂອງໂບດຕາເວັນຕົກ
ເຖິງແມ່ນວ່າປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ມະຫາສະມຸດ Tridentine" ເປັນການເຂົ້າໃຈຜິດບາງຢ່າງ. ມະຫາຊົນ Tridentine ເອົາຊື່ຂອງມັນມາຈາກສະພາ Trent (1545-63), ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ໃນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງ Protestantism ໃນເອີຣົບ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສະພາໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາຈໍານວນຫຼາຍ, ລວມທັງການຂະຫຍາຍການດັດແກ້ຂອງປະເພນີລາຕິນ Rite Mass. ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງຈໍາເປັນຂອງມະຫາຊົນຍັງຄົງຄົງທີ່ນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງ Pope St. Gregory the Great (590-604), dioceses ແລະຄໍາສັ່ງທາງສາສະຫນາຈໍານວນຫຼາຍ. (ໂດຍສະເພາະແມ່ນ Franciscans) ໄດ້ດັດແກ້ປະຕິທິນຂອງ feasts ໂດຍການເພີ່ມຈໍານວນຫລາຍວັນໄພ່ພົນ.
ມາດຕະຖານຂອງມະຫາຊົນ
ໃນທິດທາງຂອງສະພາ Trent, Pope St. Pius V ໄດ້ວາງmissal ສະບັບປັບປຸງ (ຄໍາແນະນໍາສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງມະຫາຊົນ) ຕາມ dioceses ຕາເວັນຕົກທັງຫມົດແລະຄໍາສັ່ງທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາໃຊ້ປະຕິທິນຂອງເຂົາເຈົ້າເອງຫຼືຂໍ້ຄວາມ liturgical ດັດແກ້ສໍາລັບການຢ່າງຫນ້ອຍ 200 ປີ. (ໂບດຕາເວັນອອກຮ່ວມກັບ Rome, ມັກຈະເອີ້ນວ່າ Eastern Rite Catholic Churches, ຮັກສາພິທີໄຫວ້ປະເພນີ ແລະປະຕິທິນຂອງເຂົາເຈົ້າ.)
ນອກເໜືອໄປຈາກການສ້າງປະຕິທິນຕາມມາດຕະຖານແລ້ວ, ປະຕິທິນສະບັບປັບປຸງຍັງຕ້ອງການຄໍາເພງເຂົ້າກັນ (the Introibo ແລະ Judica Me ) ແລະພິທີລົງໂທດ ( ຜູ້ຮັກສາການ ), ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການອ່ານພຣະກິດຕິຄຸນສຸດທ້າຍ (ໂຢຮັນ 1:1-14) ໃນຕອນທ້າຍຂອງມະຫາຊົນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 5 ບົດກະວີກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອສໍາລັບການໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຄວາມອຸດົມສົມບູນທາງເທວະດາ
ເຊັ່ນດຽວກັບພິທີບູຊາຂອງໂບດຕາເວັນອອກ, ທັງກາໂຕລິກ ແລະແບບດັ້ງເດີມ, ມວນຊົນຊາວລາຕິນ Tridentine ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານເທວະດາ. ແນວຄວາມຄິດຂອງມະຫາຊົນເປັນຄວາມເປັນຈິງ mystical ໃນການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນໄດ້ຖືກປັບປຸງໃຫມ່ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມ. ດັ່ງທີ່ສະພາເທຣນປະກາດວ່າ, “ພຣະຄຣິດຜູ້ດຽວທີ່ຖວາຍພຣະອົງເອງຄັ້ງໜຶ່ງໃນແບບເລືອດເນື້ອເທິງແທ່ນບູຊາເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ໄດ້ຊົງສະຖິດຢູ່ ແລະຖວາຍດ້ວຍແບບບໍ່ໂລຫິດ” ໃນມະຫາຊົນ. ການອອກຈາກ rubrics (ກົດລະບຽບ) ຂອງ Tridentine Latin Mass, ແລະການອະທິຖານແລະການອ່ານສໍາລັບແຕ່ລະງານບຸນແມ່ນຖືກກໍານົດຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
ການສອນໃນຄວາມເຊື່ອ
ການປະຕິບັດຫນ້າທີ່ missal ແບບດັ້ງເດີມເປັນຄໍາສອນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງສາດສະຫນາ; ໃນໄລຍະຫນຶ່ງປີ, ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີມະຫາຊົນ Tridentine Latin ແລະປະຕິບັດຕາມຄໍາອະທິຖານແລະການອ່ານໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາຢ່າງລະອຽດໃນທຸກສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນ, ຕາມການສອນຂອງໂບດກາໂຕລິກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊີວິດຂອງໄພ່ພົນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຕາຂອງ Horus (Wadjet): ຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກ Egyptianເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ສັດຊື່ງ່າຍຂຶ້ນໃນການປະຕິບັດຕາມ, ປຶ້ມອະທິຖານແລະບັນຊີຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກພິມອອກດ້ວຍຂໍ້ຄວາມຂອງມະຫາຊົນ (ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາອະທິຖານປະຈໍາວັນແລະການອ່ານ) ໃນທັງລາຕິນແລະພາສາ, ພາສາທ້ອງຖິ່ນ .
