수정은 성경에 있습니까?

크리스탈은 성경에 하나님의 아름다운 창조물 중 하나로 등장합니다. 요한계시록 21장 9-27절에서 하나님의 하늘 도성인 새 예루살렘은 “하나님의 영광으로” 빛나고 “보석과 같이 빛나고 벽옥과 수정같이 맑은”(11절) 것으로 묘사됩니다. 욥기 28장 18절에 따르면 지혜는 수정이나 보석보다 훨씬 더 귀합니다.

수정은 거의 투명한 석영으로 성경에서 문자적으로나 비교적으로 언급됩니다. 신약에서 수정은 반복적으로 물에 비유됩니다. “보좌 앞에는 수정과 같은 유리 바다가 있었고”(계 4:6).

성경의 결정체

• 결정체는 석영이 응고되어 생긴 단단한 암석 같은 물질입니다. 얼음이나 유리처럼 투명하거나 약간의 색을 띤 것입니다.
• 성경에서 "수정"으로 번역된 헬라어는 크리스탈로스 입니다. 히브리어 용어는 qeraḥ 및 gāḇîš.
• 크리스탈은 성경에서 이름으로 언급된 22개의 보석 중 하나입니다.

성경 언급 크리스탈?

성경에서 수정은 값진 것(욥 28:18)과 새 예루살렘의 찬란한 영광(계 21:11)을 묘사하는 데 사용됩니다. 환상에서 에스겔은 하느님의 하늘 보좌를 보았습니다. 그는 그 위에 있는 하나님의 영광을 “두려운 수정과 같이 광채가 나는 궁창”(에스겔 1:22, HCSB)이라고 묘사했습니다.

성경은 종종 크리스탈을 언급합니다물과 관련하여 고대에는 크리스탈이 극심한 추위에 얼어붙은 물에서 형성되었다고 믿었기 때문입니다. 신약에는 하나님의 보좌 앞에 있는 “수정과 같은 유리 바다”(요한계시록 4:6, HCSB)와 “하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 흘러나오는 수정 같이 반짝이는 생수의 강”이 있습니다. ” (요한계시록 22:1, HCSB). 히브리어 qeraḥ 은 욥기 6:16, 37:10, 38:29에서 “얼음”으로 번역되었고 욥기 28:18에서는 “수정”으로 번역되었습니다. 여기서 그것은 다른 귀중한 보석 및 진주와 관련이 있습니다.

성경에 나오는 보석은?

성경에는 최소 22개의 보석이 이름으로 언급되어 있습니다: 금강석, 마노, 호박, 자수정, 녹주석, 카벙클, 칼세도니, 감람석, 감람석, 산호, 수정, 다이아몬드, 에메랄드, 자신스, 벽옥, 리구르, 오닉스, 루비, 사파이어, 홍보석, 사도닉스, 토파즈. 이것들 중 열두 개는 아론의 흉패의 일부이고 두 개는 제사장용 에봇의 견대를 장식합니다. 두로 왕의 덮개에는 아홉 개의 보석이 나열되어 있고 새 예루살렘 성벽의 기초에는 열두 개의 보석이 있습니다. 각 컬렉션에서 많은 돌이 반복됩니다.

출애굽기 39장 10~13절은 레위 대제사장이 착용한 흉패에 대해 설명합니다. 이 조끼에는 이스라엘 지파의 이름이 새겨진 열두 보석이 들어 있었다.홍보석, 황옥, 에메랄드가 첫째 줄이었다. 둘째 줄은 남보석과 사파이어와 다이아몬드요 셋째 줄은 청옥과 마노와 자수정이요 넷째 줄은 녹주석과 호마노와 벽옥이요 그것들은 그 마운드에 있는 금테에 둘러싸여 있었습니다”(출애굽기 39:10-13, NKJV). 여기에서 명명된 "다이아몬드"는 크리스탈이 다이아몬드가 자를 수 있는 더 부드러운 돌이고 흉패에 있는 이 보석에 이름이 새겨졌기 때문에 대신 크리스탈이었을 수 있습니다.

절묘한 아름다움과 완벽함으로 차려입은 두로의 왕은 에스겔 28장 13절에 묘사되어 있습니다. 모든 보석은 홍보석, 황옥, 다이아몬드, 녹주석, 호마노, 벽옥, 사파이어, 에메랄드, 홍옥이었습니다. 금으로 세공되어 당신의 장식물과 조각품이 만들어졌습니다. 네가 창조되던 날에 그들이 예비되었느니라”(ESV).

