آیا کریستال ها در کتاب مقدس هستند؟

کریستال ها در کتاب مقدس به عنوان یکی از بسیاری از مخلوقات زیبای خدا ظاهر می شوند. در مکاشفه 21: 9-27، شهر آسمانی خدا، اورشلیم جدید، توصیف شده است که «با جلال خدا» می درخشد و می درخشد «مثل سنگ گرانبها – مانند یاس زلال مثل بلور» (آیه 11). طبق ایوب 28:18، خرد بسیار ارزشمندتر از کریستال ها و سنگ های قیمتی است.

کریستال، یک کوارتز تقریباً شفاف، هم به معنای واقعی کلمه و هم به طور مقایسه ای در کتاب مقدس ذکر شده است. در عهد جدید، کریستال بارها و بارها با آب مقایسه شده است: "پیش از تخت، مانند دریایی از شیشه بود، مانند کریستال" (مکاشفه 4: 6).

کریستال ها در کتاب مقدس

• کریستال ماده ای سخت و سنگ مانند است که از انجماد کوارتز به وجود می آید. شفاف، شفاف مانند یخ یا شیشه، یا کمی با رنگ است.
• کلمه یونانی که در کتاب مقدس به «کریستال» ترجمه شده است krýstallos است. اصطلاحات عبری qeraḥ و gāḇîš هستند.
• کریستال یکی از 22 سنگ قیمتی است که در کتاب مقدس با نام ذکر شده است.

آیا کتاب مقدس به کریستال اشاره می کند؟

در کتاب مقدس، کریستال برای توصیف چیزی با ارزش (ایوب 28:18) و شکوه درخشان اورشلیم جدید (مکاشفه 21:11) استفاده می شود. در رؤیایی، تخت آسمانی خدا به حزقیال نشان داده شد. او جلال خدا را در بالای آن به عنوان «گستره ای با درخشش مانند بلور هیبت انگیز» توصیف کرد (حزقیال 1:22، HCSB).

کتاب مقدس اغلب به کریستال ها اشاره می کنددر ارتباط با آب، زیرا در زمان های قدیم اعتقاد بر این بود که کریستال ها از آب یخ زده در اثر سرمای شدید تشکیل شده اند. در عهد جدید، «دریای شیشه‌ای شبیه کریستال» در مقابل تخت خدا وجود دارد (مکاشفه 4: 6، HCSB) و «رود آب زنده، درخشان مانند بلور، که از تخت خدا و بره جاری است. (مکاشفه 22:1، HCSB). کلمه عبری qeraḥ در ایوب 6:16، 37:10 و 38:29 به "یخ" ترجمه شده است و در ایوب 28:18 به صورت "بلور" ترجمه شده است. در اینجا با سایر سنگهای قیمتی و مرواریدهای گرانبها همراه است.

چه سنگهای قیمتی در کتاب مقدس وجود دارد؟

حداقل 22 سنگ قیمتی در کتاب مقدس با نام ذکر شده است: آدامانت، عقیق، کهربا، آمتیست، بریل، کربونکل، کلسدونی، کریزولیت، کریزوپراس، مرجان، کریستال، الماس، زمرد، یاسینت، جاسپر، لیگور، عقیق، یاقوت سرخ، یاقوت کبود، ساردیوس، ساردونیکس و توپاز. یک دوجین از اینها قسمتی از سینه بند هارون است و دو تای آنها بر روی شانه ایفود کاهن زینت می دهند. نه سنگ گرانبها در پوشش پادشاه صور و دوازده سنگ در پایه دیوارهای اورشلیم جدید نشان داده شده است. در هر مجموعه، بسیاری از سنگ ها تکرار می شوند.

خروج 39:10-13 سینه‌پوشی را که کاهن اعظم لاوی بر سر می‌گذاشت توصیف می‌کند. این جلیقه شامل دوازده سنگ قیمتی بود که بر روی هر کدام نام یک قبیله اسرائیل حک شده بود: «و در آن چهار ردیف سنگ قرار دادند: یک ردیف با یکساردیوس، توپاز و زمرد ردیف اول بود. ردیف دوم، یک فیروزه، یک یاقوت کبود و یک الماس؛ ردیف سوم، یاسینت، عقیق و آمیتیست. ردیف چهارم، بریل، عقیق و یاس. آنها در ستون‌های خود از طلا محصور بودند.» (خروج 39:10-13، NKJV). "الماس" نامگذاری شده در اینجا ممکن است در عوض یک کریستال بوده باشد، زیرا کریستال ها سنگ های نرم تری هستند که الماس می تواند آن ها را تراش دهد، و این سنگ های قیمتی روی سینه بند با نام هایی حک شده اند.

پادشاه صور، با زیبایی و کمال عالی، در حزقیال 28:13 به تصویر کشیده شده است: «شما در عدن، باغ خدا بودید. هر سنگ گرانبها پوشش تو بود، ساردیوس، توپاز، و الماس، بریل، عقیق، و یاسپر، یاقوت کبود، زمرد و کربونکل. و تزئینات و حکاکی های شما با طلا ساخته شده بود. روزی که آفریده شدی آماده شدند» (ESV).

مکاشفه 21:19-21 به خوانندگان نگاهی اجمالی به اورشلیم جدید می‌دهد: «پایه‌های دیوار شهر با هر جواهری آراسته شده بود. اولی یاسپر، دومی یاقوت کبود، عقیق سوم، زمرد چهارم، عقیق پنجم، ششمین کرنلیان، هفتمین کریزولیت، بریل هشتم، توپاز نهم، کریزوپراس دهم، یازدهمین یاسینت، یاقوت دوازدهم. و دوازده دروازه دوازده مروارید بود که هر دروازه از یک مروارید ساخته شده بود و خیابان شهر از طلای خالص مانند شفاف بود.شیشه» (ESV).

در جای دیگر کتاب مقدس از سنگهای قیمتی، مانند عقیق (پیدایش 2:12)، یاقوت (امثال 8:11)، یاقوت کبود (مرثیه 4:7)، و توپاز (ایوب 28:19) نام می برد.

بلورها در زمینه های معنوی دیگر

کتاب مقدس از سنگ های قیمتی و کریستال ها تقریباً منحصراً به عنوان زینت یا جواهرات صحبت می کند و نه در هیچ زمینه معنوی. سنگ های قیمتی در کتاب مقدس با ثروت، ارزش و زیبایی مرتبط هستند، اما به هیچ ویژگی عرفانی یا قدرت جادویی شفا وابسته نیستند.

همه سنت‌های معنوی مربوط به درمان‌های شفابخش کریستال از منابعی غیر از کتاب مقدس می‌آیند. در واقع، در زمان های کتاب مقدس، استفاده از "سنگ های مقدس" در میان مردمان بت پرست رایج بود. اعتقاد بر این بود که انرژی خوبی از دنیای ارواح را می توان از طریق این سنگ ها یا دیگر طلسم ها، طلسم ها و طلسم ها برای القای روشنگری عرفانی و شفای جسمانی هدایت کرد. چنین استفاده ای از کریستال ها در مناسک ماوراء طبیعی مستقیماً با خرافات و کارهای غیبی مرتبط است، اعمالی که خداوند منفور و ممنوع می داند (تثنیه 4: 15-20؛ 18: 10-12؛ ارمیا 44: 1-4؛ اول قرنتیان 10: 14-20). ؛ دوم قرنتیان 6:16-17).

امروزه کریستال ها به همراه سایر درمان های طبیعی توسط افرادی که به دنبال بهبودی بدن خود از آسیب، بهبودی از بیماری، تسکین درد، کاهش استرس و افزایش تمرکز ذهنی هستند، استفاده می شود. یکی از گرایش های پزشکی جایگزین، قرار دادن یا نگه داشتن کریستال ها در نزدیکی موارد مختلف استاعضای بدن برای تحریک مزایای فیزیکی یا ذهنی. از آنجایی که انرژی کریستال با میدان انرژی طبیعی بدن در تعامل است، تصور می‌شود که تعادل ایجاد می‌کند و همسویی را برای بدن به ارمغان می‌آورد.

برخی ادعا می‌کنند که کریستال‌ها می‌توانند افکار منفی را دفع کنند، عملکرد مغز را افزایش دهند، در برابر ارواح شیطانی محافظت کنند، نواحی گیر کرده انرژی بدن را باز کنند، ذهن را آرام کنند، بدن را آرام کنند، افسردگی را کاهش دهند و خلق و خو را بهبود بخشند. تمرین‌کنندگان برای درمان اختلال استرس پس از سانحه، آیین‌های کریستالی را با مدیتیشن ذهن آگاهی و تکنیک‌های تنفسی ترکیب می‌کنند. علاوه بر این، برخی از طرفداران درمان کریستالی معتقدند که سنگ های قیمتی مختلف دارای قابلیت های درمانی هدفمند هستند که با چاکراهای بدن مطابقت دارد.

آیا مسیحیان می توانند در مراسم کریستال شرکت کنند؟

از دیدگاه کتاب مقدس، کریستال ها یکی از مخلوقات فریبنده خداوند هستند. آنها را می توان به عنوان بخشی از کارهای دستی شگفت انگیز او تحسین کرد، آنها را به عنوان جواهرات پوشاند، در دکوراسیون استفاده کرد و به دلیل زیبایی آنها قدردانی کرد. اما وقتی کریستال ها به عنوان مجرای قدرت های جادویی در نظر گرفته شوند، به قلمرو غیبت می پیوندند.

ذاتی تمام اعمال غیبی - از جمله شفای کریستال، نخل خوانی، مشورت با یک رسانه یا روان، جادوگری و مواردی از این دست- این باور است که نیروهای ماوراء طبیعی می توانند به نحوی دستکاری یا به کار گرفته شوند تا به نفع انسان باشد. . کتاب مقدس می گوید این روش ها گناه هستند (غلاطیان 5: 19-21) و مکروه هستند.به خدا، زیرا آنها قدرتی غیر از خدا را می شناسند که بت پرستی است (خروج 20: 3-4).

کتاب مقدس می گوید که خدا شفا دهنده است (خروج 15:26). او قوم خود را از نظر جسمی شفا می دهد (دوم پادشاهان 5:10)، از نظر عاطفی (مزمور 34:18)، از نظر ذهنی (دانیال 4:34)، و از نظر روحی (مزمور 103:2-3). عیسی مسیح که خدا در جسم بود، مردم را نیز شفا داد (متی 4:23؛ 19:2؛ مرقس 6:56؛ لوقا 5:20). از آنجایی که خدا به تنهایی قدرت ماوراء طبیعی پشت شفا است، پس مسیحیان باید به دنبال پزشکان بزرگ باشند و برای شفا به کریستال ها نگاه نکنند.

منابع

• کتاب مقدس درباره کریستال ها چه می گوید؟ //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• فرهنگ کتاب مقدس (ص 465).
• دایره المعارف استاندارد بین المللی کتاب مقدس، تجدید نظر شده (جلد 1، ص 832).
• فرهنگ کتاب مقدس مصور هولمن (ص 371).