តារាងមាតិកា
គ្រីស្តាល់លេចឡើងក្នុងព្រះគម្ពីរថាជាការបង្កើតដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើនរបស់ព្រះ។ នៅក្នុង វិវរណៈ 21:9–27 ទីក្រុងស្ថានសួគ៌របស់ព្រះ គឺក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជារស្មី « ដោយសិរីល្អនៃព្រះ » ហើយមានរស្មី « ដូចជាថ្មដ៏មានតម្លៃ — ដូចជាផ្កាម្លិះដូចគ្រីស្តាល់ » ( ខទី ១១ ) ។ យោងទៅតាមយ៉ូប 28:18 ប្រាជ្ញាគឺមានតម្លៃជាងគ្រីស្តាល់និងត្បូងដ៏មានតម្លៃឆ្ងាយណាស់។
គ្រីស្តាល់ ដែលជារ៉ែថ្មខៀវស្ទើរតែថ្លា ត្រូវបានសំដៅទាំងព្យញ្ជនៈ និងប្រៀបធៀបនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី គ្រីស្តាល់ត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងទឹកម្តងហើយម្តងទៀត៖ «មុនបល្ល័ង្កគឺដូចជាសមុទ្រកែវ ដូចជាគ្រីស្តាល់» (វិវរណៈ ៤:៦)។
គ្រីស្តាល់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ
- គ្រីស្តាល់គឺជាសារធាតុរឹង និងដូចថ្មដែលបង្កើតឡើងដោយការរឹងរបស់រ៉ែថ្មខៀវ។ វាមានតម្លាភាព ថ្លាដូចទឹកកក ឬកញ្ចក់ ឬមានពណ៌ប្រឡាក់បន្តិច។
- ពាក្យក្រិកបកប្រែថា "គ្រីស្តាល់" នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺ krýstallos ។ ពាក្យភាសាហេព្រើរគឺ qeraḥ និង gāḇîš។
- គ្រីស្តាល់គឺជាត្បូងមួយក្នុងចំណោមត្បូងទាំង 22 ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរតាមឈ្មោះ។
តើ ព្រះគម្ពីររៀបរាប់គ្រីស្តាល់?
នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ គ្រីស្តាល់ត្រូវបានប្រើដើម្បីពណ៌នាអំពីអ្វីមួយដែលមានតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ (យ៉ូប 28:18) និងសិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យនៃក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី (វិវរណៈ 21:11)។ ក្នុងការនិមិត្តមួយ អេសេគាលត្រូវបានបង្ហាញពីបល្ល័ង្កនៅស្ថានសួគ៌របស់ព្រះ។ គាត់បានពណ៌នាអំពីសិរីល្អរបស់ព្រះនៅពីលើវាថាជា « ទីធ្លាមួយដែលមានពន្លឺដូចគ្រីស្តាល់ដ៏គួរឲ្យស្ញប់ស្ញែង » ( អេសេគាល 1:22, HCSB) ។
ព្រះគម្ពីរជាញឹកញាប់និយាយអំពីគ្រីស្តាល់ទាក់ទងនឹងទឹក ពីព្រោះនៅសម័យបុរាណ គ្រីស្តាល់ត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីទឹកដែលកកដោយភាពត្រជាក់ខ្លាំង។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី មាន “សមុទ្រនៃកញ្ចក់ ស្រដៀងនឹងគ្រីស្តាល់” នៅចំពោះមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ (វិវរណៈ 4:6, HCSB) និង “ទន្លេនៃទឹករស់ ភ្លឺដូចគ្រីស្តាល់ ហូរចេញពីបល្ល័ង្កនៃព្រះ និងនៃកូនចៀម។ (វិវរណៈ ២២:១, HCSB)។ ពាក្យហេព្រើរ qeraḥ ត្រូវបានបកប្រែជា "ទឹកកក" នៅក្នុងយ៉ូប 6:16, 37:10 និង 38:29 ហើយត្រូវបានបកប្រែជា "គ្រីស្តាល់" នៅក្នុងយ៉ូប 28:18។ នៅទីនេះវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងត្បូងដ៏មានតម្លៃផ្សេងទៀតនិងគុជខ្យង។
តើត្បូងអ្វីខ្លះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ?
