Czy kryształy występują w Biblii?

Kryształy pojawiają się w Biblii jako jedne z wielu pięknych dzieł Boga. W Objawieniu 21:9-27 niebiańskie miasto Boga, Nowe Jeruzalem, jest opisane jako promieniujące "chwałą Bożą" i lśniące "jak drogocenny kamień, jak jaspis czysty jak kryształ" (werset 11). Według Księgi Hioba 28:18 mądrość jest o wiele cenniejsza niż kryształy i drogocenne kamienie szlachetne.

Kryształ, prawie przezroczysty kwarc, jest w Biblii określany zarówno dosłownie, jak i porównawczo. W Nowym Testamencie kryształ jest wielokrotnie porównywany do wody: "Przed tronem było morze szklane jak kryształ" (Objawienie 4:6).

Kryształy w Biblii

• Kryształ to twarda, podobna do skały substancja powstała w wyniku krzepnięcia kwarcu. Jest przezroczysty, bezbarwny jak lód lub szkło lub lekko zabarwiony na kolorowo.
• Greckie słowo przetłumaczone jako "kryształ" w Biblii to krýstallos Hebrajskie terminy to qeraḥ oraz gāḇîš.
• Kryształ jest jednym z 22 kamieni szlachetnych wymienionych w Biblii z nazwy.

Czy Biblia wspomina o kryształach?

W Biblii kryształ jest używany do opisania czegoś o wielkiej wartości (Job 28:18) i wspaniałej chwały Nowego Jeruzalem (Objawienie 21:11). W wizji Ezechielowi pokazano niebiański tron Boga. Opisał Bożą chwałę nad nim jako "przestrzeń z blaskiem jak budzący podziw kryształ" (Ezechiela 1:22, HCSB).

Biblia często wspomina o kryształach w związku z wodą, ponieważ w czasach starożytnych uważano, że kryształy powstały z wody zamrożonej przez ekstremalne zimno. W Nowym Testamencie przed tronem Boga znajduje się "morze szklane, podobne do kryształu" (Objawienie 4:6, HCSB) oraz "rzeka wody żywej, lśniąca jak kryształ, wypływająca z tronu Boga i Baranka" (Objawienie 22:1),Hebrajskie słowo qeraḥ jest tłumaczony jako "lód" w Job 6:16, 37:10 i 38:29, a w Job 28:18 jako "kryształ". Tutaj jest powiązany z innymi cennymi kamieniami szlachetnymi i perłami.

Jakie kamienie szlachetne występują w Biblii?

Co najmniej 22 kamienie szlachetne są wymienione w Biblii z nazwy: adamant, agat, bursztyn, ametyst, beryl, karbunkuł, chalcedon, chryzolit, chryzopraz, koral, kryształ, diament, szmaragd, hiacynt, jaspis, ligur, onyks, rubin, szafir, sardius, sardonyks i topaz. Tuzin z nich jest częścią napierśnika Aarona, a dwa zdobią naramienniki efodu kapłańskiego. Dziewięć kamieni szlachetnych jest wymienionych wW każdej kolekcji wiele kamieni się powtarza.

Księga Wyjścia 39:10-13 opisuje napierśnik noszony przez lewickiego arcykapłana. Kamizelka ta zawierała dwanaście kamieni szlachetnych, z których każdy miał wygrawerowaną nazwę plemienia Izraela: "I osadzili w niej cztery rzędy kamieni: pierwszy rząd - sardyjski, topazowy i szmaragdowy; drugi rząd - turkusowy, szafirowy i diamentowy; trzeci rząd - hiacyntowy, agatowy i ametystowy; czwarty rząd - sardyjski, topazowy i szmaragdowy".Beryl, onyks i jaspis. Były one oprawione w złote okucia" (Wj 39:10-13, NKJV). Wymieniony tutaj "diament" mógł być zamiast tego kryształem, ponieważ kryształy są bardziej miękkimi kamieniami, które diament może ciąć, a te kamienie szlachetne na napierśniku miały wygrawerowane imiona.

Król Tyru, wyposażony w wykwintne piękno i doskonałość, jest przedstawiony w Ezechiela 28:13: "Byłeś w Edenie, ogrodzie Bożym; każdy drogocenny kamień był twoją powłoką, sardius, topaz i diament, beryl, onyks i jaspis, szafir, szmaragd i karbunkuł; i wykonane w złocie były twoje oprawy i twoje ryciny. W dniu, w którym zostałeś stworzony, zostały przygotowane" (ESV).

Objawienie 21:19-21 daje czytelnikom wgląd w Nowe Jeruzalem: "Fundamenty muru miasta były ozdobione wszelkiego rodzaju klejnotami. Pierwszym z nich był jaspis, drugim szafir, trzecim agat, czwartym szmaragd, piątym onyks, szóstym karneol, siódmym chryzolit, ósmym beryl, dziewiątym topaz, dziesiątym chryzopraz, jedenastym hiacynt, dwunastym ametyst.Dwanaście bram było dwunastoma perłami, każda z bram z jednej perły, a ulica miasta była czystym złotem, jak przezroczyste szkło" (ESV).

