مواد جي جدول
لفظ ”دي لاطيني ماس“ گهڻو ڪري استعمال ڪيو ويندو آهي ٽريڊنٽائن ماس جي حوالي سان- پوپ سينٽ پائيس وي جو ماس، جيڪو 14 جولاءِ 1570 تي، رسولي آئين Quo Primum ذريعي جاري ڪيو ويو. ٽيڪنيڪل طور، هي هڪ غلط نالو آهي؛ لاطيني ۾ ملهايل ڪنهن به ماس کي صحيح طور تي "لاطيني ماس" سڏيو ويندو آهي. بهرحال، 1969ع ۾ Novus Ordo Missae جي اعلان کان پوءِ، ماس آف پوپ پال VI (مشهور طور تي ”نئين ماس“ جي نالي سان حوالو ڏنو ويو آهي)، جنهن جي اجازت ڏني وئي ته ماس کي وڌيڪ اڪثر ڪري ملهائڻ جي مقامي ٻولي ۾ پادري سببن جي ڪري، اصطلاح لاطيني ماس تقريبن خاص طور تي روايتي لاطيني ماس يعني ٽريڊنٽائن ماس جي حوالي سان استعمال ڪيو ويو آهي> ايستائين جو جملو ”ٽريڊينٽائن ماس“ ڪجهه گمراهه ڪندڙ آهي. ٽريڊنٽائن ماس ان جو نالو ڪائونسل آف ٽرينٽ (1545-63) مان ورتو ويو آهي، جيڪو گهڻو ڪري يورپ ۾ پروٽيسٽنٽزم جي اڀار جي جواب ۾ سڏيو ويندو هو. ڪائونسل ڪيترن ئي مسئلن کي حل ڪيو، پر ان ۾ روايتي لاطيني رسم جي ماس جي تبديلين کي وڌائڻ شامل آهي، جڏهن ته ماس جي ضروريات پوپ سينٽ گريگوري عظيم (590-604) جي زماني کان وٺي، ڪيترن ئي رياستن ۽ مذهبي حڪمن کي برقرار رکيو ويو. (خاص طور تي Franciscans) ڪيترن ئي بزرگن جا ڏينهن شامل ڪري عيد جي ڪئلينڊر ۾ ترميم ڪئي هئي.
ڏسو_ پڻ: يوسف: زمين تي عيسى جو پيءماس کي معياري ڪرڻ
ڪائونسل آف ٽرينٽ جي هدايت تي، پوپ سينٽ پيس V هڪ لاڳو ڪيو.سڀني مغربي رياستن ۽ مذهبي حڪمن تي نظر ثاني ٿيل مسل (ماس ملهائڻ لاءِ هدايتون) جيڪي اهو ظاهر نه ڪري سگهيا آهن ته انهن گهٽ ۾ گهٽ 200 سالن تائين پنهنجو ڪئلينڊر يا تبديل ٿيل مذهبي متن استعمال ڪيو هو. (روم سان اتحاد ۾ مشرقي گرجا گھر، اڪثر ڪري ايسٽرن رائٽ ڪيٿولڪ گرجا گھرن کي سڏيندا آھن، پنھنجي روايتي عبادت ۽ ڪئلينڊر کي برقرار رکيو.)
ڪئلينڊر کي معياري ڪرڻ کان علاوه، نظر ثاني ٿيل مسل ۾ داخل ٿيڻ واري زبور جي ضرورت آھي (The Introibo ۽ جوڊيڪا مي ) ۽ هڪ تعزيتي رسم (The Confiteor )، انهي سان گڏ آخري انجيل جي پڙهائي (جان 1: 1-14) ماس جي آخر ۾.
Theological Richness
مشرقي چرچ جي عبادتن وانگر، ڪيٿولڪ ۽ آرٿوڊوڪس ٻنهي، ٽريڊنٽائن لاطيني ماس نظرياتي لحاظ کان تمام گهڻو امير آهي. ماس جو تصور هڪ صوفياتي حقيقت آهي جنهن ۾ صليب تي مسيح جي قرباني جي تجديد ڪئي وئي آهي متن ۾ بلڪل واضح آهي. جيئن ته ڪائونسل آف ٽرينٽ اعلان ڪيو ته، ”اهو ئي مسيح جنهن پاڻ کي خوني انداز ۾ هڪ ڀيرو صليب جي قربان گاهه تي پيش ڪيو هو، موجود آهي ۽ غير خوني انداز ۾ پيش ڪيو ويو آهي“. ٽريڊنٽائن لاطيني ماس جي قاعدن (قاعدن) کان روانگي، ۽ هر دعوت لاءِ دعا ۽ پڙهڻ سختي سان مقرر ٿيل آهن.
ايمان ۾ هدايتون
روايتي مسل ايمان جي زندهه ڪيٽيڪزم جي طور تي ڪم ڪري ٿو. هڪ سال جي دوران، وفادارجيڪي ٽريڊنٽائن لاطيني ماس ۾ شرڪت ڪن ٿا ۽ نماز ۽ پڙهڻ جي پيروي ڪن ٿا، اهي عيسائي عقيدي جي سڀني ضروريات ۾ مڪمل هدايتون حاصل ڪن ٿا، جيئن ڪيٿولڪ چرچ پاران سيکاريا ويا آهن، ۽ گڏوگڏ سنتن جي زندگين ۾.
ڏسو_ پڻ: سينٽ پيٽرڪ ۽ سانپ آف آئرلينڊايماندارن لاءِ گڏ هلڻ آسان بنائڻ لاءِ، ڪيترائي نمازي ڪتاب ۽ مسالون ماس جي متن سان گڏ ڇپجي چڪيون هيون (انهي سان گڏ روزاني نماز ۽ پڙهڻ) ٻنهي لاطيني ۽ مقامي ٻولي ۾. .
موجوده ماس کان فرق
اڪثر ڪيٿولڪ جيڪي نووس آرڊو لاءِ استعمال ڪيا ويا آهن، ماس جو نسخو پهريون آچر 1969ع جي آمد کان وٺي استعمال ڪيو ويو آهي، اتي موجود آهن. ٽريڊينٽائن لاطيني ماس کان واضح اختلاف، جڏهن ته پوپ پال VI رڳو مقامي ٻولي استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏني هئي ۽ خاص حالتن ۾ ماڻهن جي سامهون اجتماع جي جشن لاءِ، ٻئي هاڻي معياري رواج بڻجي ويا آهن. روايتي لاطيني ماس لاطيني کي عبادت جي ٻولي طور برقرار رکي ٿو، ۽ پادري ماس کي هڪ بلند قربان گاهه ڏانهن منهن ڪري، ساڳئي طرف ماڻهن کي منهن ڏئي ٿو. Tridentine لاطيني ماس صرف هڪ Eucharistic دعا (رومن ڪينن) پيش ڪئي، جڏهن ته ڇهه اهڙيون دعائون نئين ماس ۾ استعمال لاء منظور ڪيا ويا آهن، ۽ ٻين کي مقامي طور تي شامل ڪيو ويو آهي.
ادبي تنوع يا مونجهارو؟
ڪجھ طريقن سان، اسان جي موجوده صورتحال ٽرينٽ ڪائونسل جي وقت سان مشابهت رکي ٿي. مقامي dioceses-جيتوڻيڪ مقامي پاڙيسري-آهيEucharistic دعا شامل ڪئي ۽ ماس جي متن کي تبديل ڪيو، چرچ طرفان منع ٿيل عمل. مقامي ٻوليءَ ۾ ماس جو جشن ۽ آباديءَ جي وڌندڙ لڏپلاڻ جو مطلب اهو ٿيو ته هڪ پاڙيسري ۾ به ڪيترائي ماس هوندا، هر هڪ مختلف ٻولي ۾ ملهايو ويندو، اڪثر آچر تي. ڪجهه نقادن جو چوڻ آهي ته انهن تبديلين ماس جي آفاقيت کي گهٽائي ڇڏيو آهي، جيڪا ٽريڊينٽ لاطيني ماس ۾ rubrics ۽ لاطيني جي استعمال ۾ واضح هئي.
پوپ جان پال II، سوسائٽي آف سينٽ. Pius X، ۽ Ecclesia Dei
انهن تنقيدن کي خطاب ڪندي، ۽ سوسائٽي آف سينٽ پيس ايڪس جي تڪرار جو جواب ڏيندي (جنهن کي ٽريڊنٽائن لاطيني ماس جو جشن ملهائڻ جاري هو)، پوپ جان پال II هڪ جاري ڪيو. motu proprio تي جولاءِ 2، 1988. دستاويز، جنهن جو عنوان آهي Ecclesia Dei ، اعلان ڪيو ته ”هر جڳهه انهن سڀني ماڻهن جي جذبن جو احترام ڪيو وڃي، جيڪي لاطيني مذهبي روايتن سان جڙيل آهن، وڏي پيماني تي. ۽ 1962 جي عام ايڊيشن موجب رومن مسل جي استعمال لاءِ اپوسٽولڪ سي پاران ڪجهه عرصو اڳ جاري ڪيل هدايتن جو سخي اطلاق“- ٻين لفظن ۾، ٽريڊنٽائن لاطيني ماس جي جشن لاءِ.
روايتي لاطيني ماس جي واپسي
جشن جي اجازت ڏيڻ جو فيصلو مقامي بشپ تي ڇڏيو ويو، ۽ ايندڙ 15 سالن ۾، ڪجهه بشپس هڪ "سخاوت واري درخواست ڪئي.هدايتون" جڏهن ته ٻين نه ڪيو. جان پال جي جانشين، پوپ بينيڊڪٽ XVI، ڊگهي عرصي کان ٽريڊينٽ لاطيني ماس جو وسيع استعمال ڏسڻ جي خواهش ظاهر ڪئي هئي، ۽، 28 جون 2007 تي، پريس آفيس آف هولي سي اعلان ڪيو ته هو هڪ موٽو پروپريو جاري ڪندو. پنهنجو. Summorum Pontificum، 7 جولاءِ 2007 تي جاري ڪيو ويو، سڀني پادرين کي اجازت ڏني وئي ته هو ٽريڊينٽائن لاطيني ماس کي ذاتي طور تي ملهائين ۽ عوامي جشن منعقد ڪن جڏهن وفادارن جي درخواست ڪئي وئي.
پوپ بينيڊڪٽ جو عمل سندس پونٽيفڪيٽ جي ٻين قدمن جي برابر آهي، جنهن ۾ Novus Ordo جو نئون انگريزي ترجمو به شامل آهي ته جيئن لاطيني متن جي ڪجهه نظرياتي خوبين کي ڪڍي سگهجي، جيڪا ترجمي ۾ غائب هئي. نئين ماس جي پهرين 40 سالن تائين، نووس آرڊو جي جشن ۾ بدسلوڪي جي روڪٿام، ۽ نووس آرڊو<جي جشن ۾ لاطيني ۽ گريگورين گيت جي استعمال جي حوصلا افزائي ڪئي وئي. 2>. پوپ بينيڊڪٽ پڻ پنهنجي عقيدي جو اظهار ڪيو ته ٽريڊنٽائن لاطيني ماس جو هڪ وسيع جشن پراڻن ماس کي نئين جي جشن لاءِ معيار جي طور تي ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏيندو.
Cite this article Format Your Citation Richert, Scott P. "Tridentine Mass ڇا آھي؟" مذهب سکو، فيبروري 8، 2021، learnreligions.com/what-is-the-tridentine-mass-542958. رچرٽ، سکاٽ پي. (2021، فيبروري 8). Tridentine ماس ڇا آهي؟ //www.learnreligions.com/what-is-the- تان ورتلtridentine-mas-542958 Richert, Scott P. "Tridentine Mass ڇا آھي؟" مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/what-is-the-tridentine-mass-542958 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباس