Están os cristais na Biblia?

Os cristais aparecen na Biblia como unha das moitas fermosas creacións de Deus. En Apocalipse 21: 9-27, a cidade celestial de Deus, a Nova Xerusalén, descríbese como irradiando "coa gloria de Deus" e brillando "como unha pedra preciosa, como o jaspe tan claro como o cristal" (versículo 11). Segundo Job 28:18, a sabedoría é moito máis valiosa que os cristais e as pedras preciosas.

O cristal, un cuarzo case transparente, refírese tanto literal como comparativamente na Biblia. No Novo Testamento, o cristal é repetidamente comparado coa auga: "Antes de que o trono era coma un mar de vidro, coma o cristal" (Apocalipse 4:6).

Cristais na Biblia

• O cristal é unha substancia dura e parecida á rocha formada pola solidificación do cuarzo. É transparente, transparente como o xeo ou o vidro, ou lixeiramente tinguido de cor.
• A palabra grega traducida como “cristal” na Biblia é krýstallos . Os termos hebreos son qeraḥ e gāḇîš.
• O cristal é unha das 22 pedras preciosas que se mencionan na Biblia polo seu nome.

Mención bíblica de cristal?

Na Biblia, o cristal úsase para describir algo de gran valor (Xob 28:18) e a gloria brillante da Nova Xerusalén (Apocalipse 21:11). Nunha visión, a Ezequiel mostrouse o trono celestial de Deus. El describiu a gloria de Deus sobre ela como "unha extensión, cun brillo como cristal impresionante" (Ezequiel 1:22, HCSB).

A Biblia adoita mencionar os cristaisen relación coa auga porque, na antigüidade, críase que os cristais se formaban a partir da auga conxelada polo frío extremo. No Novo Testamento, hai o "mar de vidro, semellante ao cristal" ante o trono de Deus (Apocalipse 4:6, HCSB) e "o río de auga viva, escintilante coma cristal, que flúe do trono de Deus e do Cordeiro. ” (Apocalipsis 22:1, HCSB). A palabra hebrea qeraḥ tradúcese como "xeo" en Xob 6:16, 37:10 e 38:29, e tradúcese como "cristal" en Xob 28:18. Aquí asóciase con outras pedras preciosas e perlas.

Que pedras preciosas hai na Biblia?

Polo menos 22 pedras preciosas son mencionadas na Biblia polo seu nome: diamante, ágata, ámbar, amatista, berilo, carbunco, calcedonia, crisólito, crisoprasa, coral, cristal, diamante, esmeralda, xacinto, jaspe, ligure, ónix, rubí, zafiro, sardio, sardónix e topacio. Unha ducia destes forman parte do pectoral de Aharón, e dous adornan os ombreiros do efod sacerdotal. Nove pedras preciosas figuran na cuberta do rei de Tiro, e doce aparecen nos cimentos dos muros da Nova Xerusalén. En cada colección repítense moitas das pedras.

Éxodo 39:10–13 describe a coraza que usaba o sumo sacerdote levítico. Este chaleco contiña doce pedras preciosas, cada unha gravada co nome dunha tribo de Israel: "E puxéronse nel catro filas de pedras: unha fila cunsardio, un topacio e unha esmeralda eran a primeira fila; a segunda fila, unha turquesa, un zafiro e un diamante; a terceira fila, un xacinto, unha ágata e unha amatista; a cuarta fila, un berilo, un ónix e un xaspe. Estaban pechados con engastes de ouro nas súas montaxes" (Éxodo 39:10-13, NKJV). O "diamante" nomeado aquí pode ser un cristal, xa que os cristais son pedras máis suaves que o diamante pode cortar, e estas pedras preciosas no pectoral estaban gravadas con nomes.

O rei de Tiro, vestido cunha beleza e perfección exquisitas, aparece representado en Ezequiel 28:13: “Ti estabas no Edén, o xardín de Deus; todas as pedras preciosas eran a túa cuberta: sardio, topacio e diamante, berilo, ónix e xaspe, zafiro, esmeralda e carbunclo; e elaborados en ouro foron os teus encargos e os teus gravados. O día que fuches creado foron preparados” (ESV).

