水晶は聖書の中にあるのか？

聖書には、神の美しい創造物の一つとして結晶が登場します。 黙示録21:9-27では、神の天の都、新エルサレムは「神の栄光で」輝き、「水晶のように透明な碧玉のような宝石」（11節）と描写されています。 ヨブ記28:18では、知恵は結晶や宝石よりもはるかに価値があると述べられています。

新約聖書では、「御座の前には、水晶のようなガラスの海があった」（黙示録4:6）と、水晶を水に例える表現が繰り返し出てくる。

聖書の中の水晶

• 水晶は、石英が固まってできた硬い岩石のような物質で、氷やガラスのように透明であったり、わずかに色を帯びたりします。
• 聖書で「水晶」と訳されているギリシャ語は クリストラスタロス ヘブライ語の用語は ケラハ と gāḇîš.
• 水晶は、聖書に名前が出てくる22の宝石のうちの1つです。

聖書には水晶のことが書かれているのか？

聖書では、水晶は価値のあるもの（ヨブ記28:18）や新しいエルサレムの輝かしい栄光（黙示録21:11）を表すのに使われます。 エゼキエルは、幻の中で神の天の御座を見せられ、その上の神の栄光を「広がり、畏怖すべき水晶のような輝き」（エゼキエル1：22、HCSB）と表現しました。

聖書で水晶がよく登場するのは、古代、極寒の地で凍った水から水晶ができたと考えられていたからです。 新約聖書では、神の御座の前に「水晶に似たガラスの海」（黙示録4：6、HCSB）、「神と小羊の御座から流れる、水のようにきらめく生きた水の川」（黙示録22：1．HCSB）。 ヘブライ語では ケラハ は、ヨブ記6章16節、37章10節、38章29節で「氷」と訳され、ヨブ記28章18節では「水晶」と表現されている。 ここでは、他の貴石や真珠と関連付けている。

聖書にはどんな宝石が登場するのか？

聖書には、アダマント、メノウ、アンバー、アメジスト、ベリル、カーバンクル、カルセドニー、クリソライト、クリソプレーズ、コーラル、クリスタル、ダイヤモンド、エメラルド、ジャシント、ジャスパー、リグレ、オニキス、ルビー、サファイア、サードニックス、トパーズの22種類の宝石の名前が登場する。 このうち12種類がアロンの胸当に、2種類が祭壇エフォッドの肩に飾られている。 また9種類の宝石はそれぞれのコレクションには、多くの石が繰り返し使われています。

出エジプト記39:10-13には、レビ人の大祭司が身につける胸当てについて書かれている。 この胸当てには、イスラエルの部族の名前が刻まれた12の宝石が収められていた。ベリル、オニキス、ヤスパーを、金のセッティングで囲んだ」（出エジプト記39:10-13、NKJV）。 結晶はダイヤモンドがカットできる柔らかい石なので、ここで名付けられた「ダイヤモンド」は代わりに水晶であったのかもしれません。

エゼキエル書28章13節には、「あなたは神の園であるエデンにいて、サルディウス、トパーズ、ダイヤモンド、ベリル、オニキス、ジャスパー、サファイア、エメラルド、カーバンクルのすべての宝石があなたの覆いとなり、金の細工があなたの設定と彫刻となった。 あなたが創造された日にそれらは整えられた」（ESV）ことが描かれています。

黙示録21:19-21は、読者に新しいエルサレムの様子を伝えている。 「都の城壁の土台は、あらゆる種類の宝石で飾られていた。 第一は碧玉、第二はサファイア、第三は瑪瑙、第四はエメラルド、第五はオニキス、第六はカーネリアン、第七はクリソライト、第八はベリル、第九はトパーズ、第十はクリソプレーゼ、第一1はジャシン、第一2はアメシスト。 そして12の門は12個の真珠で、それぞれの門は1個の真珠でできており、都の通りは透明なガラスのような純金であった」（ESV）。

聖書の他の箇所では、オニキス（創世記2:12）、ルビー（箴言8:11）、サファイア（哀歌4:7）、トパーズ（ヨブ28:19）など、貴石について言及しています。

その他のスピリチュアルな文脈における水晶

聖書では、宝石や水晶はほとんど装飾品や宝飾品としてのみ語られており、霊的な文脈では語られていません。 宝石は、聖書では富、価値、美しさに関連していますが、神秘的な特性や治癒の魔法の力とは結びついていません。

聖書以外では、異教徒の間で「聖なる石」が広く使われ、霊界からの良いエネルギーを石やお守り、魔除けなどを通じて導き、神秘的な悟りや身体の治癒をもたらすと信じられていました。 このような聖なる石を使った療法は、聖書以外では、すべて「クリスタルヒーリングセラピー」です。超自然的な儀式を信じることは、迷信やオカルトに直結し、神が嫌悪し禁じている行為です（申命記4：15-20、18：10-12、エレミヤ44：1-4、1コリント10：14-20、2コリント6：16-17）。

クリスタルは今日でも、怪我から体を癒し、病気から回復し、痛みを和らげ、ストレスを軽減し、精神集中力を高めることを求める人々が、他の自然療法とともに使用しています。 代替医療のトレンドの一つは、クリスタルを体の異なる部分の近くに置いたり保持したりして肉体や精神の効果を刺激することです。 クリスタルのエネルギーが体の自然のエネルギーフィールドと相互作用するとき、には、体のバランスを整え、整列をもたらす効果があると考えられています。

クリスタルは、ネガティブな思考を遠ざけ、脳機能を高め、悪霊から身を守り、身体のエネルギーの「滞り」を解消し、心をリラックスさせ、身体を癒し、鬱を軽減し、気分を改善すると主張する人もいます。 クリスタルの儀式は、心的外傷後ストレス障害の治療に、マインドフルネス瞑想と呼吸法を組み合わせて行います。 さらに、クリスタルの支持者の中にはヒーリングでは、宝石には身体のチャクラに対応したヒーリング能力が備わっていると考えられています。

クリスチャンは水晶の儀式に参加できるのか？

聖書的には、水晶は神の創造物であり、ジュエリーとして身につけたり、装飾品として使用したり、その美しさを楽しむことができます。 しかし、水晶を魔力の伝導体として捉えた場合、オカルトの領域に入ります。

クリスタルヒーリング、手相、霊媒、魔術など、あらゆるオカルト的行為に内在するのは、超自然的な力を何らかの形で操作し、人間の利益や有利になるように利用できるという信念です。 聖書は、これらの方法は神以外の力を認めるものであり、神にとって忌まわしい罪深いものである（ガラテヤ5：19-21）と述べています。偶像崇拝（出エジプト記20:3-4）。

聖書には、神は癒し手であると書かれています（出エジプト記15：26）。 神は、人々を肉体的に（2キングス5：10）、感情的に（詩篇34：18）、精神的に（ダニエル4：34）、霊的に（詩篇103：2-3）癒します。 肉体を持った神であるイエスキリストも人々を癒しました（マタイ4：23、19：2、マルコ6：56、ルカ5：20）。 神のみが癒しの超能力者ですから、キリスト者は大医者を求めなければならないでしょう。と、水晶に癒しを求めない。

情報源

• 聖書は水晶についてどう言っているのか //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• 聖書辞典（p.465）。
• 国際標準聖書事典 改訂版』（第1巻、832ページ）。
• ホルマン・イラストレイテッド・バイブル・ディクショナリー（p. 371）。