Komkujiya Trîdentîn - Forma Mezin a Komkujiyê

Peyva "Mesaja Latînî" bi piranî ji bo mesaja Trîdentîn tê bikar anîn-Mesaja Papa St. Di warê teknîkî de, ev peyvek xelet e; her merasima ku bi latînî tê pîroz kirin bi rêkûpêk wekî "Messeya Latînî" tê binav kirin. Lêbelê, piştî ragihandina Novus Ordo Missae , merasîma Papa Pawlos VI (ku bi gelemperî wekî "Messa Nû" tê binav kirin), di sala 1969 de, ku destûr da ku pir caran bi zimanê gelêrî merasîm were pîroz kirin. ji ber sedemên şivantiyê, têgîna Messeya Latînî hema hema bi taybetî ji bo mesaja Latînî ya Kevneşopî-Mesaja Trîdentîn tê bikaranîn.

Liturgy Ancient Church of Western

Tewra gotina "Girseya Trîdentîn" hinekî xapînok e. Girseya Trîdentîn navê xwe ji Civata Trentê (1545-63) girtiye, ku bi giranî ji bo berteka mezinbûna Protestanîzmê li Ewropayê hate gotin. Encûmenê gelek pirs kir, lêbelê, di nav wan de belavbûna guherandinên Messeya kevneşopî ya Latînî. Dema ku bingehên merasîmê ji dema Papa St. (bi taybetî Fransîskan) salnameya cejnan bi lê zêdekirina gelek rojên pîrozan guherandibû.

Standardîzekirina Girse

Bi rêberiya Konseya Trentê, Papa St.revîzekirin (telîmatên ji bo pîrozkirina merasîmê) li ser hemû dîyokên rojavayî û fermanên olî yên ku nikarîbûn nîşan bidin ku wan salnameya xwe an jî metna ayînîkî ya guhertî bi kêmî ve 200 sal bikar aniye. (Dêrên Rojhilatî yên ku bi Romayê re di yekîtiyê de ne, ku pir caran jê re Dêrên Katolîk ên Rêzeya Rojhilatî tê gotin,  merasîm û salnameyên xwe yên kevneşopî parastin.)

Ji bilî standardîzekirina salnameyê, ji bo revîzekirinê zebûrek têketinê hewce bû ( Introibo û Judica Me ) û rêûresmek tobekirinê ( Confiteor ), û her weha xwendina Mizgîniya Dawî (Yûhenna 1:1-14) di dawiya Pîroz de.

Dewlemendiya Teolojîk

Mîna ayînên Dêra Rojhilatî, hem katolîk û hem jî ortodoks, Massa Latînî ya Trîdentîn ji hêla teolojîkî ve pir dewlemend e. Têgîna girseyê wekî rastiyek mîstîk ku tê de fedakariya Mesîh a li ser xaçê tê nûkirin, di nivîsê de pir eşkere ye. Wekî ku Civata Trentê daxuyand, "Heman Mesîhê ku xwe carekê bi xwînî li ser gorîgeha xaçê pêşkêş kir, di merasîmê de amade ye û bi rengekî bê xwîn tê pêşkêş kirin."

Ji bo derketina ji rêzikên (qanûnên) Maseya Latînî ya Trîdentîn, û dua û xwendinên ji bo her cejnê bi hişkî têne destnîşan kirin.

Telîmata Di Baweriyê de

Mîsala kevneşopî wekî katekîzma zindî ya Baweriyê dixebite; di nav salekê de, dilsozyên ku beşdarî Maseya Latînî ya Trîdentînê dibin û dua û xwendinan dişopînin di hemî bingehên baweriya Xirîstiyan de, wekî ku ji hêla Dêra Katolîk ve têne fêr kirin, û her weha di jiyana pîrozan de, rêwerzek bêkêmasî digirin.

Ji bo ku ji bawermendan re hêsantir bişopînin, gelek pirtûkên nimêjê û peyaman bi nivîsa merasîmê (û hem jî dua û xwendinên rojane) bi latînî û bi zimanê herêmî, bi zimanê herêmî hatin çap kirin. .

