Er der krystaller i Bibelen?

Krystaller optræder i Bibelen som en af Guds mange smukke skabninger. I Johannes' Åbenbaring 21:9-27 beskrives Guds himmelske by, det nye Jerusalem, som strålende "af Guds herlighed" og funklende "som en ædelsten, som jaspis, klar som krystal" (vers 11). Ifølge Job 28:18 er visdom langt mere værdifuld end krystaller og ædelstene.

Krystal, en næsten gennemsigtig kvarts, omtales både bogstaveligt og komparativt i Bibelen. I Det Nye Testamente sammenlignes krystal gentagne gange med vand: "Foran tronen var der som et glashav, som var af krystal" (Åbenbaringen 4:6).

Krystaller i Bibelen

• Krystal er et hårdt, stenlignende stof, der dannes ved størkning af kvarts. Det er gennemsigtigt, klart som is eller glas eller let farvet.
• Det græske ord, der oversættes med "krystal" i Bibelen, er krýstallos De hebraiske udtryk er qeraḥ og gāḇîš.
• Krystal er en af de 22 ædelstene, der nævnes ved navn i Bibelen.

Nævner Bibelen krystal?

I Bibelen bruges krystal til at beskrive noget af stor værdi (Job 28:18) og det nye Jerusalems strålende herlighed (Åbenbaringen 21:11). I et syn fik Ezekiel vist Guds himmelske trone. Han beskrev Guds herlighed over den som "en flade med et skær som ærefrygtindgydende krystal" (Ezekiel 1:22, HCSB).

Bibelen nævner ofte krystaller i forbindelse med vand, fordi man i oldtiden mente, at krystaller blev dannet af vand, der var frosset til ved ekstrem kulde. I Det Nye Testamente er der "havet af glas, der ligner krystal" foran Guds trone (Åbenbaringen 4:6, HCSB) og "floden af levende vand, der funkler som krystal, og som flyder fra Guds og Lammets trone" (Åbenbaringen 22:1),HCSB). Det hebraiske ord qeraḥ oversættes med "is" i Job 6,16, 37,10 og 38,29 og med "krystal" i Job 28,18. Her forbindes det med andre ædelstene og perler.

Hvilke ædelstene findes i Bibelen?

Mindst 22 ædelsten nævnes ved navn i Bibelen: adamant, agat, rav, ametyst, beryl, karbunkel, kalcedon, krysolit, krysopras, koral, krystal, diamant, smaragd, jacint, jaspis, ligur, onyx, rubin, safir, sardius, sardonyx og topas. Et dusin af disse er en del af Arons brystplade, og to pryder skulderstykkerne på præstens efod. Ni ædelsten er opført ikongen af Tyrus' dække, og tolv er med i fundamentet til det nye Jerusalems mure. I hver samling går mange af stenene igen.

Anden Mosebog 39:10-13 beskriver den brystplade, som den levitiske ypperstepræst bar. Denne vest indeholdt tolv ædelsten, hver indgraveret med navnet på en af Israels stammer: "Og de satte fire rækker af sten i den: en række med en sardus, en topas og en smaragd var den første række; den anden række, en turkis, en safir og en diamant; den tredje række, en jacint, en agat og en ametyst; den fjerde række, enberyl, onyx og jaspis, og de var indfattede i guld i deres indfatninger" (2 Mosebog 39,10-13, NKJV). Den "diamant", der nævnes her, kan i stedet have været en krystal, da krystaller er blødere sten, som diamanten kan slibe, og disse ædelsten på brystpladen var indgraveret med navne.

Kongen af Tyrus, klædt i udsøgt skønhed og perfektion, skildres i Ezekiel 28,13: "Du var i Eden, Guds have; hver ædelsten var dit dække, sardius, topas og diamant, beryl, onyx og jaspis, safir, smaragd og karfunkel; og udformet i guld var dine indfatninger og dine indgraveringer. På den dag, du blev skabt, blev de forberedt" (ESV).

Åbenbaringen 21:19-21 giver læserne et glimt af det nye Jerusalem: "Fundamenterne til byens mur var prydet med alle slags juveler. Den første var jaspis, den anden safir, den tredje agat, den fjerde smaragd, den femte onyx, den sjette karneol, den syvende krysolit, den ottende beryl, den niende topas, den tiende krysopras, den ellevte jacint, den tolvte ametyst. Og detolv porte var tolv perler, hver af portene var lavet af en enkelt perle, og byens gader var af rent guld, som gennemsigtigt glas" (ESV).

Andre steder i Bibelen nævnes ædelsten som onyx (1. Mosebog 2,12), rubiner (Ordsprogene 8,11), safirer (Klagesangene 4,7) og topas (Job 28,19).

Krystaller i andre spirituelle sammenhænge

Bibelen taler næsten udelukkende om ædelsten og krystaller som udsmykning eller smykker og ikke i nogen åndelig sammenhæng. Ædelsten forbindes med rigdom, værdi og skønhed i Skriften, men er ikke knyttet til nogen mystiske egenskaber eller magiske helbredende kræfter.

Alle spirituelle traditioner, der involverer krystalhealing, kommer fra andre kilder end Bibelen. Faktisk var brugen af "hellige sten" i bibelsk tid udbredt blandt hedenske folk. Man mente, at god energi fra åndeverdenen kunne kanaliseres gennem disse sten eller andre amuletter, charme og talismaner for at fremkalde mystisk oplysning og fysisk helbredelse. En sådan brug afKrystaller i overnaturlige ritualer er direkte forbundet med overtro og det okkulte, praksisser, som Gud anser for afskyelige og forbudte (4 Mosebog 15-20; 18,10-12; Jeremias 44,1-4; 1 Korinther 10,14-20; 2 Korinther 6,16-17).

Krystaller bruges stadig i dag sammen med andre naturlige behandlinger af mennesker, der ønsker at helbrede deres kroppe fra skader, komme sig efter sygdom, lindre smerter, reducere stress og øge det mentale fokus. En trend inden for alternativ medicin er at placere eller holde krystaller i nærheden af forskellige kropsdele for at stimulere fysiske eller mentale fordele. Krystallens energi interagerer med kroppens naturlige energifelt,Det menes at skabe balance og bringe kroppen på linje.

Nogle hævder, at krystaller kan afværge negative tanker, øge hjernens funktion, beskytte mod onde ånder, frigøre "fastlåste" områder af kropsenergi, slappe af i sindet, berolige kroppen, reducere depression og forbedre humøret. Udøvere kombinerer krystalritualer med mindfulness-meditation og vejrtrækningsteknikker for at behandle posttraumatisk stresslidelse. Derudover er nogle fortalere for krystalhealing mener, at forskellige ædelstene er udstyret med målrettede healende evner, der svarer til kroppens chakraer.

Kan kristne deltage i krystalritualer?

Fra et bibelsk synspunkt er krystaller en af Guds fængslende skabelser. De kan beundres som en del af hans vidunderlige håndværk, bæres som smykker, bruges i indretningen og værdsættes for deres skønhed. Men når krystaller betragtes som kanaler for magiske kræfter, slutter de sig til det okkulte område.

Iboende i al okkult praksis - herunder krystalhealing, håndlæsning, konsultation af et medium eller synsk, hekseri og lignende - er troen på, at overnaturlige kræfter på en eller anden måde kan manipuleres eller udnyttes til gavn eller fordel for mennesker. Bibelen siger, at disse metoder er syndige (Galaterne 5:19-21) og en vederstyggelighed for Gud, fordi de anerkender en anden magt end Gud, som erafgudsdyrkelse (2. Mosebog 20,3-4).

Bibelen siger, at Gud er helbrederen (2 Mos 15,26). Han helbreder sit folk fysisk (2 Kong 5,10), følelsesmæssigt (Salme 34,18), mentalt (Daniel 4,34) og åndeligt (Salme 103,2-3). Jesus Kristus, som var Gud i kødet, helbredte også mennesker (Matt 4,23; 19,2; Mark 6,56; Luk 5,20). Da Gud alene er den overnaturlige kraft bag helbredelse, bør kristne søge de store lægerog ikke kigge på krystaller for healing.

Kilder

• Hvad siger Bibelen om krystaller? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• Ordbog over Bibelen (s. 465).
• The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (Vol. 1, s. 832).
• Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 371).