យ៉ាងហោចណាស់មានត្បូងចំនួន 22 ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរតាមឈ្មោះ៖ adamant, agate, amber, amethyst, beryl, carbuncle, chalcedony, chrysolite, chrysoprase, ផ្កាថ្ម, គ្រីស្តាល់, ពេជ្រ, ត្បូងមរកត, jacinth, jasper, ligure, onyx, ruby, sapphire, sardius, sardonyx, និង topaz ។ មួយដប់នៃទាំងនេះគឺជាផ្នែកនៃអាវទ្រនាប់របស់អើរ៉ុន ហើយពីរទៀតពាក់អាវអេផូដរបស់សង្ឃ។ ត្បូងដ៏មានតម្លៃចំនួនប្រាំបួនត្រូវបានរាយនៅក្នុងគម្របរបស់ស្តេចនៃទីក្រុងទីរ៉ុស ហើយដប់ពីរត្រូវបានដាក់នៅក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជញ្ជាំងនៃក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី។ នៅក្នុងការប្រមូលនីមួយៗដុំថ្មជាច្រើនត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។
និក្ខមនំ 39:10–13 ពិពណ៌នាអំពីអាវទ្រនាប់ដែលពាក់ដោយមហាបូជាចារ្យលេវី។ អាវកាក់នេះមានត្បូងចំនួនដប់ពីរ ដែលនីមួយៗបានចារឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីស្រាអែលថា៖ «ហើយគេដាក់ថ្មបួនជួរនៅក្នុងនោះមួយជួរsardius, topaz, និង emerald គឺជាជួរទីមួយ; ជួរទីពីរ ត្បូងទទឹម ត្បូងកណ្តៀង និងពេជ្រមួយ; ជួរទីបី jacinth មួយ agate និង amethyst មួយ; ជួរទីបួន បឺរីល អូណូ និងផ្កាម្លិះ។ ពួកគេត្រូវបានគេរុំព័ទ្ធដោយមាសនៅលើភ្នំ» (និក្ខមនំ ៣៩:១០–១៣, NKJV)។ “ពេជ្រ” ដែលដាក់ឈ្មោះនៅទីនេះ ប្រហែលជាគ្រីស្តាល់ជំនួសវិញ ដោយសារគ្រីស្តាល់គឺជាថ្មដែលទន់ជាង ដែលពេជ្រអាចកាត់បាន ហើយត្បូងទាំងនេះនៅលើផ្លាកសញ្ញាត្រូវបានឆ្លាក់ឈ្មោះ។
សូមមើលផងដែរ: ផ្លូវ Patrick និងពស់នៃប្រទេសអៀរឡង់ស្ដេចនៃក្រុងទីរ៉ុស ស្លៀកពាក់យ៉ាងស្រស់ស្អាត និងល្អឥតខ្ចោះ ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង អេសេគាល 28:13៖ «អ្នកនៅក្នុងអេដែន ជាសួនរបស់ព្រះ។ រាល់ថ្មដ៏មានតម្លៃគឺ ត្បូងកណ្តៀង ត្បូងមរកត ត្បូងមរកត ត្បូងមរកត ត្បូងមរកត ត្បូងមរកត ត្បូងមរកត ត្បូងមរកត និងត្បូងមរកត។ ហើយការឆ្លាក់ដោយមាសជាការកំណត់ និងការឆ្លាក់របស់អ្នក។ នៅថ្ងៃដែលអ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើង ពួកគេបានរៀបចំ» (ESV) ។
វិវរណៈ 21:19–21 ផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវទិដ្ឋភាពនៃក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី ៖ « គ្រឹះជញ្ជាំងនៃទីក្រុងត្រូវបានតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការគ្រប់ប្រភេទ។ ទីមួយគឺត្បូងកណ្តៀងទី 2 ត្បូងមរកតទី 3 ត្បូងមរកតទីបួន ត្បូងមរកតទីប្រាំ ទីប្រាំមួយ carnelian ទីប្រាំពីរ chrysolite ទីប្រាំបី beryl ទីប្រាំបួន topaz ទីដប់ chrysoprase ទីដប់មួយ jacinth ដប់ពីរ amethyst ។ ទ្វារទាំងដប់ពីរមានគុជដប់ពីរ ទ្វារនីមួយៗធ្វើអំពីគុជតែមួយ ហើយផ្លូវនៃទីក្រុងនេះធ្វើពីមាសសុទ្ធ ដូចថ្លាកញ្ចក់” (ESV) ។
នៅកន្លែងផ្សេងទៀត ព្រះគម្ពីរបានរៀបរាប់អំពីថ្មដ៏មានតម្លៃ ដូចជា អូនីច (លោកុប្បត្តិ 2:12) ត្បូងទទឹម (សុភាសិត 8:11) ត្បូងកណ្តៀង (បរិទេវ 4:7) និងថូប៉ាស (យ៉ូប 28:19)។
