Je, Fuwele Katika Biblia?

Fuwele huonekana katika Biblia kuwa mojawapo ya viumbe vingi maridadi vya Mungu. Katika Ufunuo 21:9–27, jiji la mbinguni la Mungu, Yerusalemu Mpya, linaelezwa kuwa liking’ara “kwa utukufu wa Mungu” na kumeta “kama jiwe la thamani—kama yaspi angavu kama bilauri” (mstari wa 11). Kulingana na Ayubu 28:18 , hekima ni ya thamani zaidi kuliko fuwele na vito vya thamani.

Crystal, quartz inayokaribia uwazi, inarejelewa kihalisi na kiulinganishi katika Biblia. Katika Agano Jipya, kioo kinalinganishwa mara kwa mara na maji: “Mbele ya kile kiti cha enzi kulikuwa kama bahari ya kioo, kama bilauri” (Ufunuo 4:6).

Fuwele katika Biblia

• Kioo ni kitu kigumu, kinachofanana na mwamba ambacho hutengenezwa kwa kuganda kwa quartz. Ni wazi, ni wazi kama barafu au glasi, au rangi kidogo. Maneno ya Kiebrania ni qeraḥ na gāḇîš.
• Kioo ni mojawapo ya vito 22 vinavyotajwa katika Biblia kwa jina.

Je! Je, Biblia Inataja Kioo?

Katika Biblia, kioo kinatumika kuelezea kitu cha thamani kubwa (Ayubu 28:18) na utukufu wa kung'aa wa Yerusalemu Mpya (Ufunuo 21:11). Katika maono, Ezekieli alionyeshwa kiti cha ufalme cha mbinguni cha Mungu. Alielezea utukufu wa Mungu juu yake kama "anga, na mwanga kama kioo cha kutisha" (Ezekieli 1:22, HCSB).

Biblia mara nyingi hutaja fuwelekuhusiana na maji kwa sababu, katika nyakati za kale, fuwele ziliaminika kuwa ziliundwa kutoka kwa maji yaliyogandishwa na baridi kali. Katika Agano Jipya, kuna “bahari ya kioo, sawa na bilauri” mbele ya kiti cha enzi cha Mungu ( Ufunuo 4:6 , HCSB ) na “mto wa maji yaliyo hai, unaometa kama bilauri, ukitiririka kutoka katika kiti cha enzi cha Mungu na cha Mwana-Kondoo. ” ( Ufunuo 22:1 , HSB). Neno la Kiebrania qeraḥ limetafsiriwa kama “barafu” katika Ayubu 6:16, 37:10 na 38:29, na limefasiriwa kama “fuwele” katika Ayubu 28:18. Hapa inahusishwa na vito vingine vya thamani na lulu.

Je, Ni Mawe Gani Ya Vito Katika Biblia?

Angalau vito 22 vinatajwa katika Biblia kwa majina: adamanti, agate, amber, amethisto, beryl, carbuncle, kalkedoni, krisoliti, krisoprasi, marijani, fuwele, almasi, zumaridi, yasinto, yaspi, ligure, shohamu, rubi, yakuti samawi, akiki nyekundu, sardoniki na topazi. Kumi kati ya hizo ni sehemu ya kifuko cha kifuani cha Haruni, na mbili hupamba vipande vya mabega vya efodi ya ukuhani. Mawe tisa ya thamani yameorodheshwa katika kifuniko cha Mfalme wa Tiro, na kumi na mbili yanaonyeshwa katika misingi ya kuta za Yerusalemu Mpya. Katika kila mkusanyiko, mawe mengi yanarudiwa.

Kutoka 39:10–13 inaelezea dirii ya kifuani iliyovaliwa na kuhani mkuu Mlawi. Vazi hili lilikuwa na vito kumi na viwili, kila kimoja kilichorwa kwa jina la kabila la Israeli: “Nao wakaweka ndani yake safu nne za mawe;Sardo, topazi, na zumaridi, safu ya kwanza; safu ya pili ilikuwa na yakuti samawi, na yakuti samawi, na almasi; safu ya tatu ilikuwa hiakinto, akiki nyekundu, na amethisto; safu ya nne ilikuwa na zabarajadi, na shohamu, na yaspi. Nayo yalikuwa yametiwa ndani ya vijalizo vya dhahabu katika minara yake” (Kutoka 39:10–13, NKJV). "Almasi" inayoitwa hapa inaweza kuwa kioo kwa vile fuwele ni mawe laini ambayo almasi inaweza kukata, na vito hivi kwenye kifuko cha kifuani vilichorwa majina.

Mfalme wa Tiro, aliyepambwa kwa uzuri na ukamilifu, anaonyeshwa katika Ezekieli 28:13: “Ulikuwa ndani ya Edeni, bustani ya Mungu; kila jiwe la thamani lilikuwa kifuniko chako, akiki, na topazi, na almasi, na zabarajadi, na shohamu, na yaspi, na yakuti samawi, na zumaridi, na akiki nyekundu; na viwekeo vyako na michoro yako vilitengenezwa kwa dhahabu. Siku ile ulipoumbwa yalitayarishwa” (ESV).

Ufunuo 21:19–21 inawapa wasomaji picha ndogo ya Yerusalemu Mpya: “Misingi ya ukuta wa jiji ilipambwa kwa kila aina ya kito. Ya kwanza ilikuwa yaspi, ya pili yakuti, ya tatu akiki, ya nne zumaridi, ya tano shohamu, ya sita akiki, ya saba krisolito, ya nane zabarajadi, ya tisa topazi, ya kumi krisopraso, ya kumi na moja yasinto, ya kumi na mbili amethisto. Na ile milango kumi na miwili ni lulu kumi na mbili, kila lango limefanywa kwa lulu moja, na njia ya mji ilikuwa ya dhahabu safi, angavu.kioo" (ESV).

Mahali pengine Biblia inataja vito vya thamani, kama vile shohamu (Mwanzo 2:12), rubi (Mithali 8:11), yakuti samawi (Maombolezo 4:7), na topazi (Ayubu 28:19).

Fuwele Katika Mazingira Mengine Ya Kiroho

Biblia inazungumza kuhusu vito na fuwele kama pambo au vito pekee, na si katika muktadha wowote wa kiroho. Mawe ya vito yanahusishwa na utajiri, thamani, na uzuri katika Maandiko lakini hayafungamani na sifa zozote za fumbo au nguvu za kichawi za uponyaji.

Tamaduni zote za kiroho zinazohusisha matibabu ya kioo hutoka katika vyanzo vingine isipokuwa Biblia. Kwa kweli, katika nyakati za Biblia, matumizi ya "mawe matakatifu" yalikuwa yameenea kati ya watu wa kipagani. Iliaminika kwamba nishati nzuri kutoka kwa ulimwengu wa roho ingeweza kupitishwa kupitia mawe hayo au hirizi nyinginezo, hirizi, na hirizi ili kuleta nuru ya fumbo na uponyaji wa kimwili. Utumizi kama huo wa fuwele katika mila za kimbinguni unafungamana moja kwa moja na ushirikina na uchawi, matendo ambayo Mungu anayaona kuwa ya kuchukiza na yamekatazwa (Kumbukumbu la Torati 4:15–20; 18:10–12; Yeremia 44:1–4; 1 Wakorintho 10:14–20) ; 2 Wakorintho 6:16–17).

Fuwele bado hutumiwa leo pamoja na matibabu mengine ya asili na watu wanaotafuta kuponya miili yao kutokana na jeraha, kupona kutokana na ugonjwa, kupunguza maumivu, kupunguza mfadhaiko na kuongeza umakini wa kiakili. Mwelekeo mmoja wa dawa mbadala ni kuweka au kushikilia fuwele karibu tofautiviungo vya mwili ili kuchochea faida za kimwili au kiakili. Nishati ya fuwele inapoingiliana na uwanja wa asili wa nishati ya mwili, inafikiriwa kuunda usawa na kuleta usawa wa mwili.

Wengine wanadai kwamba fuwele zinaweza kuzuia mawazo hasi, kuongeza utendaji wa ubongo, kulinda dhidi ya pepo wabaya, kufungua sehemu za nishati ya mwili "zilizokwama, kupumzika akili, kutuliza mwili, kupunguza mshuko wa moyo na kuboresha hali ya mhemko." Wataalamu huchanganya mila ya fuwele na kutafakari kwa uangalifu na mbinu za kupumua ili kutibu ugonjwa wa mkazo wa baada ya kiwewe. Zaidi ya hayo, baadhi ya watetezi wa uponyaji wa fuwele wanaamini vito tofauti hupewa uwezo wa uponyaji unaolengwa unaolingana na chakras za mwili.

Je, Wakristo Wanaweza Kushiriki Tambiko za Kioo?

Kwa mtazamo wa kibiblia, fuwele ni moja ya uumbaji wa Mungu wenye kuvutia. Wanaweza kusifiwa kama sehemu ya kazi ya mikono Yake ya ajabu, kuvaliwa kama vito, kutumika katika mapambo, na kuthaminiwa kwa uzuri wao. Lakini fuwele zinapoonwa kuwa mifereji ya nguvu za uchawi, zinajiunga na ulimwengu wa uchawi.

Iliyomo katika mazoea yote ya uchawi—ikiwa ni pamoja na uponyaji wa kioo, kusoma viganja, kushauriana na mchawi, ulozi na mengine kama hayo—ni imani kwamba nguvu zisizo za kawaida zinaweza kwa njia fulani kubadilishwa au kutumiwa kwa manufaa au manufaa ya wanadamu. . Biblia inasema njia hizi ni za dhambi (Wagalatia 5:19–21) na ni chukizokwa Mungu kwa sababu wanakiri uwezo mwingine isipokuwa Mungu, ambao ni ibada ya sanamu (Kutoka 20:3–4).

Biblia inasema kwamba Mungu ndiye Mponyaji (Kutoka 15:26). Anaponya watu wake kimwili ( 2 Wafalme 5:10 ), kihisia ( Zaburi 34:18 ), kiakili ( Danieli 4:34 ), na kiroho ( Zaburi 103:2–3 ). Yesu Kristo, ambaye alikuwa Mungu katika mwili, pia aliwaponya watu (Mathayo 4:23; 19:2; Marko 6:56; Luka 5:20). Kwa kuwa Mungu pekee ndiye mwenye uwezo wa ajabu wa uponyaji, basi Wakristo wanapaswa kutafuta Madaktari Wakuu na sio kutegemea fuwele za uponyaji.

Vyanzo

• Biblia Inasema Nini Kuhusu Fuwele? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• Kamusi ya Biblia (uk. 465).
• The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (Vol. 1, p. 832).
• Holman Illustrated Bible Dictionary (uk. 371).