Apocalipse 21:19-21 dálle aos lectores unha visión da Nova Xerusalén: "Os cimentos da muralla da cidade estaban adornados con toda clase de xoias. O primeiro era xaspe, o segundo zafiro, o terceiro ágata, a cuarta esmeralda, o quinto ónice, o sexto cornalina, o sétimo crisólito, o oitavo berilo, o noveno topacio, o décimo crisoprasa, o undécimo xacinto, o duodécimo amatista. E as doce portas eran doce perlas, cada unha das portas feitas dunha soa perla, e a rúa da cidade era de ouro puro, como transparente.vidro” (ESV).

Noutros lugares a Biblia menciona pedras preciosas, como ónix (Xénese 2:12), rubíes (Proverbios 8:11), zafiros (Lamentacións 4:7) e topacio (Xob 28:19).

Cristais noutros contextos espirituais

A Biblia fala de pedras preciosas e cristais case exclusivamente como adornos ou xoias, e non en ningún contexto espiritual. As pedras preciosas están asociadas coa riqueza, o valor e a beleza nas Escrituras, pero non están vinculadas a ningunha propiedades místicas ou poderes máxicos de curación.

Todas as tradicións espirituais que inclúen terapias curativas con cristal proceden de fontes distintas á Biblia. De feito, nos tempos bíblicos, o uso das "pedras sagradas" estaba moi estendido entre os pobos pagáns. Críase que a boa enerxía do mundo dos espíritos podía ser canalizada a través destas pedras ou outros amuletos, encantos e talismanes para inducir a iluminación mística e a curación física. Tal uso de cristais nos rituais sobrenaturais está directamente ligado á superstición e ao ocultismo, prácticas que Deus considera detestables e prohibidas (Deuteronomio 4:15–20; 18:10–12; Xeremías 44:1–4; 1 Corintios 10:14–20). ; 2 Corintios 6:16-17).

Os cristais aínda se utilizan hoxe en día xunto con outros tratamentos naturais por persoas que buscan curar o seu corpo de feridas, recuperarse dunha enfermidade, aliviar a dor, reducir o estrés e aumentar a concentración mental. Unha tendencia da medicina alternativa é colocar ou manter cristais preto de diferentespartes do corpo para estimular beneficios físicos ou mentais. A medida que a enerxía do cristal interactúa co campo enerxético natural do corpo, pénsase que crea equilibrio e trae o aliñamento ao corpo.

Algúns afirman que os cristais poden afastar os pensamentos negativos, aumentar a función cerebral, protexer contra os malos espíritos, desbloquear áreas "atascadas" da enerxía corporal, relaxar a mente, calmar o corpo, reducir a depresión e mellorar o estado de ánimo. Os practicantes combinan rituais de cristal con técnicas de meditación consciente e respiración para tratar o trastorno de estrés postraumático. Ademais, algúns defensores da cura con cristal cren que as diferentes pedras preciosas están dotadas de capacidades de curación dirixidas que se corresponden cos chakras do corpo.

Poden os cristiáns participar en rituais de cristal?

Desde un punto de vista bíblico, os cristais son unha das creacións cativadoras de Deus. Pódense admirar como parte da súa marabillosa obra, usadas como xoias, usadas na decoración e apreciadas pola súa beleza. Pero cando os cristais son vistos como condutos de poderes máxicos, únense ao reino do ocultismo.

A crenza de que as forzas sobrenaturais poden ser manipuladas ou aproveitadas dalgún xeito en beneficio ou vantaxe dos humanos é inherente a todas as prácticas ocultas, incluída a cura con cristal, a lectura da palma da palma, a consulta dun médium ou psíquico, a bruxería e outras similares. . A Biblia di que estes métodos son pecaminosos (Gálatas 5:19-21) e unha abominacióna Deus porque recoñecen un poder distinto de Deus, que é a idolatría (Éxodo 20:3–4).

A Biblia di que Deus é o Curandeiro (Éxodo 15:26). El cura ao seu pobo fisicamente (2 Reis 5:10), emocionalmente (Salmo 34:18), mentalmente (Daniel 4:34) e espiritualmente (Salmo 103:2-3). Xesucristo, que era Deus en carne, tamén curou á xente (Mateo 4:23; 19:2; Marcos 6:56; Lucas 5:20). Xa que só Deus é o poder sobrenatural detrás da curación, entón os cristiáns deberían buscar os Grandes Médicos e non buscar cristais para a curación.

Fontes

• Que di a Biblia sobre os cristais? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• Dicionario da Biblia (páx. 465).
• The International Standard Bible Encyclopedia, revisada (Vol. 1, p. 832).
• Dicionario Bíblico Ilustrado Holman (páx. 371).