គ្រីស្តាល់នៅក្នុងបរិបទខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត
ព្រះគម្ពីរនិយាយអំពីត្បូង និងគ្រីស្តាល់ស្ទើរតែទាំងស្រុងជាគ្រឿងលម្អ ឬគ្រឿងអលង្ការ និងមិននៅក្នុងបរិបទខាងវិញ្ញាណណាមួយឡើយ។ ត្បូងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ តម្លៃ និងភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងបទគម្ពីរ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិអាថ៌កំបាំង ឬអំណាចវេទមន្តនៃការព្យាបាលទេ។
ទំនៀមទំលាប់ខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងការព្យាបាលដោយគ្រីស្តាល់បានមកពីប្រភពផ្សេងក្រៅពីព្រះគម្ពីរ។ តាមពិត នៅសម័យព្រះគម្ពីរ ការប្រើ«ថ្មពិសិដ្ឋ»គឺមានការរីករាលដាលក្នុងចំណោមប្រជាជនមិនពិត។ វាត្រូវបានគេជឿថាថាមពលដ៏ល្អពីពិភពវិញ្ញាណអាចត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈថ្មទាំងនេះ ឬគ្រឿងលម្អ មន្តស្នេហ៍ និងវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ ដើម្បីជំរុញការត្រាស់ដឹងអាថ៌កំបាំង និងការព្យាបាលរាងកាយ។ ការប្រើគ្រីស្តាល់បែបនេះក្នុងពិធីជំនឿអរូបីគឺជាប់ទាក់ទងនឹងអបិយជំនឿ និងអបិយជំនឿ ការអនុវត្តដែលព្រះចាត់ទុកថាគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម និងហាមឃាត់ (ចោទិយកថា ៤:១៥–២០; ១៨:១០–១២; យេរេមា ៤៤:១–៤; កូរិនថូសទី១ ១០:១៤–២០ កូរិនថូសទី២ ៦:១៦–១៧)។
គ្រីស្តាល់នៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ រួមជាមួយនឹងការព្យាបាលធម្មជាតិផ្សេងទៀតដោយមនុស្សដែលស្វែងរកការព្យាបាលរាងកាយរបស់ពួកគេពីរបួស ជាសះស្បើយពីជំងឺ បំបាត់ការឈឺចាប់ កាត់បន្ថយភាពតានតឹង និងបង្កើនការផ្តោតអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត។ និន្នាការឱសថជំនួសមួយគឺការដាក់ ឬកាន់គ្រីស្តាល់នៅជិតៗគ្នា។ផ្នែករាងកាយដើម្បីជំរុញផលប្រយោជន៍រាងកាយ ឬផ្លូវចិត្ត។ នៅពេលដែលថាមពលរបស់គ្រីស្តាល់ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយវាលថាមពលធម្មជាតិរបស់រាងកាយ វាត្រូវបានគេគិតថាដើម្បីបង្កើតតុល្យភាព និងនាំមកនូវការតម្រឹមដល់រាងកាយ។
អ្នកខ្លះអះអាងថា គ្រីស្តាល់អាចការពារគំនិតអវិជ្ជមាន បង្កើនមុខងារខួរក្បាល ការពារប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់ ទប់ស្កាត់តំបន់ "ជាប់គាំង" នៃថាមពលរាងកាយ បន្ធូរអារម្មណ៍ បន្ធូរអារម្មណ៍រាងកាយ កាត់បន្ថយការធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងធ្វើអោយអារម្មណ៍ប្រសើរឡើង។ អ្នកអនុវត្តរួមបញ្ចូលគ្នានូវពិធីគ្រីស្តាល់ជាមួយនឹងសមាធិសតិ និងបច្ចេកទេសដកដង្ហើម ដើម្បីព្យាបាលជំងឺស្ត្រេសក្រោយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត។ លើសពីនេះទៀត អ្នកគាំទ្រមួយចំនួននៃការព្យាបាលដោយគ្រីស្តាល់ជឿថា ត្បូងផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានផ្តល់ដោយសមត្ថភាពព្យាបាលគោលដៅដែលត្រូវគ្នានឹងចក្រារបស់រាងកាយ។
តើគ្រិស្តបរិស័ទអាចចូលរួមក្នុងពិធីគ្រីស្តាល់បានទេ?