Cûdahiyên Ji Girseya Niha

Ji bo piraniya katolîkên ku bi Novus Ordo , guhertoya merasîma ku ji Yekşema Yekemîn a Advent 1969-an ve hatî bikar anîn, bikar tînin, hene. Cûdahiyên eşkere ji Massên Latînî yên Trîdentînî.. Gava ku Papa Pawlos VI tenê destûr da bikaranîna zimanê gelêrî û pîrozkirina girseya ku di bin hin şert û mercan de rû bi rû ye, her du jî êdî bûne pratîka standard. Girseya Latînî ya Kevneşopî latînî wekî zimanê îbadetê diparêze, û kahîn li ber gorîgehek bilind, di heman rê de ku gel rû bi rû ye, pîroz dike. Girseya Latînî ya Tridentine tenê yek Dua Eucharistîkî (Kanona Romanî) pêşkêş kir, di heman demê de şeş duayên weha ji bo karanîna di Messala nû de hatine pejirandin, û yên din li herêmî hatine zêdekirin.

Pirrengiya Liturjîk an Tevlihevî?

Ji hinek aliyan ve, rewşa me ya niha dişibe ya dema Civata Trentê. Diosên herêmî - tewra pariyên herêmî - heneNimêjên Eucharistîkî lê zêde kirin û metna merasîmê guherandin, kirinên ku ji hêla Dêrê ve hatine qedexekirin. Pîrozkirina merasîma bi zimanê herêmî û zêdebûna koçberiya nifûsê tê vê wateyê ku hetta yek civatek jî dibe ku çend merasîm hebin, ku her yek bi zimanek cûda, piraniya Yekşeman têne pîroz kirin. Hin rexnegir angaşt dikin ku van guhertinan gerdûnîbûna Mass kêm kiriye, ku ev yek di rêzgirtina hişk a rêzikan û karanîna latînî de di Massa Latînî ya Tridentine de diyar bû.

Papa John Paul II, Civata St. Pius X, û Ecclesia Dei

Li ser van rexneyan, û bersivê dide şibaka Civata St. motu proprio di 2ê tîrmeha 1988ê de. Belgeya bi sernavê Ecclesia Dei , daxuyand ku "Divê li her derê rêz ji hestên hemî kesên ku bi kevneşopiya latînî ya latînî ve girêdayî ne, ji hêla pirfireh ve were girtin. û sepandina bi comerdî ya dîrektîfên ku berê demek berê ji hêla Dîwana Apostolîk ve ji bo karanîna Missalê Romayî li gorî çapa tîpîk a 1962-an hatine derxistin" - bi gotinek din, ji bo pîrozkirina Cejna Qurbanê ya Latînî.

Vegera Girseya Latînî ya Kevneşopî

Biryara destûrdayîna pîrozbahiyê ji metran herêmî re hate hiştin, û di nav 15 salên pêş de, hin metran "sepaneke bi comerdî yatalîmatan” lê yên din nekir. Paşê Yûhenna Pawlos, Papa Benedîkt XVI, ji zû de xwesteka xwe ya ji bo dîtina bikaranîna berfireh a Masseya Latînî ya Trîdentînî diyar kiribû, û di 28ê Hezîrana 2007an de, Ofîsa Çapemeniyê ya Pîroz ragihand ku ew ê motu proprio azad bike. ji xwe. Summorum Pontificum, ku di 7ê Tîrmeha 2007-an de hat berdan, destûr da hemî kahînan ku Cejna Latînî ya Tridentine bi taybetî pîroz bikin û gava ku ji hêla bawermendan ve tê xwestin pîrozbahiyên giştî li dar bixin.

Çalakiya Papa Benedict bi însiyatîfên din ên padîşahê wî re hevaheng bû, di nav de wergera nû ya Novus Ordo ya îngilîzî jî ji bo ku hin dewlemendiya teolojîkî ya nivîsa latînî ya ku di wergera ku hatî bikar anîn de winda bû derxe holê. di 40 salên pêşîn ên Cejna Nû de, di pîrozkirina Novus Ordo de astengkirina binpêkirinan, û teşwîqkirina bikaranîna strana Latînî û Gregorî di pîrozkirina Novus Ordo . Papa Benedîkt her wiha baweriya xwe anî ziman ku pîrozbahiya berfireh a Cejna Latînî ya Trîdentînê dê bihêle ku girseya kevin wekî standardek ji bo pîrozkirina ya nû tevbigere.