ສາລະບານ
ຢູ່ລະຫວ່າງແຂວງຄາລິເລທາງເໜືອແລະແຂວງຢູດາຍທາງໃຕ້, ເຂດຊາມາເຣຍໄດ້ປາກົດຕົວຢ່າງເດັ່ນຊັດໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດອິດສະລາແອນ, ແຕ່ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດຜ່ານມາ ມັນຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງອິດທິພົນຂອງຕ່າງຊາດ, ເປັນປັດໄຈທີ່ດຶງດູດການດູຖູກຊາວຢິວທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ.
ຂໍ້ເທັດຈິງດ່ວນ: ສະມາເລຍບູຮານ
- ສະຖານທີ່ : ຊາມາເລຍໃນຄໍາພີໄບເບິນເປັນເຂດພູສູງພາກກາງຂອງອິດສະລາແອນບູຮານຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງແຂວງຄາລິເລໄປທາງທິດເຫນືອແລະແຂວງຢູດາຍຈົນເຖິງເຂດພູດອຍ. ໃຕ້. ຊາມາເລຍໝາຍເຖິງທັງເມືອງ ແລະດິນແດນ.
- ຍັງເອີ້ນວ່າ : Palestine.
- ຊື່ພາສາເຫບເລີ : ຊາມາເລຍໃນພາສາເຮັບເຣີແມ່ນ ໂຊມຣອນ , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ “ພູເຂົາເຝົ້າຍາມ” ຫຼື “ຫໍສັງເກດການ.”
- ການກໍ່ຕັ້ງ : ເມືອງຊາມາເລຍໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍກະສັດໂອມຣີ ປະມານ 880 ປີ ກ່ອນ ຄ.ສ. <5. ປະຊາຊົນ : ຊາວສະມາລີ. ໃນສະໄໝຂອງພະຄລິດ ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຊາວຢິວກັບຊາວສະມາລີມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງຍ້ອນຄວາມລຳອຽງອັນເລິກເຊິ່ງ. ເມື່ອຊາວອິດສະລາແອນເອົາຊະນະດິນແດນຕາມຄຳສັນຍາ, ດິນແດນນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ເຜົ່າມານາເຊແລະເຜົ່າເອຟຣາອິມ.
- ຄຳພີໄບເບິນ , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
- Rand McNally Bible Atlas , Emil G. Kraeling
- ວັດຈະນານຸກົມຂອງຊື່ສະຖານທີ່
- ສາລານຸກົມພຣະຄຳພີມາດຕະຖານສາກົນ , James Orr.
- Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C.Butler.
ຫຼາຍຫຼັງຈາກນັ້ນ ເມືອງຊາມາເຣຍໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງເນີນພູໂດຍກະສັດໂອມຣີ ແລະຕັ້ງຊື່ຕາມເຈົ້າຂອງອະດີດວ່າ ເຊເມີ. ເມື່ອປະເທດແຕກອອກ, ສະມາເລຍໄດ້ກາຍເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງພາກເຫນືອຂອງອິດສະຣາເອນ, ໃນຂະນະທີ່ Jerusalem ກາຍເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງພາກໃຕ້.ຢູດາ.
ສາເຫດຂອງການມີອະຄະຕິໃນສະມາເລຍ
ຊາວສະມາລີໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າພວກເຂົາເປັນເຊື້ອສາຍຂອງໂຢເຊບ, ຜ່ານລູກຊາຍຂອງລາວມານາເຊ ແລະເອຟຣາອິມ. ເຂົາເຈົ້າຍັງເຊື່ອວ່າຈຸດໃຈກາງຂອງການນະມັດສະການຄວນຢູ່ທີ່ເມືອງເຊເຄມ ເທິງພູເຂົາເກຣິຊິມ ບ່ອນທີ່ເຄີຍຢູ່ໃນສະໄໝຂອງໂຢຊວຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊາວຢິວໄດ້ສ້າງວິຫານທໍາອິດຂອງພວກເຂົາຢູ່ທີ່ເຢຣູຊາເລັມ. ຊາວສະມາລີໄດ້ເພີ່ມຄວາມແຕກແຍກກັນໂດຍການຜະລິດໜັງສື Pentateuch ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ປຶ້ມຫ້າຫົວຂອງໂມເຊ.