W innych miejscach Biblia wspomina o kamieniach szlachetnych, takich jak onyks (Księga Rodzaju 2:12), rubiny (Księga Przysłów 8:11), szafiry (Księga Lamentacji 4:7) i topazy (Księga Hioba 28:19).

Kryształy w innych kontekstach duchowych

Biblia mówi o kamieniach szlachetnych i kryształach prawie wyłącznie jako o ozdobach lub biżuterii, a nie w jakimkolwiek duchowym kontekście. Kamienie szlachetne są w Piśmie Świętym kojarzone z bogactwem, wartością i pięknem, ale nie są związane z żadnymi mistycznymi właściwościami lub magicznymi mocami uzdrawiania.

Wszystkie duchowe tradycje obejmujące terapie uzdrawiania kryształami pochodzą ze źródeł innych niż Biblia. W rzeczywistości w czasach biblijnych używanie "świętych kamieni" było szeroko rozpowszechnione wśród ludów pogańskich. Wierzono, że dobra energia ze świata duchów może być kierowana za pośrednictwem tych kamieni lub innych amuletów, uroków i talizmanów w celu wywołania mistycznego oświecenia i fizycznego uzdrowienia. Takie wykorzystanieKryształy w nadprzyrodzonych rytuałach są bezpośrednio związane z przesądami i okultyzmem, praktykami, które Bóg uważa za obrzydliwe i zakazane (Powtórzonego Prawa 4:15-20; 18:10-12; Jeremiasza 44:1-4; 1 Koryntian 10:14-20; 2 Koryntian 6:16-17).

Kryształy są nadal używane wraz z innymi naturalnymi metodami leczenia przez ludzi, którzy chcą wyleczyć swoje ciało z obrażeń, wyzdrowieć z choroby, złagodzić ból, zmniejszyć stres i zwiększyć koncentrację psychiczną. Jednym z trendów medycyny alternatywnej jest umieszczanie lub trzymanie kryształów w pobliżu różnych części ciała w celu stymulowania korzyści fizycznych lub psychicznych. Ponieważ energia kryształu oddziałuje z naturalnym polem energetycznym ciała,Uważa się, że tworzy równowagę i wyrównuje ciało.

Niektórzy twierdzą, że kryształy mogą odpędzać negatywne myśli, zwiększać funkcjonowanie mózgu, chronić przed złymi duchami, odblokowywać "zablokowane" obszary energii ciała, relaksować umysł, uspokajać ciało, zmniejszać depresję i poprawiać nastrój. Praktycy łączą kryształowe rytuały z medytacją uważności i technikami oddychania w celu leczenia zespołu stresu pourazowego. Ponadto niektórzy zwolennicy kryształówUzdrawianie wierzy, że różne kamienie szlachetne są obdarzone ukierunkowanymi zdolnościami leczniczymi, które odpowiadają czakrom ciała.

Czy chrześcijanie mogą uczestniczyć w kryształowych rytuałach?

Z biblijnego punktu widzenia kryształy są jednym z urzekających stworzeń Boga. Można je podziwiać jako część Jego cudownego dzieła, nosić jako biżuterię, używać w dekoracjach i doceniać za ich piękno. Ale kiedy kryształy są postrzegane jako przewodniki magicznych mocy, dołączają do królestwa okultyzmu.

Nieodłącznym elementem wszystkich praktyk okultystycznych - w tym uzdrawiania kryształami, czytania z dłoni, konsultowania się z medium lub medium, czarów i tym podobnych - jest przekonanie, że siłami nadprzyrodzonymi można w jakiś sposób manipulować lub wykorzystywać je dla dobra lub korzyści ludzi. Biblia mówi, że metody te są grzeszne (Galacjan 5: 19-21) i obrzydliwe dla Boga, ponieważ uznają moc inną niż Bóg, która jestbałwochwalstwo (Wj 20:3-4).

Biblia mówi, że Bóg jest Uzdrowicielem (Wj 15:26). On uzdrawia swój lud fizycznie (2 Krl 5:10), emocjonalnie (Ps 34:18), psychicznie (Daniela 4:34) i duchowo (Ps 103:2-3). Jezus Chrystus, który był Bogiem w ciele, również uzdrawiał ludzi (Mt 4:23; 19:2; Mk 6:56; Łk 5:20). Skoro tylko Bóg jest nadprzyrodzoną mocą stojącą za uzdrawianiem, chrześcijanie powinni szukać Wielkich Lekarzy.i nie szukać uzdrowienia w kryształach.

Źródła

• Co Biblia mówi o kryształach? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• Słownik Biblii (s. 465).
• Międzynarodowa Standardowa Encyklopedia Biblijna, poprawiona (tom 1, s. 832).
• Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 371).