ຄວາມແຕກຕ່າງຈາກມະຫາຊົນໃນປັດຈຸບັນ
ສໍາລັບຊາວກາໂຕລິກສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ເຄີຍໃຊ້ກັບ Novus Ordo , ສະບັບຂອງມະຫາຊົນທີ່ໃຊ້ຕັ້ງແຕ່ວັນອາທິດທໍາອິດໃນການມາຮອດ 1969, ມີ ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກ Tridentine Latin Mass ໃນຂະນະທີ່ Pope Paul VI ພຽງແຕ່ອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ພາສາພື້ນເມືອງແລະສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງມະຫາຊົນທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບປະຊາຊົນພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທີ່ແນ່ນອນ, ທັງສອງໄດ້ກາຍເປັນການປະຕິບັດມາດຕະຖານ. ມວນຊົນຊາວລາຕິນແບບດັ້ງເດີມຖືພາສາລະຕິນເປັນພາສາຂອງການໄຫວ້, ແລະປະໂລຫິດສະເຫຼີມສະຫຼອງການມະຫາຊົນທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບແທ່ນບູຊາສູງ, ໃນທິດທາງດຽວກັນກັບປະຊາຊົນປະເຊີນຫນ້າ. ມະຫາຊົນ Tridentine Latin ໄດ້ສະເຫນີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຄໍາອະທິຖານ Eucharistic (Roman Canon), ໃນຂະນະທີ່ຫົກຄໍາອະທິຖານດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການອະນຸມັດສໍາລັບການນໍາໃຊ້ໃນມະຫາຊົນໃຫມ່, ແລະອື່ນໆໄດ້ຖືກເພີ່ມຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ.
ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງ Liturgical ຫຼືຄວາມສັບສົນ?
ໃນບາງທາງ, ສະຖານະການໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາຄ້າຍຄືກັບເວລາຂອງສະພາ Trent. ສັງຄະມົນທົນທ້ອງຖິ່ນ - ແມ່ນແຕ່ parishes ທ້ອງຖິ່ນ - ມີເພີ່ມຄໍາອະທິຖານ Eucharistic ແລະດັດແກ້ຂໍ້ຄວາມຂອງມະຫາຊົນ, ການປະຕິບັດທີ່ຖືກຫ້າມໂດຍສາດສະຫນາຈັກ. ການສະເຫລີມສະຫລອງຂອງມະຫາຊົນໃນພາສາທ້ອງຖິ່ນແລະການເພີ່ມຂື້ນຂອງປະຊາກອນໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າເຖິງແມ່ນວ່າ parish ດຽວອາດຈະມີມະຫາຊົນຫຼາຍ, ແຕ່ລະຄົນສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໃນວັນອາທິດສ່ວນໃຫຍ່. ນັກວິຈານບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຕັດຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຂອງມະຫາຊົນ, ເຊິ່ງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນການຍຶດຫມັ້ນຢ່າງເຂັ້ມງວດຕໍ່ rubrics ແລະການນໍາໃຊ້ພາສາລາຕິນໃນ Tridentine Latin Mass.
Pope John Paul II, ສະມາຄົມຂອງ St. Pius X, ແລະ Ecclesia Dei
ກ່າວເຖິງການວິພາກວິຈານເຫຼົ່ານີ້, ແລະຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄວາມແຕກແຍກຂອງສະມາຄົມ St. Pius X (ຜູ້ທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງ Tridentine Latin Mass), Pope John Paul II ໄດ້ອອກ motu proprio ໃນວັນທີ 2 ເດືອນກໍລະກົດ, 1988. ເອກະສານທີ່ມີຊື່ວ່າ Ecclesia Dei , ປະກາດວ່າ “ການເຄົາລົບຕ້ອງສະແດງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງສຳລັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງທຸກຄົນທີ່ຕິດພັນກັບປະເພນີການປະພັນຂອງລາຕິນ, ໂດຍກ້ວາງຂວາງ. ແລະການນຳໃຊ້ຄຳສັ່ງທີ່ໄດ້ອອກມາໃນບາງຄາວກ່ອນໜ້ານີ້ໂດຍ Apostolic See ສໍາລັບການນຳໃຊ້ Roman Missal ຕາມສະບັບທຳມະດາຂອງປີ 1962”—ໃນຄຳສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງ Tridentine ລາຕິນ Mass.
ການກັບຄືນຂອງມະຫາຊົນລາຕິນແບບດັ້ງເດີມ
ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ການສະຫລອງແມ່ນຂຶ້ນກັບອະທິການທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ, ໃນໄລຍະ 15 ປີຕໍ່ມາ, ອະທິການບາງຄົນໄດ້ເຮັດ "ການສະຫມັກຢ່າງເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່.ຄໍາສັ່ງ” ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ໄດ້. ຜູ້ສືບທອດຂອງ John Paul, Pope Benedict XVI, ໄດ້ສະແດງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວມາດົນນານທີ່ຈະເຫັນການໃຊ້ Tridentine Latin Mass ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ແລະໃນວັນທີ 28 ເດືອນມິຖຸນາ 2007, ຫ້ອງການຖະແຫຼງຂ່າວຂອງ Holy See ໄດ້ປະກາດວ່າລາວຈະປ່ອຍ motu proprio ຂອງຕົນເອງ. Summorum Pontificum, ປ່ອຍອອກມາເມື່ອວັນທີ 7 ເດືອນກໍລະກົດ, 2007, ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ປະໂລຫິດທຸກຄົນສະເຫຼີມສະຫຼອງ Tridentine Latin Mass ເປັນສ່ວນຕົວ ແລະຈັດພິທີສະຫລອງສາທາລະນະຕາມການຮ້ອງຂໍຈາກຜູ້ສັດຊື່.
ການກະທຳຂອງ Pope Benedict ປຽບທຽບການລິເລີ່ມອື່ນໆຂອງ pontificate ຂອງລາວ, ລວມທັງການແປພາສາອັງກິດໃຫມ່ຂອງ Novus Ordo ເພື່ອນໍາເອົາຄວາມອຸດົມສົມບູນທາງເທວະດາບາງຢ່າງຂອງຂໍ້ຄວາມລາຕິນທີ່ຂາດຫາຍໄປໃນການແປພາສາທີ່ໃຊ້. ສໍາລັບ 40 ປີທໍາອິດຂອງມະຫາຊົນໃຫມ່, ການສະກັດກັ້ນການລ່ວງລະເມີດໃນການສະຫລອງ Novus Ordo , ແລະການຊຸກຍູ້ໃຫ້ໃຊ້ຄໍາຮ້ອງເພງລາຕິນແລະ Gregorian ໃນການສະຫລອງ Novus Ordo . ພະສັນຕະປາປາ Benedict ຍັງໄດ້ສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າການສະເຫລີມສະຫລອງທີ່ກວ້າງກວ່າຂອງມະຫາຊົນລາຕິນ Tridentine ຈະຊ່ວຍໃຫ້ມະຫາຊົນເກົ່າແກ່ປະຕິບັດເປັນມາດຕະຖານສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃຫມ່.
Cite this article format your Citation Richert, Scott P. "ມະຫາສານ Tridentine ແມ່ນຫຍັງ?" ຮຽນຮູ້ສາດສະໜາ, ວັນທີ 8 ກຸມພາ 2021, learnreligions.com/what-is-the-tridentine-mass-542958. Richert, Scott P. (2021, 8 ກຸມພາ). ມະຫາຊົນ Tridentine ແມ່ນຫຍັງ? ດຶງມາຈາກ //www.learnreligions.com/what-is-the-tridentine-mass-542958 Richert, Scott P. "ມະຫາຊົນ Tridentine ແມ່ນຫຍັງ?" ຮຽນຮູ້ສາດສະຫນາ. //www.learnreligions.com/what-is-the-tridentine-mass-542958 (ເຂົ້າເຖິງວັນທີ 25 ພຶດສະພາ 2023). ສໍາເນົາອ້າງອີງ