ແຕ່ມີຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ພວກອັດຊີເຣຍໄດ້ເອົາຊະນະສະມາລີແລ້ວ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນດິນແດນນັ້ນກັບຄົນຕ່າງຊາດ. ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນແຕ່ງດອງກັບຊາວອິດສະລາແອນໃນພາກພື້ນ. ຄົນຕ່າງດ້າວກໍໄດ້ນຳເອົາພະທີ່ນອກຮີດຂອງຕົນມານຳ. ຊາວຢິວກ່າວຫາຊາວສະມາລີວ່າຖືຮູບປັ້ນ, ໜີຈາກພະເຢໂຫວາ, ແລະຖືວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນຮ້າຍ.
ເມືອງຊາມາເຣຍກໍມີປະຫວັດການກວດກາເຊັ່ນກັນ. ກະສັດອາຮາບໄດ້ສ້າງວິຫານໃຫ້ພະບາອານຂອງພະເຈົ້ານອກຮີດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. Shalmaneser V, ກະສັດຂອງອັດຊີເຣຍ, ໄດ້ປິດລ້ອມເມືອງເປັນເວລາສາມປີແຕ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 721 BC ໃນລະຫວ່າງການປິດລ້ອມ. ຜູ້ສືບທອດຂອງພຣະອົງ, Sargon II, ໄດ້ຍຶດແລະທໍາລາຍເມືອງ, ຂັບໄລ່ຊາວອາໃສໄປໃນອັດຊີເຣຍ.
ເຮໂຣດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ກໍ່ສ້າງທີ່ຫຍຸ້ງທີ່ສຸດໃນອິດສະລາແອນບູຮານ, ໄດ້ສ້າງເມືອງຄືນໃໝ່ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງລາວ, ໂດຍປ່ຽນຊື່ເປັນເຊບາສເຕ, ເພື່ອເປັນການໃຫ້ກຽດແກ່ພະຈັກກະພັດໂຣມັນ ເຊຊາ ອັສຕຸສ ("ເຊບາສໂຕ" ໃນພາສາກຣີກ).
ພືດຜົນດີໃນສະມາເລຍໄດ້ນໍາເອົາສັດຕູ
ເນີນພູຂອງຊາມາເລຍສູງເຖິງ 2,000 ຟຸດເຫນືອລະດັບນ້ໍາທະເລໃນບ່ອນຕ່າງໆແຕ່ຖືກທໍາລາຍ.intersected ກັບທາງພູ, ເຮັດໃຫ້ການຄ້າທີ່ມີຊີວິດຊີວາກັບ coast ເປັນໄປໄດ້ໃນສະໄຫມໂບຮານ.
ນ້ຳຝົນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ດິນອຸດົມສົມບູນໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ກະສິກຳຈະເລີນເຕີບໂຕໃນພາກພື້ນ. ການປູກພືດລວມມີອະງຸ່ນ, ໝາກກອກ, ເຂົ້າບາເລ, ແລະເຂົ້າສາລີ.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງນີ້ຍັງໄດ້ນໍາເອົາສັດຕູທີ່ບຸກໂຈມຕີໃນເວລາເກັບກ່ຽວແລະລັກເອົາຜົນລະປູກ. ຊາວສະມາລີໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນຫາພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງທູດຂອງຕົນໄປຢາມຊາຍຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າກີເດໂອນ. ທູດສະຫວັນໄດ້ພົບຜູ້ພິພາກສາຄົນນີ້ໃນອະນາຄົດໃກ້ຕົ້ນໂອກທີ່ເມືອງໂອຟຣາ ໂດຍກຳລັງຟາດເຂົ້າໃນບ່ອນບີບເຫຼົ້າອະງຸ່ນ. ກີເດໂອນມາຈາກເຜົ່າມານາເຊ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຂໍ້ຫ້າມໃນການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາແມ່ນຫຍັງ?ຢູ່ທີ່ພູເຂົາກິລະໂບອາໃນພາກເຫນືອຂອງຊາມາເລຍ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ກີເດໂອນແລະທະຫານຂອງລາວ 300 ຄົນໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຢ່າງມະຫັດສະຈັນຕໍ່ກັບກອງທັບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງພວກມີດີອານ ແລະພວກອາມາເລັກ. ຫຼາຍປີຕໍ່ມາ ການສູ້ຮົບອີກຄັ້ງໜຶ່ງທີ່ພູເຂົາກິລໂບອາໄດ້ເອົາຊີວິດລູກຊາຍສອງຄົນຂອງກະສັດຊາອຶເລ. ຊາອຶເລໄດ້ຂ້າຕົວຕາຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ພຣະເຢຊູ ແລະສະມາເລຍ
ຄລິດສະຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອມຕໍ່ສະມາເລຍກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ ເນື່ອງຈາກມີສອງຕອນໃນຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ຄວາມເປັນສັດຕູຕໍ່ຊາວສະມາລີຍັງສືບຕໍ່ດີໃນສະຕະວັດທຳອິດຫຼາຍຈົນວ່າຊາວຢິວທີ່ນັບຖືສາສະໜາຢິວຈະອອກໄປຫຼາຍກິໂລແມັດເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການເດີນທາງຜ່ານດິນແດນທີ່ກຽດຊັງນັ້ນ.
