¿Están los cristales en la Biblia?

Los cristales aparecen en la Biblia como una de las muchas creaciones hermosas de Dios. En Apocalipsis 21:9-27, se describe la ciudad celestial de Dios, la Nueva Jerusalén, como irradiando "con la gloria de Dios" y brillando "como una piedra preciosa, como el jaspe, clara como el cristal" (versículo 11). Según Job 28:18, la sabiduría es mucho más valiosa que los cristales y las piedras preciosas.

En el Nuevo Testamento, el cristal se compara repetidamente con el agua: "Delante del trono había como un mar de cristal, semejante al cristal" (Apocalipsis 4:6).

Los cristales en la Biblia

• El cristal es una sustancia dura, parecida a la roca, formada por la solidificación del cuarzo. Es transparente, claro como el hielo o el vidrio, o ligeramente teñido de color.
• La palabra griega traducida como "cristal" en la Biblia es krýstallos Los términos hebreos son qeraḥ y gāḇîš.
• El cristal es una de las 22 piedras preciosas mencionadas en la Biblia por su nombre.

¿Menciona la Biblia el cristal?

En la Biblia, el cristal se utiliza para describir algo de gran valor (Job 28:18) y la gloria brillante de la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:11). En una visión, se le mostró a Ezequiel el trono celestial de Dios, y describió la gloria de Dios sobre él como "una extensión, con un resplandor como de cristal sobrecogedor" (Ezequiel 1:22).

La Biblia menciona a menudo los cristales en relación con el agua porque, en la antigüedad, se creía que los cristales se formaban a partir de agua congelada por el frío extremo. En el Nuevo Testamento, está el "mar de vidrio, semejante al cristal" ante el trono de Dios (Apocalipsis 4:6, HCSB) y "el río de agua viva, resplandeciente como el cristal, que fluye del trono de Dios y del Cordero" (Apocalipsis 22:1),La palabra hebrea qeraḥ se traduce como "hielo" en Job 6:16, 37:10 y 38:29, y se traduce como "cristal" en Job 28:18. Aquí se asocia con otras piedras preciosas y perlas.

¿Qué piedras preciosas aparecen en la Biblia?

Al menos 22 piedras preciosas se mencionan en la Biblia por su nombre: adamante, ágata, ámbar, amatista, berilo, carbunclo, calcedonia, crisólito, crisoprasa, coral, cristal, diamante, esmeralda, jacinto, jaspe, ligure, ónice, rubí, zafiro, sardio, sardónice y topacio. Una docena de ellas forman parte del pectoral de Aarón, y dos adornan las hombreras del efod sacerdotal. Nueve piedras preciosas se enumeran enla cubierta del rey de Tiro, y doce figuran en los cimientos de los muros de la Nueva Jerusalén. En cada colección, muchas de las piedras se repiten.

Éxodo 39:10-13 describe el pectoral que llevaba el sumo sacerdote levítico. Este pectoral contenía doce piedras preciosas, cada una de ellas grabada con el nombre de una tribu de Israel: "Y pusieron en él cuatro filas de piedras: una fila con un sardio, un topacio y una esmeralda era la primera fila; la segunda fila, una turquesa, un zafiro y un diamante; la tercera fila, un jacinto, una ágata y una amatista; la cuarta fila, unEl "diamante" que se nombra aquí puede haber sido en cambio un cristal, ya que los cristales son piedras más blandas que el diamante puede tallar, y estas piedras preciosas del pectoral llevaban nombres grabados.

El rey de Tiro, ataviado con exquisita belleza y perfección, se describe en Ezequiel 28:13: "Estabas en el Edén, el jardín de Dios; toda piedra preciosa era tu cubierta, sardio, topacio y diamante, berilo, ónice y jaspe, zafiro, esmeralda y carbunclo; y labrados en oro eran tus engastes y tus grabados. El día en que fuiste creado fueron preparados".

Apocalipsis 21:19-21 ofrece a los lectores una visión de la Nueva Jerusalén: "Los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de joyas. La primera era de jaspe, la segunda de zafiro, la tercera de ágata, la cuarta de esmeralda, la quinta de ónice, la sexta de cornalina, la séptima de crisólito, la octava de berilo, la novena de topacio, la décima de crisoprasa, la undécima de jacinto, la duodécima de amatista. Y eldoce puertas eran doce perlas, cada una de las puertas hecha de una sola perla, y la calle de la ciudad era de oro puro, como vidrio transparente".

