Finns kristaller i Bibeln?

Kristaller förekommer i Bibeln som en av Guds många vackra skapelser. I Uppenbarelseboken 21:9-27 beskrivs Guds himmelska stad, det nya Jerusalem, som strålande "av Guds härlighet" och gnistrande "som en ädelsten, som jaspis, klar som kristall" (vers 11). Enligt Job 28:18 är visdom mycket mer värdefull än kristaller och ädelstenar.

Kristall, en nästan genomskinlig kvarts, omnämns både bokstavligt och komparativt i Bibeln. I Nya testamentet jämförs kristall upprepade gånger med vatten: "Framför tronen var som ett hav av glas, likt kristall" (Uppenbarelseboken 4:6).

Kristaller i Bibeln

• Kristall är en hård, stenliknande substans som bildas genom stelning av kvarts. Den är transparent, klar som is eller glas, eller svagt färgad.
• Det grekiska ord som översätts med "kristall" i Bibeln är krýstallos De hebreiska termerna är qeraḥ och gāḇîš.
• Kristall är en av 22 ädelstenar som nämns vid namn i Bibeln.

Omnämns kristall i Bibeln?

I Bibeln används kristall för att beskriva något av stort värde (Job 28:18) och det nya Jerusalems strålande härlighet (Uppenbarelseboken 21:11). I en vision fick Hesekiel se Guds himmelska tron. Han beskrev Guds härlighet ovanför den som "en vidd, med ett skimmer som en vördnadsbjudande kristall" (Hesekiel 1:22, HCSB).

Bibeln nämner ofta kristaller i samband med vatten eftersom man under antiken trodde att kristaller hade bildats av vatten som frusit av extrem kyla. I Nya testamentet finns "havet av glas, likt kristall" framför Guds tron (Uppenbarelseboken 4:6, HCSB) och "floden av levande vatten, gnistrande som kristall, som flyter från Guds och Lammets tron" (Uppenbarelseboken 22:1,HCSB). Det hebreiska ordet qeraḥ översätts med "is" i Job 6:16, 37:10 och 38:29, och med "kristall" i Job 28:18. Här förknippas den med andra ädelstenar och pärlor.

Vilka ädelstenar finns i Bibeln?

Minst 22 ädelstenar nämns vid namn i Bibeln: adamant, agat, bärnsten, ametist, beryll, karbunkel, kalcedon, krysolit, krysopras, korall, kristall, diamant, smaragd, jakint, jaspis, ligur, onyx, rubin, safir, sardius, sardonyx och topas. Ett dussin av dessa ingår i Arons bröstplåt och två pryder axelstyckena på prästens efod. Nio ädelstenar finns upptagna ikungen av Tyrus täcke, och tolv finns med i grunderna till det nya Jerusalems murar. I varje samling upprepas många av stenarna.

I Andra Moseboken 39:10-13 beskrivs bröstplåten som bars av den levitiske översteprästen. Denna väst innehöll tolv ädelstenar, var och en ingraverad med namnet på en av Israels stammar: "Och de satte in fyra rader av stenar i den: en rad med en sardius, en topas och en smaragd var den första raden; den andra raden, en turkos, en safir och en diamant; den tredje raden, en jakint, en agat och en ametist; den fjärde raden, enberyll, onyx och jaspis. De var inneslutna i guldinfattningar i sina fästen" (2 Mos 39:10-13, NKJV). Den "diamant" som nämns här kan istället ha varit en kristall eftersom kristaller är mjukare stenar som diamanten kan skära, och dessa ädelstenar på bröstplattan var ingraverade med namn.

Kungen av Tyrus, utrustad i utsökt skönhet och perfektion, avbildas i Hesekiel 28:13: "Du var i Eden, Guds trädgård; varje ädelsten var din täckelse, sardius, topas och diamant, beryll, onyx och jaspis, safir, smaragd och karbunkel; och utformade i guld var dina inställningar och dina gravyrer. På den dag då du skapades förbereddes de" (ESV).

Uppenbarelseboken 21:19-21 ger läsarna en glimt av det nya Jerusalem: "Grunden till stadsmuren var prydd med alla slags juveler. Den första var jaspis, den andra safir, den tredje agat, den fjärde smaragd, den femte onyx, den sjätte karneol, den sjunde krysolit, den åttonde beryll, den nionde topas, den tionde krysopras, den elfte jakint, den tolfte ametist. Och den fjärde var jaspis, den fjärde saffir, den fjärde agat, den femte smaragd, den femte onyx, den sjätte karneol, den sjunde krysolit, den åttonde beryll, den nionde topas, den tionde krysopras, den elfte jakint, den tolfte ametist, den femte jaspis, den femte jakint, den fjärdetolv portar var tolv pärlor, var och en av portarna var gjord av en enda pärla, och stadens gator var rent guld, som genomskinligt glas" (ESV).

På andra ställen i Bibeln nämns ädelstenar som onyx (1 Mos 2:12), rubiner (Ordspråksboken 8:11), safirer (Klagovisan 4:7) och topas (Job 28:19).

Kristaller i andra andliga sammanhang

Bibeln talar om ädelstenar och kristaller nästan uteslutande som prydnader eller smycken, och inte i något andligt sammanhang. Ädelstenar förknippas med rikedom, värde och skönhet i Skriften men är inte knutna till några mystiska egenskaper eller magiska krafter för läkning.

Alla andliga traditioner som involverar kristallhealing kommer från andra källor än Bibeln. I själva verket var användningen av "heliga stenar" utbredd bland hedniska folk under bibliska tider. Man trodde att god energi från andevärlden kunde kanaliseras genom dessa stenar eller andra amuletter, charm och talismaner för att framkalla mystisk upplysning och fysisk läkning. Sådan användning avKristaller i övernaturliga ritualer är direkt kopplade till vidskepelse och det ockulta, något som Gud anser vara avskyvärt och förbjudet (Deuteronomy 4:15-20; 18:10-12; Jeremiah 44:1-4; 1 Corinthians 10:14-20; 2 Corinthians 6:16-17).

Kristaller används fortfarande idag tillsammans med andra naturliga behandlingar av människor som vill läka sina kroppar från skador, återhämta sig från sjukdomar, lindra smärta, minska stress och öka mental fokus. En alternativ medicinsk trend är att placera eller hålla kristaller nära olika kroppsdelar för att stimulera fysiska eller mentala fördelar. Eftersom kristallens energi interagerar med kroppens naturliga energifält,den anses skapa balans och få kroppen att rätta sig efter kroppen.

Vissa hävdar att kristaller kan avvärja negativa tankar, öka hjärnans funktion, skydda mot onda andar, frigöra "fastna" områden av kroppsenergi, slappna av sinnet, lugna kroppen, minska depression och förbättra humöret. Utövare kombinerar kristallritualer med mindfulnessmeditation och andningstekniker för att behandla posttraumatisk stressstörning. Dessutom har vissa förespråkare av kristallhealing tror att olika ädelstenar är utrustade med riktade helande förmågor som motsvarar kroppens chakran.

Kan kristna delta i kristallritualer?

Ur en biblisk synvinkel är kristaller en av Guds fängslande skapelser. De kan beundras som en del av hans underbara hantverk, bäras som smycken, användas i inredning och uppskattas för sin skönhet. Men när kristaller betraktas som kanaler för magiska krafter hamnar de i det ockulta området.

Inbyggt i alla ockulta metoder - inklusive kristallhealing, handavläsning, att konsultera ett medium eller medium, häxkonst och liknande - är tron att övernaturliga krafter på något sätt kan manipuleras eller utnyttjas till nytta eller fördel för människor. Bibeln säger att dessa metoder är syndiga (Galaterna 5:19-21) och en styggelse för Gud eftersom de erkänner en annan makt än Gud, vilket äravgudadyrkan (2 Mos 20:3-4).

Bibeln säger att Gud är helaren (2 Mos 15:26). Han helar sina människor fysiskt (2 Kung 5:10), emotionellt (Ps 34:18), mentalt (Daniel 4:34) och andligt (Ps 103:2-3). Jesus Kristus, som var Gud i köttet, helade också människor (Matt 4:23; 19:2; Mark 6:56; Luk 5:20). Eftersom Gud ensam är den övernaturliga kraften bakom helande, bör kristna söka de Stora Läkarna...och inte använda kristaller för healing.

Källor

• Vad säger Bibeln om kristaller? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• Dictionary of the Bible (s. 465).
• International Standard Bible Encyclopedia, reviderad (Vol. 1, s. 832).
• Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 371).