අන්තර්ගත වගුව
“ලතින් ජනකාය” යන යෙදුම බොහෝ විට භාවිතා වන්නේ ට්‍රයිඩෙන්ටයින් දිව්‍ය පූජාව—1570 ජූලි 14 දින අපෝස්තලික ව්‍යවස්ථාව හරහා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ශාන්ත පස්වන පියුස් පාප්තුමාගේ දිව්‍ය පූජාව—1>Quo Primum . තාක්ෂණික වශයෙන්, මෙය වැරදි නාමයකි; ලතින් භාෂාවෙන් සමරනු ලබන ඕනෑම පූජාවක් නිසි ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ "ලතින් මාස්" ලෙසිනි. කෙසේ වෙතත්, Novus Ordo Missae ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව, VI වන පෝල් පාප්තුමාගේ (ජනප්‍රියව "නව දිව්‍ය පූජාව" ලෙස හැඳින්වෙන) දිව්‍ය පූජාව, 1969 දී, ජනභාෂාවෙන් නිතර දිව්‍ය පූජාව සැමරීමට ඉඩ සැලසීය. දේවගැති හේතූන්, ලතින් දිව්‍ය පූජාව යන පදය තනිකරම පාහේ භාවිතා වී ඇත්තේ සාම්ප්‍රදායික ලතින් දිව්‍ය පූජාව—ට්‍රයිඩෙන්ටයින් දිව්‍ය පූජාව හැඳින්වීමටය> "Tridentine Mass" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය පවා තරමක් නොමඟ යවන සුළුය. ට්‍රයිඩෙන්ටයින් ජනකාය එහි නම ලබා ගන්නේ ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලයෙන් (1545-63) යුරෝපයේ රෙපරමාදු ආගමේ නැගීම සඳහා ප්‍රතිචාර වශයෙන් බොහෝ දුරට එය හැඳින්විණි. සාම්ප්‍රදායික ලතින් චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල ප්‍රචලිත කිරීම ඇතුළු බොහෝ කරුණු සභාව විසින් විසඳන ලදී.මහා ශාන්ත ග්‍රෙගරි පාප්තුමාගේ (590-604) කාලයේ සිට දිව්‍ය පූජාවේ අත්‍යවශ්‍ය දේ නොනවතින අතර බොහෝ රදගුරු පදවි සහ ආගමික නියෝග (විශේෂයෙන් ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරු) සාන්තුවරයන්ගේ දින ගණනාවක් එකතු කරමින් මංගල්‍ය දින දර්ශනය වෙනස් කර ඇත.
දිව්‍ය පූජාව ප්‍රමිතිගත කිරීම
ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලයේ මඟපෙන්වීම මත ශාන්ත පස්වන පියුස් පාප් වහන්සේ විසින් නියම කරන ලදී.අඩුම තරමින් වසර 200ක්වත් තමන්ගේම දින දර්ශනයක් හෝ නවීකරණය කරන ලද පූජනීය පාඨයක් භාවිතා කර ඇති බව පෙන්වීමට නොහැකි වූ සියලුම බටහිර රදගුරු පදවි සහ ආගමික නියෝග මත සංශෝධිත මිසාල් (මූලික පූජාව සැමරීම සඳහා උපදෙස්). (බොහෝ විට පෙරදිග චාරිත්‍ර කතෝලික පල්ලි ලෙස හැඳින්වෙන රෝමය සමඟ ඒකාබද්ධව පිහිටි පෙරදිග පල්ලි, ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායික පූජනීය සහ දින දර්ශන රඳවා ගෙන ඇත.)
දින දර්ශනය ප්‍රමිතිකරණය කිරීමට අමතරව, සංශෝධිත මිස්සල් සඳහා ප්‍රවේශ ගීතිකාවක් අවශ්‍ය විය ( Introibo සහ Judica Me ) සහ පසුතැවිලි වීමේ චාරිත්‍රයක් ( Confiteor ), මෙන්ම දිව්‍ය පූජාව අවසානයේ අවසාන ශුභාරංචිය (යොහන් 1:1-14) කියවීම.
දේවධර්මීය පොහොසත්කම
නැගෙනහිර පල්ලියේ, කතෝලික සහ ඕතඩොක්ස් යන දෙඅංශයේම පූජනීයත්වයන් මෙන්, ට්‍රයිඩෙන්ටයින් ලතින් දිව්‍යමය වශයෙන් ඉතා පොහොසත් ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ පූජාව අලුත් කරන ගුප්ත යථාර්ථයක් ලෙස දිව්‍ය පූජාව පිළිබඳ සංකල්පය පාඨයෙන් මනාව පැහැදිලි වේ. ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලය ප්‍රකාශ කළ පරිදි, "කුරුසියේ පූජාසනය මත ලේ වැකි ආකාරයෙන් එක් වරක් තමාව පූජා කළ එම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම පැමිණ සිටින අතර ලේ වැගිරීමකින් තොරව පූජා කරයි". ට්‍රයිඩෙන්ටයින් ලතින් දිව්‍ය පූජාවේ රූබ්‍රික්ස් (නීති) වලින් පිටවීම සහ එක් එක් මංගල්‍යය සඳහා යාච්ඤා සහ කියවීම් දැඩි ලෙස නියම කර ඇත.