요한계시록 21:19-21은 독자들에게 새 예루살렘을 엿볼 수 있게 해줍니다. 첫째는 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 마노요 넷째는 녹보석이요 다섯째는 호마노요 여섯째는 홍옥수요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹주석이요 아홉째는 황옥이요 열째는 녹옥수요 열한째는 청옥이요 열두째는 자수정이었더라 그 열두 문은 열두 진주니 문마다 한 개의 진주로 되어 있고 그 성의 길은 맑은 정금이더라유리”(ESV).

성경의 다른 곳에서는 호마노(창 2:12), 루비(잠 8:11), 사파이어(애 4:7), 황옥(욥 28:19)과 같은 보석을 언급합니다.

다른 영적 맥락에서의 크리스털

성경은 보석과 크리스털을 거의 전적으로 장식품이나 장신구로 언급하며 영적 맥락에서는 언급하지 않습니다. 보석은 성경에서 부, 가치, 아름다움과 관련이 있지만 신비한 속성이나 치유의 마법적인 힘과는 관련이 없습니다.

수정 치유 요법과 관련된 모든 영적 전통은 성경 이외의 출처에서 나옵니다. 사실, 성서 시대에는 이교 민족들 사이에서 “신성한 돌”의 사용이 널리 퍼졌습니다. 영적 세계의 좋은 에너지가 이 돌이나 다른 부적, 부적, 부적을 통해 전달되어 신비로운 깨달음과 육체적 치유를 유도할 수 있다고 믿었습니다. 초자연적인 의식에서 크리스탈을 사용하는 것은 미신과 오컬트, 즉 하나님이 가증하고 금지하는 행위와 직접적인 관련이 있습니다(신명기 4:15~20; 18:10~12; 예레미야 44:1~4; 고린도전서 10:14~20). ; 고린도후서 6:16–17).

크리스털은 부상으로부터 몸을 치유하고, 질병에서 회복하고, 통증을 완화하고, 스트레스를 줄이고, 정신 집중력을 높이려는 사람들이 다른 자연 치료법과 함께 오늘날에도 여전히 사용하고 있습니다. 하나의 대체 의학 추세는 다른 근처에 결정을 배치하거나 유지하는 것입니다.신체적 또는 정신적 혜택을 자극하는 신체 부위. 수정의 에너지가 신체의 자연 에너지 장과 상호 작용함에 따라 균형을 이루고 신체에 정렬을 가져오는 것으로 생각됩니다.

크리스탈이 부정적인 생각을 막고, 뇌 기능을 높이고, 악령으로부터 보호하고, 신체 에너지의 "고착된" 영역을 차단 해제하고, 마음을 이완하고, 몸을 진정시키고, 우울증을 줄이고, 기분을 개선할 수 있다고 주장하는 사람들도 있습니다. 개업의는 외상 후 스트레스 장애를 치료하기 위해 크리스탈 의식과 마음챙김 명상 및 호흡 기술을 결합합니다. 또한 크리스탈 치유의 일부 지지자들은 다양한 보석에 신체의 차크라에 해당하는 표적 치유 능력이 부여된다고 믿습니다.

크리스천이 크리스털 의식에 참여할 수 있습니까?

성경적 관점에서 크리스털은 하나님의 매혹적인 창조물 중 하나입니다. 그것들은 그분의 경이로운 작품의 일부로 감탄할 수 있고, 장신구로 착용하고, 장식으로 사용하고, 그 아름다움에 감사할 수 있습니다. 그러나 수정이 마법의 힘을 전달하는 통로로 간주되면 오컬트의 영역에 합류하게 됩니다.

수정 치유, 손금 읽기, 영매 또는 심령술사 상담, 주술 등을 포함한 모든 오컬트 관행에 내재된 것은 초자연적인 힘이 어떻게든 인간에게 이익이 되도록 조작되거나 이용될 수 있다는 믿음입니다. . 성경은 이러한 방법이 죄악이며(갈라디아서 5:19-21) 가증한 것이라고 말합니다.그들은 하나님 외에 다른 권세를 인정하는 우상숭배이기 때문입니다(출애굽기 20:3-4).

성경은 하나님이 치료자라고 말씀합니다(출 15:26). 그분은 자신의 백성을 육체적으로(열왕기하 5:10), 정서적으로(시편 34:18), 정신적으로(다니엘 4:34), 영적으로(시편 103:2-3) 치유하십니다. 육신을 입으신 하나님이신 예수 그리스도도 사람들을 치유하셨습니다(마 4:23; 19:2; 막 6:56; 눅 5:20). 하나님만이 치유의 배후에 있는 초자연적인 능력이시기 때문에 기독교인들은 치유를 위해 크리스탈을 바라볼 것이 아니라 위대한 의사를 찾아야 합니다.

출처

• 성경은 수정에 대해 무엇을 말합니까? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• 성경 사전(p. 465).
• 국제표준성경백과사전 개정판(1권 832면).
• Holman Illustrated Bible Dictionary(p. 371).