Мазмұны
“Латын массасы” термині 1570 жылы 14 шілдеде апостолдық конституция Quo Primum арқылы жарияланған Рим Папасы Әулие Пиус V массасы — Тридентиндік массаға сілтеме жасау үшін жиі қолданылады. Техникалық тұрғыдан бұл қате атау; Латын тілінде тойланатын кез келген месса дұрыс «латындық месса» деп аталады. Алайда, Новус Ордо Миссае жарияланғаннан кейін, 1969 жылы Рим Папасы VI Павелдің мессасы (халық арасында «Жаңа Месса» деп аталады), бұл мессаны халық тілінде жиі тойлауға мүмкіндік берді. пасторальды себептерге байланысты, Латын массасы термині тек дәстүрлі латын массасына — тридентиндік массаға сілтеме жасау үшін ғана қолданыла бастады.
Батыс шіркеуінің ежелгі литургиясы
Тіпті «Тридентин массасы» деген тіркес аздап жаңылыстырады. Тридентин массасы өз атауын негізінен Еуропадағы протестантизмнің күшеюіне жауап ретінде атаған Трент кеңесінен алады (1545-63). Кеңес көптеген мәселелерді қарастырды, соның ішінде дәстүрлі латын ғұрыптық мессаның модификацияларының таралуы. Мессаның маңыздылығы Рим Папасы Ұлы Григорий (590-604) уақытынан бері тұрақты болып қалғанымен, көптеген епархиялар мен діни ордендер (әсіресе францискандықтар) көптеген әулиелердің күндерін қосу арқылы мерекелер күнтізбесін өзгертті.
Массаны стандарттау
Трент кеңесінің нұсқауымен Рим Папасы Әулие Пиус V тыйым салды.Батыстың барлық епархиялары мен діни ордерлерінде кемінде 200 жыл бойы өздерінің күнтізбесін немесе өзгертілген литургиялық мәтінді пайдаланғанын көрсете алмайтын қайта қаралған missal (Мессаны тойлау жөніндегі нұсқаулық). (Риммен біріккен Шығыс шіркеулері, көбінесе Шығыс салт-католиктік шіркеулері деп аталады, өздерінің дәстүрлі литургиялары мен күнтізбелерін сақтап қалды.)
Күнтізбені стандарттаудан басқа, қайта қаралған мисске кіру жыры ( Introibo<) қажет болды. 2> және Judica Me ) және тәубе ету рәсімі ( Confiteor ), сондай-ақ Мессаның соңында Соңғы Ізгі хабарды (Жохан 1:1-14) оқу.
Теологиялық байлық
Шығыс шіркеуінің католиктік және православиелік литургиялары сияқты, тридентиндік латын массасы теологиялық тұрғыдан өте бай. Мәсіхтің айқыштағы құрбандығы жаңартылатын мистикалық шындық ретіндегі масса концепциясы мәтінде өте айқын көрінеді. Трент кеңесі жариялағандай, «Крест құрбандық үстелінде өзін бір рет қанды түрде құрбан еткен сол Мәсіх осында және қансыз түрде ұсынылды». Тридентиндік латын массасының рубрикаларынан (ережелерінен) кету және әрбір мереке үшін дұғалар мен оқулар қатаң түрде белгіленген.
Сенімдегі нұсқау
Дәстүрлі миссәл сенімнің тірі катехизмі ретінде қызмет етеді; бір жыл ішінде, адалТридентиндік латын мессасына қатысып, дұғалар мен оқуларды орындайтындар католик шіркеуі үйреткен христиандық наным-сенімдегі барлық маңызды нәрселерден, сондай-ақ әулиелердің өмірінен мұқият нұсқаулық алады.
Сенушілердің соңынан еруін жеңілдету үшін көптеген дұға кітаптары мен сағыныштары латын тілінде де, жергілікті тілде де Месса мәтінімен (сонымен қатар күнделікті дұғалар мен оқулар) басып шығарылды. .
Ағымдағы массадан айырмашылықтар
1969 жылдың бірінші жексенбісінде қолданылған мессаның нұсқасы Новус Ордо -ге үйренген католиктер көпшілігі үшін: Тридентиндік латын мессасынан айқын айырмашылықтар. Рим Папасы Павел VI белгілі бір жағдайларда халық алдында тұратын халық тілін қолдануға және мессаны мерекелеуге ғана рұқсат берсе, енді екеуі де стандартты тәжірибеге айналды. Дәстүрлі латын мессасы латын тілін ғибадат тілі ретінде сақтайды, ал діни қызметкер мессаны жоғары құрбандық үстеліне қарап, адамдар қандай бағытта қарсы алады. Тридентиндік латын мессасы тек бір эвхаристикалық дұғаны (Рим каноны) ұсынды, ал мұндай алты дұға жаңа Мессада қолдануға рұқсат етілді, ал басқалары жергілікті түрде қосылды.
Литургиялық әртүрлілік немесе шатасу?
Кейбір жағынан біздің қазіргі жағдайымыз Трент Кеңесі кезіндегі жағдайға ұқсайды. Жергілікті епархиялар, тіпті жергілікті приходтар да барЕвхаристикалық дұғаларды қосты және мессаның мәтінін, шіркеу тыйым салған әрекеттерді өзгертті. Месаның жергілікті тілде тойлануы және халықтың көші-қонының артуы тіпті бір приходтың көпшілігінде жексенбі күндері әр түрлі тілде тойланатын бірнеше масса болуы мүмкін дегенді білдірді. Кейбір сыншылар бұл өзгерістер Массаның әмбебаптығына нұқсан келтірді деп санайды, бұл рубрикаларды қатаң сақтаудан және тридентиндік латын мессасында латын тілін қолданудан көрінді. Пиус X және Ecclesia Dei
Осы сындарды қарастыра отырып және Әулие Пиус Х қоғамының (Тридентиндік латын мессасын тойлауды жалғастырған) бөлінуіне жауап бере отырып, Рим Папасы Иоанн Павел II жариялады. motu proprio , 2 шілде, 1988. Эклесиа Дей деп аталатын құжатта «Латын литургиялық дәстүрін ұстанатын барлық адамдардың сезімдеріне барлық жерде құрмет көрсетілуге тиіс. және 1962 жылғы типтік басылымға сәйкес Римдік миссалды пайдалану үшін Апостолдық Тақта біраз уақыт бұрын шығарған директиваларды жомарт қолдану», яғни Тридентиндік латын мессасын мерекелеу үшін
Сондай-ақ_қараңыз: Адамның құлауы Киелі кітап әңгімесінің қысқаша мазмұныДәстүрлі латын массасының қайта оралуы
Мереке өткізуге рұқсат беру туралы шешім жергілікті епископқа қалдырылды, ал келесі 15 жыл ішінде кейбір епископтар «Құрмет туралы кең қолдануды» жасады.директивалар» дегенді басқалары орындамаған. Иоанн Павелдің мұрагері Рим Папасы Бенедикт XVI ұзақ уақыт бойы тридентиндік латын мессасын кеңінен қолдануды қалайтынын білдірді және 2007 жылы 28 маусымда Қасиетті Тақтың баспасөз қызметі моту проприо шығаратынын жариялады. өз. 2007 жылдың 7 шілдесінде шыққан Summorum Pontificum барлық діни қызметкерлерге Тридентиндік латын мессасын жекелей атап өтуге және сенушілердің өтініші бойынша көпшілікке арналған мерекелерді өткізуге рұқсат берді.
Сондай-ақ_қараңыз: Екінші өсиет: Кескіндер жасамаРим Папасы Бенедикттің әрекеті оның понтификатының басқа бастамаларымен параллель болды, оның ішінде Новус Ордо ағылшын тіліндегі жаңа аудармасы қолданылған аудармада жоқ латын мәтінінің кейбір теологиялық байлығын көрсету үшін Жаңа Мессаның алғашқы 40 жылында Новус Ордо мерекесін тойлау кезіндегі қиянатқа тосқауыл қою және Новус Ордо мерекесінде латын және григориан әндерін қолдануды ынталандыру. 2>. Рим Папасы Бенедикт сонымен қатар тридентиндік латын мессасын кеңірек тойлау ескі мессаға жаңасын мерекелеудің стандарты ретінде әрекет етуге мүмкіндік беретініне сенім білдірді.
Осы мақаланы келтіріңіз Дәйексөзіңізді пішімдеңіз Ричерт, Скотт П. "Тридентин массасы дегеніміз не?" Діндерді үйреніңіз, 2021 жылдың 8 ақпаны, learnreligions.com/what-is-the-tridentine-mass-542958. Ричерт, Скотт П. (2021, 8 ақпан). Тридентин массасы дегеніміз не? //www.learnreligions.com/what-is-the- сайтынан алындыtridentine-mass-542958 Ричерт, Скотт П. "Тридентин массасы дегеніміз не?" Діндерді үйрену. //www.learnreligions.com/what-is-the-tridentine-mass-542958 (қолжетімді 2023 жылғы 25 мамыр). дәйексөзді көшіру