ඇදහිල්ලේ උපදෙස්
සාම්ප්‍රදායික මිසාල් ක්‍රියා කරන්නේ ඇදහිල්ලේ ජීවමාන කැටෙකිස්වාදයක් ලෙසය; වසරක් පුරාවට, විශ්වාසවන්තයින්ට්‍රයිඩෙන්ටයින් ලතින් දිව්‍ය පූජාවට සහභාගි වන සහ යාඥාවන් සහ කියවීම් අනුගමනය කරන අයට කතෝලික සභාව විසින් ඉගැන්වූ පරිදි ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ මෙන්ම සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිතවල අත්‍යවශ්‍ය සියලු කරුණු පිළිබඳව සම්පූර්ණ උපදෙස් ලැබේ.
ඇදහිලිවන්තයන්ට අනුගමනය කිරීම පහසු කිරීම සඳහා, බොහෝ යාච්ඤා පොත් සහ මිස්සල් ප්‍රාදේශිය භාෂාව වන ලතින් සහ දේශීය භාෂාවෙන් දිව්‍ය පූජාවේ පාඨ (මෙන්ම දෛනික යාඥා සහ කියවීම්) මුද්‍රණය කරන ලදී. .
වත්මන් දිව්‍ය පූජාවෙන් වෙනස්කම්
Novus Ordo භාවිතා කරන බොහෝ කතෝලිකයින් සඳහා, 1969 ඇඩ්වෙන්ට් හි පළමු ඉරිදා සිට භාවිතා කරන දිව්‍ය පූජාවේ අනුවාදය, ට්‍රයිඩෙන්ටයින් ලතින් දිව්‍ය පූජාවෙන් පැහැදිලි වෙනස්කම් ඇත.හයවන පාවුළු පාප් වහන්සේ විසින් ස්වභාෂාව භාවිතා කිරීමට සහ යම් යම් කොන්දේසි යටතේ ජනතාව මුහුණ දෙන දිව්‍ය පූජාව සැමරීමට පමණක් අවසර දී ඇතත්, මේ දෙකම දැන් සම්මත පුරුද්දක් බවට පත්ව ඇත. සාම්ප්‍රදායික ලතින් දිව්‍ය පූජාව නමස්කාරයේ භාෂාව ලෙස ලතින් භාෂාව රඳවා තබා ගන්නා අතර පූජකයා මිනිසුන් මුහුණ දෙන දිශාවටම උස් පූජාසනයකට මුහුණ ලා දිව්‍ය පූජාව පවත්වයි. ට්‍රයිඩෙන්ටයින් ලතින් දිව්‍ය පූජාව පිරිනමන ලද්දේ එක් දිව්‍ය පූජාවක් (රෝමානු කැනනය) පමණක් වන අතර, එවැනි යාඥා හයක් නව දිව්‍ය පූජාවේ භාවිතය සඳහා අනුමත කර ඇති අතර තවත් ඒවා ප්‍රාදේශීය වශයෙන් එකතු කර ඇත.
බලන්න: Chaos Magic යනු කුමක්ද?පූජනීය විවිධත්වය හෝ ව්‍යාකූලත්වය?
යම් ආකාරයකින්, අපගේ වර්තමාන තත්ත්වය ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලයේ පැවති අවස්ථාවට සමාන වේ. ප්‍රාදේශීය රදගුරු පදවි-ප්‍රාදේශීය සභා පවා ඇතදිව්‍ය සත්ප්‍රසාද යාඥාවන් එකතු කරන ලද අතර පල්ලිය විසින් තහනම් කරන ලද චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පාඨය වෙනස් කරන ලදී. ප්‍රාදේශීය භාෂාවෙන් දිව්‍ය පූජාව පැවැත්වීම සහ ජනගහන සංක්‍රමණය වැඩිවීම නිසා එක් පල්ලියක පවා බොහෝ ඉරිදා දිනවල විවිධ භාෂාවෙන් පවත්වනු ලබන දිව්‍ය පූජාවන් කිහිපයක් තිබිය හැකිය. සමහර විවේචකයින් තර්ක කරන්නේ මෙම වෙනස්කම් දිව්‍ය පූජාවේ විශ්වීයත්වය යටපත් කර ඇති බවත්, එය රූබ්‍රික්ස් දැඩි ලෙස පිළිපැදීම සහ ට්‍රයිඩෙන්ටයින් ලතින් දිව්‍ය පූජාවේ ලතින් භාෂාව භාවිතා කිරීම තුළින් පැහැදිලි වන බවයි. Pius X, සහ Ecclesia Dei
බලන්න: ප්‍රදර්ශන පාන් මේසය ජීවන පාන් වෙත යොමු කර ඇතමෙම විවේචන ආමන්ත්‍රණය කරමින් සහ ශාන්ත පියුස් X සංගමයේ භේදයට ප්‍රතිචාර දක්වමින් (ත්රිදන්ත ලතින් දිව්‍ය පූජාව දිගටම සැමරූ), දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේ නිකුත් කළහ. motu proprio 1988 ජූලි 2 වෙනිදා. Ecclesia Dei යන මාතෘකාවෙන් යුත් ලේඛනය ප්‍රකාශ කළේ “ලතින් ආගමික සම්ප්‍රදායට බැඳී සිටින සියලු දෙනාගේ හැඟීම් සඳහා සෑම තැනකම ගෞරවය දැක්විය යුතු බවයි. සහ 1962 සාමාන්‍ය සංස්කරණයට අනුව රෝමානු මිසාල් භාවිතය සඳහා අපෝස්තලික සභාව විසින් මීට කලකට පෙර නිකුත් කර ඇති විධාන ත්‍යාගශීලී ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීම"—වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ට්‍රයිඩෙන්ටයින් ලතින් දිව්‍ය පූජාව සැමරීම සඳහා.
සාම්ප්‍රදායික ලතින් දිව්‍ය පූජාව නැවත පැමිණීම
සැමරුම සඳහා අවසර දීමේ තීරණය ප්‍රාදේශීය බිෂොප්වරයාට පැවරුණු අතර, ඉදිරි වසර 15 තුළ, සමහර රදගුරුවරු “ත්‍යාගශීලී ලෙස ක්‍රියා කළහ.නියෝග” අනෙක් අය එසේ නොකළේය. ජෝන් පෝල්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා, ට්‍රයිඩෙන්ටයින් ලතින් දිව්‍ය පූජාව පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීම දැකීමට බොහෝ කලක සිට තම කැමැත්ත ප්‍රකාශ කර තිබූ අතර, 2007 ජූනි 28 දින, ශුද්ධාසනයේ පුවත්පත් කාර්යාලය නිවේදනය කළේ ඔහු motu proprio එකක් නිකුත් කරන බවයි. ඔහුගේම. 2007 ජූලි 7 වන දින නිකුත් කරන ලද සමෝරම් පොන්ටිෆිකම්, සියලු පූජකවරුන්ට ට්‍රයිඩෙන්ටයින් ලතින් දිව්‍ය පූජාව පුද්ගලිකව සැමරීමට සහ ඇදහිලිවන්තයන් විසින් ඉල්ලා සිටින විට ප්‍රසිද්ධ සැමරුම් පැවැත්වීමට අවසර දෙන ලදී.
බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ ක්‍රියාව ඔහුගේ පාප්තුමාගේ අනෙකුත් මුලපිරීම්වලට සමාන්තර විය, භාවිත කළ පරිවර්තනයේ අතුරුදහන් වූ ලතින් ග්‍රන්ථයේ දේවධර්මීය පොහොසත්කම ගෙන ඒම සඳහා Novus Ordo හි නව ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනයක් ද ඇතුළුව. නව දිව්‍ය පූජාවේ පළමු වසර 40 තුළ, නවස් ඔර්ඩෝ සැමරීමේ දී අපචාර මැඩපැවැත්වීම සහ නොවස් ඔර්ඩෝ<සැමරීමේදී ලතින් සහ ග්‍රෙගෝරියානු ගායනය භාවිතා කිරීම දිරිමත් කිරීම 2>. ත්රිදන්ත ලතින් දිව්‍ය පූජාව වඩාත් පුලුල් ලෙස සැමරීම මගින් පැරණි දිව්‍ය පූජාවට නව දේව මෙහෙය සැමරීම සඳහා ප්‍රමිතියක් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට ඉඩ සැලසෙනු ඇතැයි ද බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ සිය විශ්වාසය ප්‍රකාශ කළහ.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීම රිචර්ට්, ස්කොට් පී. "ට්‍රයිඩෙන්යින් ස්කන්ධය යනු කුමක්ද?" ආගම් ඉගෙන ගන්න, පෙබරවාරි 8, 2021, learnreligions.com/what-is-the-tridentine-mass-542958. රිචර්ට්, ස්කොට් පී. (2021, පෙබරවාරි 8). Tridentine Mass යනු කුමක්ද? //www.learnreligions.com/what-is-the- වෙතින් ලබා ගන්නා ලදීtridentine-mass-542958 Richert, Scott P. "Tridentine Mass යනු කුමක්ද?" ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/what-is-the-tridentine-mass-542958 (2023 මැයි 25 ප්‍රවේශ විය). උපුටා දැක්වීම