En otros lugares, la Biblia menciona piedras preciosas, como el ónice (Génesis 2:12), los rubíes (Proverbios 8:11), los zafiros (Lamentaciones 4:7) y el topacio (Job 28:19).

Los cristales en otros contextos espirituales

La Biblia habla de las piedras preciosas y los cristales casi exclusivamente como adornos o joyas, y no en ningún contexto espiritual. Las piedras preciosas se asocian a la riqueza, el valor y la belleza en las Escrituras, pero no se vinculan a ninguna propiedad mística ni a poderes mágicos de curación.

Todas las tradiciones espirituales que implican terapias de curación con cristales proceden de fuentes distintas a la Biblia. De hecho, en tiempos bíblicos, el uso de "piedras sagradas" estaba muy extendido entre los pueblos paganos. Se creía que la buena energía del mundo espiritual podía canalizarse a través de estas piedras u otros amuletos, amuletos y talismanes para inducir la iluminación mística y la curación física. Tal uso deLos cristales de los rituales sobrenaturales están directamente relacionados con la superstición y el ocultismo, prácticas que Dios considera detestables y prohibidas (Deuteronomio 4:15-20; 18:10-12; Jeremías 44:1-4; 1 Corintios 10:14-20; 2 Corintios 6:16-17).

Los cristales se siguen utilizando hoy en día junto con otros tratamientos naturales por personas que buscan sanar su cuerpo de lesiones, recuperarse de enfermedades, aliviar el dolor, reducir el estrés y aumentar la concentración mental. Una tendencia de la medicina alternativa consiste en colocar o sostener cristales cerca de distintas partes del cuerpo para estimular beneficios físicos o mentales. A medida que la energía del cristal interactúa con el campo energético natural del cuerpo,Se cree que crea equilibrio y alinea el cuerpo.

Algunos afirman que los cristales pueden alejar los pensamientos negativos, aumentar las funciones cerebrales, proteger contra los malos espíritus, desbloquear zonas "atascadas" de la energía corporal, relajar la mente, calmar el cuerpo, reducir la depresión y mejorar el estado de ánimo. Los practicantes combinan los rituales con cristales con la meditación de atención plena y técnicas de respiración para tratar el trastorno de estrés postraumático. Además, algunos defensores del cristalsanadores creen que las distintas piedras preciosas están dotadas de capacidades curativas específicas que se corresponden con los chakras del cuerpo.

¿Pueden los cristianos participar en rituales con cristales?

Desde un punto de vista bíblico, los cristales son una de las cautivadoras creaciones de Dios. Pueden admirarse como parte de Su maravillosa obra, llevarse como joyas, utilizarse en decoración y apreciarse por su belleza. Pero cuando los cristales se consideran conductos de poderes mágicos, entran en el reino de lo oculto.

Inherente a todas las prácticas ocultas -incluyendo la curación con cristales, la lectura de la palma de la mano, la consulta a un médium o psíquico, la brujería y similares- está la creencia de que las fuerzas sobrenaturales pueden de alguna manera ser manipuladas o aprovechadas para el beneficio o ventaja de los seres humanos. La Biblia dice que estos métodos son pecaminosos (Gálatas 5:19-21) y una abominación a Dios porque reconocen un poder que no es Dios, que esidolatría (Éxodo 20:3-4).

La Biblia dice que Dios es el Sanador (Éxodo 15:26). Él sana a Su pueblo físicamente (2 Reyes 5:10), emocionalmente (Salmo 34:18), mentalmente (Daniel 4:34), y espiritualmente (Salmo 103:2-3). Jesucristo, que era Dios en la carne, también sanó a la gente (Mateo 4:23; 19:2; Marcos 6:56; Lucas 5:20). Puesto que sólo Dios es el poder sobrenatural detrás de la curación, entonces los cristianos deben buscar a los Grandes Médicosy no buscar la curación en los cristales.

Fuentes

• ¿Qué dice la Biblia sobre los cristales? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• Diccionario de la Biblia (p. 465).
• The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (Vol. 1, p. 832).
• Holman Illustrated Bible Dictionary (p. 371).