តាមទស្សនៈព្រះគម្ពីរ គ្រីស្តាល់គឺជាការបង្កើតដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញរបស់ព្រះ។ ពួកគេអាចត្រូវបានគេកោតសរសើរជាផ្នែកនៃស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ ពាក់ជាគ្រឿងអលង្ការ ប្រើប្រាស់ក្នុងការតុបតែង និងកោតសរសើរចំពោះភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគ្រីស្តាល់ត្រូវបានចាត់ទុកជាបំពង់នៃអំណាចវេទមន្ត ពួកវាចូលរួមជាមួយអាណាចក្រនៃអាថ៌កំបាំង។
មាននៅក្នុងការអនុវត្តអបិយជំនឿទាំងអស់ - រួមទាំងការព្យាបាលគ្រីស្តាល់ ការអានបាតដៃ ការប្រឹក្សាជាមួយមជ្ឈដ្ឋាន ឬចិត្តសាស្ត្រ អំពើអាបធ្មប់ និងផ្សេងទៀត - គឺជាជំនឿដែលថាកម្លាំងជំនឿអរូបីអាចត្រូវបានគេរៀបចំ ឬប្រើប្រាស់ដើម្បីផលប្រយោជន៍ ឬអត្ថប្រយោជន៍របស់មនុស្ស។ . ព្រះគម្ពីរចែងថាវិធីទាំងនេះគឺជាអំពើបាប (កាឡាទី ៥:១៩–២១) និងជាការគួរស្អប់ខ្ពើមដល់ព្រះ ដោយសារពួកគេទទួលស្គាល់អំណាចផ្សេងពីព្រះ ដែលជាការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ (និក្ខមនំ ២០:៣–៤)។
សូមមើលផងដែរ: តើសម្លៀកបំពាក់ដែលបុរសអ៊ិស្លាមស្លៀកនោះមានឈ្មោះអ្វី?ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា ព្រះជាអ្នកព្យាបាល (និក្ខមនំ ១៥:២៦)។ ទ្រង់ប្រោសរាស្ដ្រទ្រង់ឲ្យជាខាងរូបកាយ (២ពង្សាវតារក្សត្រ ៥:១០) ខាងផ្លូវអារម្មណ៍ (ទំនុកដំកើង ៣៤:១៨) ផ្លូវចិត្ត (ដានីយ៉ែល ៤:៣៤) និងខាងវិញ្ញាណ (ទំនុកដំកើង ១០៣:២–៣)។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាព្រះក្នុងសាច់ឈាម ក៏បានប្រោសមនុស្សឲ្យជាដែរ (ម៉ាថាយ ៤:២៣; ១៩:២; ម៉ាកុស ៦:៥៦; លូកា ៥:២០)។ ដោយសារព្រះតែមួយគត់គឺជាអំណាចអរូបីដែលនៅពីក្រោយការព្យាបាល ដូច្នេះគ្រិស្តបរិស័ទគួរតែស្វែងរកគ្រូពេទ្យដ៏អស្ចារ្យ ហើយមិនមើលទៅគ្រីស្តាល់សម្រាប់ការព្យាបាលនោះទេ។
ប្រភព
- តើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីខ្លះអំពីគ្រីស្តាល់? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
- វចនានុក្រមព្រះគម្ពីរ (ទំព័រ ៤៦៥)។
- សព្វវចនាធិប្បាយព្រះគម្ពីរស្តង់ដារអន្តរជាតិ កែប្រែ (លេខ ១ ទំព័រ ៨៣២)។
- Holman Illustrated Bible Dictionary (ទំព័រ 371)។