ໃນລະຫວ່າງທາງຈາກແຂວງຢູດາຍໄປແຂວງຄາລິເລ ພະເຍຊູເຈດຕະນາຕັດຜ່ານເມືອງຊາມາເຣຍ ບ່ອນທີ່ພະອົງໄດ້ພົບກັບຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນທີ່ນໍ້າສ້າງທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປັດຈຸບັນ. ທີ່ຜູ້ຊາຍຊາວຢິວຈະສົນທະນາກັບແມ່ຍິງແມ່ນເຮັດໃຫ້ປະລາດ; ທີ່ລາວຈະເວົ້າກັບຜູ້ຍິງຊາວສະມາລີນັ້ນແມ່ນບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຂອງ. ພະເຍຊູຍັງເປີດເຜີຍໃຫ້ນາງຮູ້ວ່າພະອົງເປັນເມຊີ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ພາບລວມຂອງຊີວິດ ແລະບົດບາດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂຢຮັນບອກພວກເຮົາວ່າ ພຣະເຢຊູໄດ້ພັກຢູ່ໃນບ້ານນັ້ນອີກສອງມື້ ແລະຊາວສະມາລີຫຼາຍຄົນໄດ້ເຊື່ອໃນພຣະອົງເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນພຣະອົງປະກາດ. ການຕ້ອນຮັບຂອງລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນດີກວ່າໃນບ້ານຂອງລາວທີ່ເມືອງນາຊາເຣັດ.
ຕອນທີສອງແມ່ນຄຳອຸປະມາຂອງພະເຍຊູເລື່ອງຊາວສະມາລີທີ່ດີ. ໃນເລື່ອງນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບລູກາ 10:25-37 ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຟັງຫັນໜ້າໄປ ເມື່ອພະອົງເຮັດໃຫ້ຊາວສະມາລີທີ່ຖືກດູຖູກເປັນວິລະຊົນຂອງນິທານ. ນອກຈາກນັ້ນ ລາວໄດ້ສະແດງເຖິງສອງເສົາຫຼັກຂອງສັງຄົມຢິວ ຄືປະໂລຫິດແລະຄົນເລວີເປັນຄົນຮ້າຍ.
ອັນນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມຂອງລາວຕົກໃຈ, ແຕ່ຂໍ້ຄວາມຈະແຈ້ງ. ແມ່ນແຕ່ຊາວສະມາລີຄົນໜຶ່ງກໍຮູ້ວິທີຮັກເພື່ອນບ້ານ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາທີ່ເຄົາລົບນັບຖື, ບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນຄົນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ.
ພະເຍຊູມີໃຈຕໍ່ສະມາເລຍ. ໃນຄາວກ່ອນທີ່ພະອົງຂຶ້ນໄປສະຫວັນ ພະອົງບອກພວກລູກສິດວ່າ: “1> ແຕ່ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບພະລັງເມື່ອພະວິນຍານບໍລິສຸດສະເດັດມາເທິງເຈົ້າ ແລະເຈົ້າຈະເປັນພະຍານຂອງເຮົາໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ ແລະໃນແຂວງຢູດາຍແລະສະມາລີທັງໝົດ. ທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ." (ກິດຈະການ 1:8, NIV)
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ
