Sunt cristalele în Biblie?

Cristalele apar în Biblie ca fiind una dintre multele creații frumoase ale lui Dumnezeu. În Apocalipsa 21:9-27, cetatea cerească a lui Dumnezeu, Noul Ierusalim, este descrisă ca radiind "de slava lui Dumnezeu" și strălucind "ca o piatră prețioasă - ca un jasp ca un cristal" (versetul 11). Potrivit lui Iov 28:18, înțelepciunea este mult mai valoroasă decât cristalele și pietrele prețioase.

În Biblie, cristalul, un cuarț aproape transparent, este menționat atât în sens propriu, cât și comparativ. În Noul Testament, cristalul este comparat în mod repetat cu apa: "În fața tronului era ca o mare de sticlă, ca de cristal" (Apocalipsa 4:6).

Cristale în Biblie

• Cristalul este o substanță dură, asemănătoare unei roci, formată prin solidificarea cuarțului. Este transparent, limpede ca gheața sau sticla, sau ușor colorat.
• Cuvântul grecesc tradus ca "cristal" în Biblie este krýstallos Termenii ebraici sunt qeraḥ și gāḇîš.
• Cristalul este una dintre cele 22 de pietre prețioase menționate nominal în Biblie.

Menționează Biblia cristalul?

În Biblie, cristalul este folosit pentru a descrie ceva de mare valoare (Iov 28:18) și slava strălucitoare a Noului Ierusalim (Apocalipsa 21:11). Într-o viziune, lui Ezechiel i s-a arătat tronul ceresc al lui Dumnezeu. El a descris slava lui Dumnezeu deasupra lui ca fiind "o întindere, cu o strălucire ca un cristal înfricoșător" (Ezechiel 1:22, HCSB).

Biblia menționează adesea cristalele în legătură cu apa, deoarece, în antichitate, se credea că cristalele s-au format din apa înghețată de frigul extrem. În Noul Testament, există "marea de sticlă, asemănătoare cu cristalul" din fața tronului lui Dumnezeu (Apocalipsa 4:6, HCSB) și "râul de apă vie, strălucitoare ca cristalul, care curge din tronul lui Dumnezeu și al Mielului" (Apocalipsa 22:1,HCSB). cuvântul ebraic qeraḥ este tradus prin "gheață" în Iov 6:16, 37:10 și 38:29, și este redat prin "cristal" în Iov 28:18. Aici este asociat cu alte pietre prețioase și perle.

Ce pietre prețioase sunt în Biblie?

Cel puțin 22 de pietre prețioase sunt menționate în Biblie pe nume: adamant, agat, chihlimbar, ametist, beril, carbuncul, calcedonie, crisolit, crisoprasă, coral, cristal, diamant, smarald, jacint, jaspis, ligur, onix, rubin, safir, safir, sardiu, sardonyx și topaz. O duzină dintre acestea fac parte din pieptarul lui Aaron, iar două împodobesc piesele de umăr ale efodului preoțesc. Nouă pietre prețioase sunt enumerate înacoperământul regelui Tirului, iar douăsprezece sunt prezente în fundațiile zidurilor Noului Ierusalim. În fiecare colecție, multe dintre pietre se repetă.

Exodul 39:10-13 descrie pieptarul purtat de marele preot levitic. Această vestă conținea douăsprezece pietre prețioase, fiecare gravată cu numele unei seminții a lui Israel: "Și au pus în ea patru rânduri de pietre: un rând cu un sardiu, un topaz și un smarald era primul rând; al doilea rând, un turcoaz, un safir și un diamant; al treilea rând, un jacint, un agat și un ametist; al patrulea rând, unberiliu, onix și jasp... Erau încrustate în monturi de aur pe suporturile lor" (Exodul 39:10-13). "Diamantul" numit aici ar fi putut fi în schimb un cristal, deoarece cristalele sunt pietre mai moi pe care diamantul le poate tăia, iar aceste pietre prețioase de pe pieptar erau gravate cu nume.

Regele Tirului, îmbrăcat într-o frumusețe și perfecțiune rafinată, este descris în Ezechiel 28:13: "Erai în Eden, grădina lui Dumnezeu; orice piatră prețioasă era acoperământul tău: sardiu, topaz și diamant, beril, onix și jasp, safir, smarald și carbuncul; și în aur erau încrustate și gravate. În ziua în care ai fost creat, ele au fost pregătite".

Apocalipsa 21:19-21 le oferă cititorilor o privire asupra Noului Ierusalim: "Temeliile zidului cetății erau împodobite cu tot felul de bijuterii: prima era de iaspis, a doua de safir, a treia de agat, a patra de smarald, a cincea de onix, a șasea de cornalină, a șaptea de crisolit, a opta de beril, a noua de topaz, a zecea de crioprasă, a unsprezecea de jacint, a douăsprezecea de ametist. Șicele douăsprezece porți erau douăsprezece perle, fiecare dintre porți era făcută dintr-o singură perlă, iar strada cetății era de aur curat, ca o sticlă transparentă".

În altă parte, Biblia menționează pietre prețioase, cum ar fi onixul (Geneza 2:12), rubinele (Proverbe 8:11), safirele (Plângeri 4:7) și topazul (Iov 28:19).

Cristalele în alte contexte spirituale

Biblia vorbește despre pietre prețioase și cristale aproape exclusiv ca podoabe sau bijuterii, și nu în vreun context spiritual. Pietrele prețioase sunt asociate cu bogăția, valoarea și frumusețea în Scriptură, dar nu sunt legate de vreo proprietate mistică sau de puteri magice de vindecare.

Toate tradițiile spirituale care implică terapii de vindecare cu cristale provin din alte surse decât Biblia. De fapt, în timpurile biblice, utilizarea "pietrelor sacre" era larg răspândită printre popoarele păgâne. Se credea că energia bună din lumea spiritelor putea fi canalizată prin aceste pietre sau alte amulete, farmece și talismane pentru a induce iluminarea mistică și vindecarea fizică. O astfel de utilizare aCristul în ritualuri supranaturale este direct legat de superstiție și ocultism, practici pe care Dumnezeu le consideră detestabile și interzise (Deuteronom 4:15-20; 18:10-12; Ieremia 44:1-4; 1 Corinteni 10:14-20; 2 Corinteni 6:16-17).

Cristalele sunt folosite și astăzi, alături de alte tratamente naturale, de către oamenii care caută să își vindece corpul de răni, să se recupereze după boli, să amelioreze durerea, să reducă stresul și să crească concentrarea mentală. O tendință a medicinei alternative este plasarea sau ținerea cristalelor lângă diferite părți ale corpului pentru a stimula beneficiile fizice sau mentale. Pe măsură ce energia cristalului interacționează cu câmpul energetic natural al corpului,se crede că aceasta creează echilibru și aduce alinierea corpului.

Unii susțin că cristalele pot alunga gândurile negative, pot crește funcția creierului, pot proteja împotriva spiritelor rele, pot debloca zonele "blocate" ale energiei corpului, pot relaxa mintea, pot calma corpul, pot reduce depresia și pot îmbunătăți starea de spirit. Practicanții combină ritualurile cu cristale cu meditația de atenție și tehnici de respirație pentru a trata tulburarea de stres post-traumatic. În plus, unii susținători ai cristalelorvindecare cred că diferite pietre prețioase sunt înzestrate cu capacități de vindecare specifice care corespund cu chakrele corpului.

Pot creștinii să participe la ritualurile de cristal?

Dintr-un punct de vedere biblic, cristalele sunt una dintre creațiile captivante ale lui Dumnezeu. Ele pot fi admirate ca parte a minunatei Sale lucrări manuale, purtate ca bijuterii, folosite în decor și apreciate pentru frumusețea lor. Dar atunci când cristalele sunt privite ca niște conducte ale puterilor magice, ele se alătură tărâmului ocultului.

Inerentă în toate practicile oculte - inclusiv vindecarea cu cristale, cititul în palmă, consultarea unui medium sau a unui medium, vrăjitoria și altele asemenea - este credința că forțele supranaturale pot fi cumva manipulate sau exploatate în beneficiul sau avantajul oamenilor. Biblia spune că aceste metode sunt păcătoase (Galateni 5:19-21) și o urâciune pentru Dumnezeu, deoarece recunosc o altă putere decât Dumnezeu, care esteidolatrie (Exodul 20:3-4).

Biblia spune că Dumnezeu este Vindecătorul (Exodul 15:26). El Își vindecă poporul fizic (2 Împărați 5:10), emoțional (Psalmul 34:18), mental (Daniel 4:34) și spiritual (Psalmul 103:2-3). Isus Hristos, care a fost Dumnezeu în trup, a vindecat și el oameni (Matei 4:23; 19:2; Marcu 6:56; Luca 5:20). Din moment ce numai Dumnezeu este puterea supranaturală din spatele vindecării, atunci creștinii ar trebui să îl caute pe Marele Medicși să nu se uite la cristale pentru vindecare.

Surse

• Ce spune Biblia despre cristale? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• Dicționar al Bibliei (p. 465).
• Enciclopedia Biblică Internațională Standard, Revizuită (Vol. 1, p. 832).
• Dicționarul biblic ilustrat Holman (p. 371).